野生动物是公认的最优秀的物种，因为它们在残酷的自然环境中自力更生，不断地进化已经完美地适应了环境。可以说，是大自然造就了它们的优秀。人们喜爱野生动物，因为它们原始、自然，然而在看待家犬的时候人们的认识上却有失理性。
自古以来，世界各国的犬种应该主要是本地土犬，以及一些原生的地方犬种。然而从20世纪开始欧美国家掀起了大规模的纯种犬培育浪潮。在培育方向上，一个是追求奇特外表，培育出观赏犬、宠物犬等；另一个则是追求犬在某一方面卓越性能，如猎犬、工作犬等，然而这两个方面都忽略了犬种的身心健康问题。培育的主要方式是近亲繁殖。在自然界中，几乎所有的野生动物都会以各自不同的方式避免近亲交配。人类也反对近亲婚配，一方面是出于伦理道德因素的考虑，另一方面是因为人们逐渐地认识到近亲婚配会产生有遗传缺陷的后代。但对于纯种犬的繁育纯粹是人类的想法在左右。人们将自己的意愿强加在狗身上，反而用最终培育出来的所谓“优秀”的犬品种来为自己树碑立传。在纯种犬的培育上人类充当了造物主的身份，自以为创造出了更优秀的生物，然而事实的真相是无法掩盖、不容抹去的。纯种狗所面临的健康问题想必是那些繁育者心知肚明的却又不愿谈及的事情了。随着西方世界动物福利重视程度的提高和调查研究的深入，纯种犬所承受的身心疾病逐渐被揭露。2008年，BBC推出了一部名为《纯种狗的悲哀》的纪录片，首次深入披露了纯种狗的健康和生存质量问题，在欧美世界引起轩然大波，引发了人们对于纯种犬的质疑和思考。遗憾的是，这部片子并未改变大多数国人的看法，国内对于纯种和优秀血统的追求依旧盲目而且热情高涨。一些专家在网上宣扬的片面的近亲繁育理论，夸大其好处，而对弊端轻描淡写或避而不谈，甚至还用“优者越优，劣者越劣”来美化近亲繁殖，误导人们。竟还有一些专家学者呼吁中国本土犬的保护必须走国外纯种繁育的道路。
那些为了奇特外表而培育出来的品种为了满足人们畸形的审美观而承受真巨大的身心痛苦。我之所以这种审美称之为畸形，因为它不自然不健康，有些确实真的是畸形，不光是狗，人类对于很多事物的审美都是不自然的，即“以稀奇为美”。那些为了特殊用途培育出来的犬品种，无疑它们成为了人类得力的帮手，为人类社会做出不小的贡献，但也不可避免地要面临近亲繁育带来的各种遗传疾病和品种衰退。如今对于它们的评价标准也渐渐侧重于外表，其原本的优秀性能正面临退化。现在国内外一些大型犬类比赛最为重要的指标就是形态，要知道犬的形态与犬的特性和健康与否并不是等价的，而所谓犬的完美标准也只不过反映的是制定者的意愿。就这一点来说，纯种犬比赛好比工艺品比赛，那个完美的犬标准好比一个完美工艺品标准，而所有参赛的犬只好比根据模板打造的工艺品，最接近那完美标准的就被称为最好的工艺品，而那个完美工艺品标准对应的事物是否有实际价值，人们并不在意。
狗和狼同属一个物种。狼和纯种犬则是这一物种发展的两个极端，一个是纯粹自然选择的结果，一个则是纯粹人工选择的结果。狼也可说是纯种的，特定的自然环境下给狼来了特定的生存压力，使狼朝着特定的适应环境的方向进化，最终形成有着较为一致形态标准的狼。大自然用优胜劣汰的法则和漫长的进化时间将那些决定狼形态特性的基因纯化，而其他大部分基因仍是杂合的，保证了其种群的健康发展。而纯种犬基因的纯化则是通过近亲繁育，在将犬培育标准所对应的诸多基因纯化的同时不可避免的将原本隐性的致病基因也纯化固定下来了，它们的纯合程度要比狼高得多。介于两种极端之间的就是各地的土犬了。它们自从被驯化进入人类社会以后，自然选择仍一定限度内行使它的法则，体质差、有缺陷、不适应气候环境等弱小的个体都被淘汰掉，但在人类社会环境下自然选择的压力被大幅消减，因而在保留狼原始性状的基础上一些多样的中性变异（如毛色等）也被保留了下来，这就是土狗最接近狼却又如此多样的原因了。同时，土狗还面临来自人类的人工选择，不符合人们要求的个体（如胆小等）被人为淘汰掉。此外，历来人们对于土狗的繁衍很少干预，任其自由繁衍，这就为土狗的种内竞争创造了条件，通常在争夺交配权的斗争中取胜的都是相对优秀的狗，保证优良基因的延续。综上原因，经过千百年来的演化发展，土狗成为了完美适应人类-自然这一系统最佳生物。最新研究表明，中国长江以南地区是家犬的起源地，也就是说家犬祖先狼的直系后裔在中国大地上繁衍生息，发展壮大，形成如以中华田园犬为主体各地方犬种共存的中国本土犬中，而世界各国衍生出如今众多纯种犬的原生土狗则源于早期中国土狗的众多分支。无论是从遗传学、生理学的角度还是从适应能力、生存智慧等方面来说，世界各地的土狗是所有犬类中最为优秀的，而中华田园犬无疑是其中的佼佼者。
目前世界上公认的有400多个犬类品种，可以说都是纯种犬，而各地土犬（包括尚未形成一致标准的地方犬种）均不在其中之列。经常有人把一些品种狗说成是某国的土狗，如秋田是日本的土狗、泰迪是法国的土狗等，实际不是这样的。这些狗都是纯种狗，是人工培育的产物，怎么能说是当地的土狗呢。即使是从原生土狗中繁育而来，也不能再称之为土狗了。现在秋田犬和日本原生的土狗是不一样的，甚至与秋田“八公”的原型都相差甚远。其实，在纯种犬繁育比较早、比较热衷的国家已经没有真正意义上的原生土狗了，取而代之的各种串串。我们应该庆幸中国因为忙于经济发展，尚未形成纯种犬培育的浪潮，因而保住了传承至今的众多原生犬资源。在国人盲目追求外来纯种犬的时候，或许老外正羡慕我们丰富多样的原生犬资源呢。然而改革开放以来短短30来年的时间里，受国内外诸多方面的影响，中国原生犬的延续受到了巨大的威胁。如果任由现状的发展，作为家犬起源地的中国必将步西方国家的后尘失去最宝贵的原生土狗资源。
毫无疑问，中国的本土犬种急需我们保护，而说到如今保护形势真是让人感非常无奈。欧美世界主导了一个不良的犬业发展方向，而中国却一味地迎合，甘愿被牵着鼻子走。其所遵循的以犬外表形态来评判犬优劣的原则，竟被许多人用到本土犬种身上，就连中华田园犬也不例外。我们可以根据个人的喜好追求某一头版、某一身形、某一颜色，但绝不应该将此作为一只犬优劣的标准（除非这一特征无关乎犬的内在特性）。自古以来，人们对有犬优劣的评定更多地是注重它的内在品质，如忠诚度、服从度、通晓人性与否、看家的本领、猎性等。古人有相犬一说，表面上看是看重形态，实则还是注重内在品质，因为古人根据经验认为某些形态特征和一些优秀的内在特性是相关联的，所以才会根据形态去挑选他们认为是优秀的犬只（古人理解的外在形态与内在特性之间的关联是否足够科学我们不得而知）。而在对中华田园犬的内在特性优劣的认识上，也存在一些误区。一些人认为打架厉害、野性大的狗才是好狗，优秀的狗。打架厉害确实能说明狗的身体素质好、技术娴熟、经验丰富，但这只是一个方面，不代表它的全部品质，不能太过看重。一条优秀的田园犬应该是在守卫家园、护卫主人、争夺配偶时勇猛无畏，而在其他时候尽量克制，避免不必要的麻烦和伤害。不要把田园犬与那些热衷于打斗、欺凌弱小、嗜血成性、打了鸡血似得斗犬相比。中华田园犬作为中国的传统家犬用途广泛，有些是很好的伴侣犬、有些是很好的看家犬、有些是很好的猎犬，还有些则是多面手或全能型的，因此田园犬优劣的评判标准不应该是统一的，而应该结合其用途、所处环境等因素综合考虑。
对于现有各地方犬种保护，我认为提高种群数量和遗传多样性是最主要的。提高种群数量要以丰富遗传多样性为前提，在同一品种内尽可能的杂交，也即选择无亲缘关系或亲缘关系较远且性状优良的个体交配来提高种群数量。看似简单其实是比较庞大的工作，必须的有政府的支持。一个犬种若要长期的发展下去，最好要平民化，有一定的民间饲养群和良好的饲养环境，这必须要有相关政策的支持。
而对于中华田园犬的保护，网上很多人包括一些专家学者都说要提纯、培育。我不赞同这种做法。有这种想法的人大都认为田园犬面临的主要问题是这个犬种不够优秀、不够一致、上不了台面，而其真正面临的问题是纯正的田园犬越来越少、濒临灭绝。这种想法在我看来不是田园犬的保护，而是将其改造成为一种失去了本色的全新的纯种犬品种，即退而求最次，这绝对是得不偿失。所谓的“失”是巨大的、必然的，包括时间、财力、人力、最重要的是田园犬这一优秀资源。所谓的“得”都不敢保证会有，假如真的将田园犬提纯为一个性状单一有统一标准的纯种犬品种，在中国的这个社会不敢保证能让所有人都满意，也别提获得国际认可青睐了。错误的认识导致错误的保护方向，当然不会有好的结果。我认为保护好田园犬最好是能恢复原来的饲养环境。这就要求国人必须理性的看待犬种的优劣，最重要的是国家要重视，将家犬的保护提上议程，立法保护，遏制吃狗风气，规范狗肉产业，严惩偷狗毒狗等违法行为。我相信，只要田园犬能随意地游走在田园之间而不用担心死于非命，它们绝对可以通过优胜劣汰和种内竞争保证自身的优秀，凭借与生俱来的优势打败各种洋犬串串赢得种族的延续。
