教育部排查教材:
有些人的棺材板压不住了
文 | 雾满拦江
(01)
教育部排查教材。
网友们很鸡冻,纷纷把课本及课外读物中的不雅文字发到网上。
比如这个:
重点是这个:
网友们很期待:要动真格的了,这下有些人的棺材板压不住了。
然而怎么会有这样的文字,编入《大语文》呢?
这件事,要从枚少年仔说起。
(02)
少年仔,生于1920年,超爱读书。
然而那年月,正赶上日本鬼子侵略中国,少年仔想读书也读不成。
19岁,少年仔躲入一座小庙逃避战火。
然后他从江苏出发,经上海,香港,一路绕行去昆明,参加西南联大入学考试。
以第一名成绩考取,师从沈从文。
此后抗战胜利,日本鬼子被赶走,少年仔生活进入常态。
但他每天夜里,都梦到自己仍在19岁的小庙里。
这个梦一晚又一晚重现,到了少年仔60岁——他已经不是少年仔,是爷爷仔了——他终于忍不住梦境煎熬,爬起来点灯熬油,写了部小说:
《受戒》。
写完自己看了看,感觉尺度太大,估计不会发表。
所以爷爷仔并没有把书稿寄出,而是私下里,给朋友们看了看。
朋友们看了,赞不绝口:写得太好了,太好了,只是尺度太大,肯定发不了。
《受戒》中描绘的场景
按说这事,应该到此结束了。
然而几天后,北京出版圈有个会议,会议上,所有人都说起这部小说:哎,你们知道那谁,那个60岁老头汪曾琪吧?他最近写了部超棒的小说,《受戒》,哎呀妈写得真是太好了,可以说是美学的顶峰了,可惜尺度太大,发不了。
与会诸人,都这样说。
汪曾琪
说着说着,大家寻思过味来:咦,汪曾琪的小说那么美,怎么就尺度大了呢?怎么就不能发呢?
凭什么不能发?
发!
——这部小说,刊载在1980年10月期《北京文学》杂志上。
小说发表,人民群众安静如鸡。
——大家根本不看书,根本不知道你发了些什么。
那年月读书的,大概只有15岁的我。
我当时读了这篇小说,眼泪哗哗的。
我从这篇小说里,感受到无尽完美的生命。
哇,生命如此完美,我要认真生活,努力成就事业,OK?
感觉我把汪曾琪的小说,当励志鸡汤了。
此后17年,汪曾琪先生77岁,去世。
得知先生逝世的消息,我把《受戒》找出来,连读了三遍。
算是凭吊那些不懈追溯生命美丽的先行者吧。
除此之外,我不知道如何感谢那些滋润我成长的智者。
然后又过去25年。
忽如一夜桃花开,各种怪人上网来,一些可能一辈子也没读过一行字的屌丝,从汪曾琪的《受戒》中摘出几行字,开始打滚嚎淘:哎呀妈,太可怕辣,会把孩纸教坏滴,教坏滴。
唉,那么美的文章,堪称文学审美顶峰,却被这样亵渎。
《受戒》中描绘的爱情
真的很无语。
(03)
做家长的,超怕孩子接触到“成人读物”。
恨不能让世界,干净得如冲洗了一千八百遍的马桶。
然而孩子们的情况,又是什么样呢?
有部美剧《路西法》:
剧中女主是个警察,美丽温柔,带着宝贝女儿。
然而女主在做警察前,曾是影视圈极红极火的女明星。
她主演过一部……忘了穿衣服的爆款片。
孩子长大了,但这部影片老被人翻出来,所以做妈妈的超焦虑。
焦虑了好几集,妈妈终于鼓足勇气,跟女儿谈谈。
妈妈说:宝贝女儿啊,人生的路,好长好长的,年轻时妈妈热爱艺术,拍了部电影,片中有些不可描述镜头。妈妈以为电影拍完了,钱到手了,这事就过去了,但现在看起来情况不是这样,所以宝贝女儿,你的同学很快就会看到这部片,到时候他们可能嘲笑你,你一定要勇敢和他们斗争。
说完,妈妈把自己不可描述片的影碟,递给女儿:宝贝,这是妈妈拍的那部片,你要先看看,免得被嘲笑时没有心理准备。
女儿接过影碟,撇嘴丢到一边:妈咪,你有多老土?这张碟分辨率太低,你打开这个网页,上面是高清的,各个部位老清晰了,妈咪你自己看。
啥玩意?网上有高清的?你早就看过了?
妈咪当场昏倒。
网上还有个类似的段子:
有个男仔,到了青春期。
爸妈很焦虑,商量了好多天,决定派爸爸,给儿子普及一下青春期常识。
爸爸鼓足勇气,走进儿子房间:傻仔,你到年龄了,爸爸想跟你谈谈两性问题。
噢,你说这个啊。傻仔把头上耳机拿下来:老爹,你和妈咪在这方面有什么困扰吗?不要害羞,说出来让我指导你。
不是你……老爸当场昏倒。
——段子终是段子,美剧也只不过是美剧。
但做父母的,先天认定孩子生活在真空中,涉及两性问题,只要自己不对孩子说,孩子就无从得知。
然而,孩子生活在一个开放的世界,所有父母回避的,孩子都会以另一种方式接触到。
幸运的,从朋友那里接触到。
不幸的,从坏人那里接触到。
(04)
所以我们的困惑是:
第一个:汪曾琪老先生的《受戒》,到底该不该让中学生读?
说应该就错了。
当年汪曾琪写这篇小说时,自己都有顾虑。
现在网上闹成这样,各种怪人满地打滚,这就是此文不应该选入的证据。
可此文不选,又错了。
我读这篇文章时,还未成年,但我并没有变坏,相反从中感悟到了生命与爱的真谛。有人把此文选入,这说明选文者多少也曾在此文中汲取到成长营养,这就是此文必选的理由。
所以此文不该选,而且必须选。
咦,你前面说不该选,后面说必须选……这不是自相矛盾吗?
自相矛盾,就对了。
因为这个世界,本质就是个矛盾体。
第二个,智慧与思想,是心与心的秘密传授。
小说《西游记》中,孙悟空幼年,在菩提老祖座下读书。
老师见他很认真,就在课堂上,照孙悟空脑壳狠敲三闷棍。
同学们一起喊:暴力老师,殴打学生,我要向教育部门投诉你。
但悟空知道,老师这三闷棍,是暗示他午夜三更,去老师的房间。
到了时间孙悟空去了,果然学到了七十二变。
所以问题来了,老师为什么要采用这种隐晦教学方法?而不是在课堂上公开传授?
因为每个人的灵性、感悟不同。
假如老师在课堂上公开授讲:铜鞋们儿,今天咱们学习七十二变,先来变个妹纸。
同学们炸了:菩提老狗,你这是不雅教学,是犯罪!是宣传娘炮,大男人装扮成女人,呈现出女人各种生理体征,你这是变态偷窥,我要向教育部门投诉你!
结果这个课没法教,菩提老师还要写检讨。
吸取了教训,七十二变就不教了。
改教筋斗云。
老师说:同学们,现在我们学习筋斗云,筋斗云有啥好处呢?你可以一个跟头翻到西方极乐世界,省下机票钱。
啥玩意儿?同学们又炸了:菩提老狗,你这是崇洋媚外,为什么要翻到西方?你不知道现在地铁的洋码都改拼音了吗?你喝着东方妈咪的奶汁长大,却不思报效,削尖了脑壳往西方人的裤裆里钻,你必须做深刻的检讨。
检讨写完,筋斗云也不能再教了。
就这样,孙悟空学了半天,还停滞在类人猿阶段。
所以菩提老祖,只能用这种秘密传授的办法,才让孙猴子进化成人。
——所以同一个班级的孩子,坐一起好似没区别,但有的灵智已开,有的仍是混混沌沌如头叫驴。
对于灵性已开的孩子来说,汪曾琪的《受戒》是必读之书,你会从中感悟到生命的爱与美,感受到人类社会生生不息的力量。
灵智未开的孩子,其实根本不读书。
当他们终于拿起书本,一定是在经典名著中找道德。他们在《受戒》中摘出两段文字,就嚎淘大哭起来:哎呀妈不得了辣,快把这个汪曾琪掐死吧,他怎么写这种教坏孩子的书?
灵性未开的孩子,根本不在意这本书是否真的影响到了谁。
只是一犬吠影,百犬吠声,听别人嚷自己也跟着嚷,如果他们不是如此之蠢,早就进化成人了。
第三个,我们到底应该怎样教育孩子?
我们在前面说,汪曾琪先生的《受戒》,绝对不能让中学生读——而且中学生必须读!
我们话说完了,文章要收尾了,但你肯定是已经懵逼到极点。
你会问:说该读也是你,说不该读还是你,你上下两张嘴,横竖都有理,该读不该读都被你说了,可我们家孩子到底是读还是不读?