（01）
冯小刚的《芳华》刷屏之时，我恰好出门了。
所以我观看这部片的距离，就比较的遥远。
（02）
去了趟七星海。
大海，红树林，陆上的莽莽原野什么的。
先坐地形车在莽野狂飙。
荒原长驱，一往无前，疾风劲草，沟履如砥。
啊啊啊，全身融入原野，嗨起来的感觉。
突然间前面出现一只动物。
大头大耳，大角大身，大嘴巴大尾巴，以傲骄的眼神，不屑的鄙视着我。
哎哟我擦……当时我就震惊了。
问盆友：刚才那应该是只野牛吧？
盆友：对。
难怪，这头牛，全身有种势无可挡的美学即视感，直击入心冲跨一切。和日常所见家牛，全然不同。
所有的家牛，都有种屈辱与忍耐的憨厚，很实在很质朴。
但缺少活力。
家牛只是活着。
可那头擦身而过的野牛，给你以震憾心灵的美。
为什么野牛如此美？
——因为自由，所以美丽。
（03）
下午出海。
海上没有野牛。大家看什么涅？
突然间，船上人都站了起来，指着同一个方向：快看快看。
我跳起来一看，当时又震惊了。
前方海面哗啦一声，跳出一条鱼。
距离远，看不清是啥鱼。
只看到那条鱼，竟是在水面上狂奔……是真的狂奔耶，嗖嗖嗖大步流星，几步就跑出好远的距离。
窝咧个擦，原来鱼也会跑。
会狂奔。
船上的水手解释说：那个，不是鱼在狂奔。是水下有大鱼，要吃它。所以这些鱼，来不及游干脆用跑的。
逃生而已。
……原来，逃生会激发生命最大潜能。
鱼可以跑猪也可以飞，求存者必然创造奇迹。
（04）
说说芳华，与刘峰。
刘峰，芳华里的男猪。
他如一头牛，憨厚善良，任劳任怨。吃一小口草，挤一大桶奶。
但命运待他极不公正，就因为抱了喜欢的女孩一下，人生发生逆转，去了滇越边境。再后来他的人生好糟糕，老婆和一个跑长途车的司机，星夜跑路了。
然而刘峰并不在意。
只因为，善良是他的本能，也是他的选择。
……喜欢这个评述，确是刘峰本人。
其实刘峰就是我们自己，默默努力，无声奉献。命运虐我一千遍，我待命运如初恋。就是这样的不改初心，就是这样的、独自面对内心中的失落与缺憾。
是以许多朋友大声追问：
（05）
谁来保护刘峰？这道题最好问冯导。
冯导这个人吧，哪都好，就是那啥……总之，冯导这个人吧，身材微胖，个头不矮，对吧？
现在咱们学习怎么骗人。
骗人这事……比如说，你想让小朋友主动吞食芥末，应该如何做呢？
拿只小蓝子，里边放着各种水果，以及芥末。
问小朋友：要不要吃苹果？
小朋友：要吃。
要不要吃桃子？
小朋友：要吃。
要不要吃西瓜？
小朋友：要吃。
要不要吃芥末？
小朋友：要吃。
……你看，很容易的，就把小朋友带进沟里了。
现在我们来看刘峰兄弟，是怎么被人灌下芥末的。
（06）
脏活累活抢着干——善良！
帮炊事班追猪——善良！
只吃饺子皮，把好饺子让给别人——善良！
帮结婚的朋友打沙发——善良！
上级让他到军校读书进修，他把名额让给了别人——善……
……等等，刘峰把什么让给了别人？
军校读书的机会！
连这让给了别人，难道还不够善良吗？
……这个，读书学习的机会，这好象不是福利待遇吧？
也可以让人吗？
我们到底在说什么片？是《芳华》？还是《天才枪手》？
（07）
你把读大学的机会，送给隔壁老王——这是善良吗？
试试你就知道，警察蜀黍会登门，削你没商量。你这分明是替人家当枪手吗！
一如你可以骗得小盆友吃芥末，有人把枪手混进了善良堆里，喂男主角吞下了。
读书机会，不要别人恩赐好吗？是凭自身的努力和本事，拿到的耶。
芳华之所以芳华，也是经过严苛筛选的。
不是什么歪瓜劣枣，都可以与片中角色们为伍的！
刘峰为什么不把进入文工团的机会，让给不具颜值与音乐天赋的人？
唱个歌跳个舞，都不能让给别人。怎么读书学习就可以？
——有阅历的大哥大姐会告诉你：特殊年华，特殊记忆，特殊认知。
影片中的时代，读书学习确是被视为福利待遇，不是单看成绩的。所以主角谦让，并不为奇。
尊重那代人的梦想、甘苦与坚守——但同样应该扩清认知，大步前行。
（08）
小孩子才说善良。
成年人制定规则，要保护孩子的善良。
（09）
小孩子的善良很简单，不打小弟弟，不骂小妹妹，差不多就是个善人了。
善良是有边界的，比如搀扶大妈过马路，听起来蛮好。可如果人家大妈压根就不想过马路，你强行扛大妈过去，这就不叫善良，而是侵犯大妈选择权利。
比如说读书，肯定要有个筛选机制。选择那些读起书来最有感觉的人，这事轮不到你瞎让一气，哪怕你是电影主角，也不该逾越分寸。
大爱无声，大善无言。善良有三不可：
一不可侵犯别人权利，拿张三的馒头给李四。二不可错乱社会界限，拿读书当福利待遇。三不可影响他人成长，跑进他人生活指手划脚。
善良有本，本立而道生。
真正的善良，必然带来更大的善，带给当事人无尽的快乐与幸福。倘若口称善良，却因此落入到苦难与哀伤，铁定是你的善良，被人塞了私货，掺了芥末。
守住善良，就是智慧。
（10）
你的善良，必须要有点锋芒。
豢养的牛，哪一头不是善良到了令人发指？可这些家牛，失去了自我，成为全然没有自保能力的软弱之善。从此人为刀俎，我为午饭。想想这有多可怜！
反之，七星海的野牛，为何如此美丽？带给人一种势无可挡的动感？
——因为野牛，还有大海里的鱼儿，他们必须谋求自我生存。鱼儿甚至要学会在海面上狂奔，纵如此也未必能够逃得性命。野牛的环境更残酷，天敌的追逐何尝有一日终止？
生命，就是在这种残酷的磨砺之下，呈现出强大而无畏的美。
——自立自强，才是你生命中的至善。
（11）
谁来救救我们？
救救我们这些除了善良，一无所有的人们儿？
——只有我们自己，才能救自己！
——只有让我们，回到自由的心里。只有让我们自己，勇敢的面对这复杂多变的世界，只有让我们自己，不成为社会的问题，而成为解决问题的人。只有让我们自己，获得起码的养家糊口能力，别让老婆天天跟人私奔，不嫌累吗？
不过就是自立自强自爱自尊而已。
倘自我无存，又哪来的善良？
（12）
善良有边界，也有底线。
——养活家小！无论是言语或行动，不伤及至爱亲朋，这就是善良的底线。
善良，先是对自己的善。
对自己最大的善，莫过于实现自我价值。足温饱，够安全，新朋不离，旧友不弃。相互尊重，实现自我，庇亲友于智慧的温暖羽翼之下。
如果你遇到的善良，失守于底线，那一定不是善良，多或是恐惧与懦弱的变种。
如同家畜，不是他多么的善良，才让人类对他们剥皮剔骨。只是因为贪恋于舒适的环境，丧失了自我存活能力而已。
生存还是生活，这事儿自己说了算。
是以古先哲吕伯谦说：善未易明，理未易察。认识自我，认识什么才是真正的善，这是我们人生最重要的课题。
善良之念，不过是人生正确的选择。首先要爱自己，天地生你我，不是来给别人当下脚料的，是为了让我们的生命，呈现出认知智慧的光华。美好的青春，固然少不了懵懂，但成长的力量，终将洞穿冥顽的心，让我们认知到真正的善：不过是突破时代局限，敢于追求自由，获得成长权力。不过是不被这世界的表象所迷惑，不把芥末杂掺在善良里一口吞下。
认知，认知，永远的认知。认知如逆水行舟，不是在智慧中大步前行，就是在恐惧中步步后退。如胡适先桑所言，怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。鲁迅先生则说：血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。你为打开自我认知所有的付出，终将获得回报。都会在一个于无声处的夜晚，让你豁然开朗，从此把握住善良的真谛，再也不会迷失。
