文 | 雾满拦江
（01）
卡内基德隆大学有位教授，迈克尔·特里克。
他致力追求完美，为自己的爱情与婚姻忧心忡忡。他担心遇到个不合适的妹子，草率成家，反而会因为心急错过好婚姻。为此他苦攻数学，潜心计算他遇到最完美爱人的时间概率。
研究发现，一个人选择到完美爱人的概率，是37%。
假设迈克尔每年遇到的女性数量均等，那么他从18岁时开始选择，在他26.1岁之前或之后，选择到的爱人完美度，都低于37%。
他必须要在26.1岁那天，向遇到的最喜欢的姑娘求婚，这个姑娘成为他完美妻子的概率，是最高的。
计算结果出来后，迈克尔就开启了无情模式。在还不到26.1岁之前，无论遇到多么好的姑娘，他也冷冰冰不动心，就这样的等啊等，等啊等，终于等到了他26.1岁的那天。他立即冲出门——时间很急，他必须要选在26.1岁的点上求婚，错过这个时间，他此生再遇到完美爱人的概率，就会直线飙降。 终于，他在茫茫人海中，看到了那个让他怦然心动的妹子。
迈克尔冲过去：嫁给我好咯？
妹子吃惊的望着他，大喊起来：来人啊，这里有只大色狼！
不是……那什么……迈克尔在被扭走之前，终于醒过神来了。
他的算法是没问题的。
有问题的，是别人不按他的算法来。
在26.1岁时，他遇到的心仪女性，确是他最大概率的完美妻子——但是他，却不一定是人家的完美丈夫。就算是，人家也未必就非得答应他，何况大家还不认识。 可怜的迈克尔教授，就这样错过了他的“黄金择偶点”。那么他此后的人生，还结不结婚呢？结不结婚呢？
（02）
原始丛林中，有两只类人猿。
一只叫阿饿，一只叫阿完。
阿饿总是很饥饿。阿完凡事求完美。
早晨起来，阿饿感觉很饿，摸起石斧，就去打猎了。
阿完震惊的看着，感觉这事儿好悬。你说你要打猎，可是猎物在哪里？如果猎物在东边，你去了西边，岂不是白折腾？如果猎物在北边，你去了南边，岂不是瞎胡闹？
阿完是个追求完美的原始人。
不完美，他宁肯不去做。
为了获得一个完美的狩猎行动，阿完修订了一整天计划。
果然阿饿折腾了一天，只是勉强弄到点食物，并没有减轻他的饥饿感。
所以次日，阿饿更感饥饿，继续去打猎。
阿完继续修订计划。
几天过去了，阿饿意外的与一只大猎物相遇，他终于吃到顿饱餐。然后他扛着猎物回去，想和阿完分享，却发现阿完已经饿死了。临死，阿完的计划也未达到完美。
其实阿完并不知道，这世间，根本就不存在完美的计划。
只存在着完美的行动。
（03）
乔布斯说：保持饥饿，保持愚蠢。
这句是什么意思呢？
他这句话，就是说给迈克尔教授听的！
迈克尔教授的错误，错就错在他选错了算法。婚姻爱情这种事，依据的是“生理算法”，而非理性算法。
生理算法源于人内心的饥饿，源自于愚蠢。如孔子所说，知好色而慕少艾，少年生理成熟，见到异性就蠢蠢欲动，这种就是一种愚蠢的饥饿感。受其驱使，年轻人见了心仪的异性就各种表现，迫不及待的表白。如果不成，最多脸颊上多出五个巴掌印，万一成了，生理饥饿感这个问题，就算是暂时解决了。
这就是乔布斯所说“保持饥饿，保持愚蠢”的本义。对事业的饥饿感与愚蠢，会促使人进入行动状态。如果一个人的心里，少了这种非理性的力量，就会落入确定主义的陷阱。比如丛林中的原始人阿完，在确定猎物所在之前，他是不肯行动的，然而猎物是活的，呈移动状态的。当你能够确定猎物所在，猎物已经不在那里了。最终确定主义者活一辈子一无所获，只有饥饿主义者，才会得到他们所渴望的机会。
由此我们就知道，高手都是饥饿思维。而庸手，多是内心欲望熄灭，都饿死了还没有感到饥饿的人。
（04）
软件开发领域有句话：过早优化是万恶之源。
软件开发过程中，整个框架会反复调整的。如果你过早优化一个分支，很可能在下次框架调整之时，这个分支就抛弃不要了。那么你铺在这个分支上的时间精力和心血，都没有意义了。
人生也是这样的，真正的高手，永远不会拘泥于枝节，而是对人生观其大略，把握宏旨：
第一个：俯瞰大局。
俯瞰大局，是指对这个世界，以及自身所处周边的环境有个大概的感觉。就如狩猎的原始人阿饿，他只要知道东边是山，西边有水就够了，至于山上的树木有多少棵，湖里的储水量是多大，这些具体的细节，留在实践中慢慢揣摩。高手对这个世界的认知，也是如此，知道这个时代酝酿着巨大的变革，这就够了。至于这个变革哪些行业会兴起，哪些行业会沉沦，这些事儿根本不需要你知道，因为这些是不确定的。非要等不确定的一切变得确定了，只会让你失去机会。
第二个：饥饿感或野心。
高手都受着生命本能的驱动，表面上温文尔雅，心里却燃烧着熊熊的野火。野心让他们对行动充满了专注，却对他人的讥评无动于衷。如果一个人心里没有这种原始冲动，就会屈服于他人的评价，最终沦为一个以“凡事力求完美”为借口的拖延者。高手从不拖延，不是他们做得比别人更好，而是他们根本不在意别人的差评。
第三个，移动标靶意识。
有人问，2020年此后的商业爆发点在哪里？风口在哪里？这就是典型的白痴问题，商业的爆发点或风口，如同海里的一尾游鱼，你问明年这条鱼在哪里，准备提前到那儿去捕捉，这就是缺乏移动意识的问题。未来的商业爆发点及风口，是个不确定的波函数，会随着现在的商业互动而不断变化，时有时无，时强时弱。哪怕你捕捉住了商机，也如同猎人捕到猎物，只是双方移动路线交汇，而非先知先觉的能力。这就是移动标靶意识。
第四个，以概率思维为取舍。
当我们说行动之时，有些人就如原始人阿完，生恐行动徒劳无益，枉费功夫。但真正的实践者如猎人阿饿，他只是受饥饿感所驱使，不停的在山野游曳。他也许连续几天都见不到猎物，也有可能一天就打到只大肥羊。行动者更注重运气，而运气的本质不过是概率。只要他在行动，只要他在不停的搜索，哪怕运气坏到家，那也不过是得之欣喜，失去无忧的人生过程。
如果你经常读些人物传记，就会惊讶的发现，一些成名人物，他们的毛病似乎比普通人更多一些。这是因为高手都是行动者，行动者的人生是由一系列错误所构成。而普通人不行动，反而错误更少。人生在世，犹如学生在课堂，优等生的考试次数最多，做错题的概率更大。渣生考试就逃学，他是没做错题，但也没有人生成绩。相比之下，我们宁愿选择错误累积的成就人生，也不要人到晚年，手拿一张空白试卷懊悔。
