四神齐全：吉宅
这种宅形叫做朱雀、玄武、青龙、白虎四神齐全，若能在此居住则男人富贵、女人贤慧。官爵利禄不必追求也会自然而来，后代儿孙均可受其福泽且深远。
门前有玉带水：吉宅
如果有玉带形状的流水从门前而过，家中会出高官。世世代代皆为文人书生，荣华富贵，光宗耀祖。
前后有丘坟：半吉宅
前后都有丘坟的地形也不能算是舒心的好地形，在此造屋只能住上有限的几年。这种住宅招凶或招吉常常不能确定，得意时使人富裕显贵，失意时使人贫困潦倒。
西北方有丘陵：吉宅
住宅的乾（西北）方之地有丘陵，在此修建住宅会使家道逐渐兴旺；家中女子能做王妃、皇后，儿孙后来会平步青云，官至公卿。
前后有丘陵：吉宅
住宅前后都有丘陵，根据堪舆师的指点，在此居住不会出什么差错，通常会田园广""阔、发财致富、喜事连连，多被别人羡慕和传扬。
西高东低：吉宅
西高东低、北向山阳，这种地形正适宜兴建庄宅。后代子孙可享尽荣华富贵，可与富豪石崇相比，家眷满宅、六畜兴旺。
地形方圆：吉宅
这种住宅地正方圆、四面平整，根据地理来观察，这种地形正好动工建屋。各种姓氏的人均可人住，若能在此居住会家势显赫富贪、人丁兴旺。
东南方有池：半吉宅
这种住宅虽然地形景象灵秀适宜取用，但由于在辰巳（东南）方面开挖池塘，虽然儿孙兴旺，却不能保持长久，短期兴旺后则会长期败丧，最终被官府所妨害。
前后有山，左右有水：吉宅
住宅的前后有高山，且两相合宜，左右两边又有沙丘、水池，若能在此居住，会使家势显赫富贵并代代延续，家人与彭祖一样高寿长命。
左右有水渠：吉宅
这种住宅左右两边有流水长渠，日久以后会使儿孙福禄俱齐；多有禾麦钱财、常享富贵，且后代儿孙更加聪明俊逸胜过前辈祖先。
左有水射午宫：半吉宅
住宅左边有流水射向午（南）方，若在此居住则会先富贵后贫穷。明智的堪舆师要判别清楚所有的凶吉事理，才会得知这种地形的征象是左边大富而右边贫穷。
西有水池：凶宅
住宅的西边有水池，若在此居住则最为不宜。家畜不旺、万事不吉先富贵后贫穷，且默默无闻不为人知。
西北方有水池：凶宅
住宅的西北边有水池，在此居住很不适宜。平日喜事很少遇到，还多有痛苦悲泣之事，即使初时富足，最终也会落得残疾而家道衰落。
后边有山：吉宅
住宅后边有山，是适合安置田庄之地。会财源广进，家人强盛。若在此居住，会人丁兴旺，子孙万代丰衣足食。
前面有山：凶宅
前面有大山的地形根本不值得讨论，绝对不能在这种地方建造庄园及坟墓。有见识的堪舆师都会告诉你这种地形的吉凶，在此居住会满门灭绝。
后有山、北高南低：吉宅
这种住宅的后边有山冈，北高南低的地形是最适合居住的风水宝地。定会子孙兴旺、农桑昌盛、吃穿不尽、年年有余。
四角有林桑：凶宅
住宅的四个角有桑林，则灾祸来临之时不可担当，如碰上高明的堪舆师，要请他指点重新改造地形，以避免后代子孙遭受苦难。
前后有坟丘树林：凶宅
这种住宅的前后均有坟丘与树林，住在这里则凡事都不会顺心如意。家财破败始终不吉利，还会发生不能预料的灾祸且日后多受伤害侵袭。
左有孤坟：凶宅
左边有孤坟的地方千万不能施工造屋，在这种地方居住是极不吉利的。会使你疾病缠身且始终不吉顺，家中还会常受恶鬼、盗贼的侵扰。
地形短缺但工整：吉宅
这种住宅地形右边短而左边长，即使左边短右边长也不会有所妨碍，因为如果后边的地形整齐而方圆，便是吉利之地，平常人住上也会家中出贤人。
东北方有丘坟：吉宅
住宅的东北方有丘坟，若在此成家立业也不会有所妨碍。造物建宅究会大吉大利，富贵荣华且世代繁荣昌盛。
左短右长、后窄前宽：吉宅
左短右长的宅地却会得安然，因为这种地形后面狭窄而前面却宽广。在此修造居住会全家吉祥，子孙兴旺，农桑诸事也昌盛。
东有大山：凶宅
宅屋东边有大山，若在此居住，则会孤寡贫寒。不断被人议论毁谤且多遭受灾难，即使百事会最初成功但后来也很艰难。
前后有高山：凶宅
住宅前后都有山的地形实在是不能居住。否则便会贫穷孤寡，家中还要出盗窃之子，六畜死尽且多遭灾祸。
周围地形都高：吉宅
中央、正面及四面的地形都很高，在此修盖住宅必是福运有余，牛羊等六畜兴旺，家道富贵且后代儿孙多为英雄豪杰。
四面环路：凶宅
住宅的四面均有道路交汇，会有不吉，灾祸来时会担当不了。如果不是败损钱财或因天灾人祸而死，也会投河沉井或上吊自杀而亡。
左边有路：凶宅
住宅左边有条道路，若在此长久居住，即使初时富裕后来也会变得贫寒。命相富贵的人还有可能最终会得吉福，而命贱的人则会被迫离开自己的家园。
两边有路：凶宅
住宅两边都有路通过必会生灾殃，诸事难成而且还会有死伤。会遭贼人偷盗从而钱财损失，且多招惹官司而被官府所刑罚。
东北有路斜伸，西有大道：先吉后凶
这种住宅东北方有条道路斜伸通过，而西边的那条大道却是主亨通，若在此居住即使初时积聚很多财富，到破财之时也会顷刻败散而尽。
左青龙右白虎：吉宅
住宅东边的流水势大无穷。西边的大道又主诸事亨通，定会富足显贵，这是因为这种宅形右有白虎、左有青龙!
前有水后有丘陵：凶宅
屋前有水，屋后有丘陵，若在此居住，则大都会遭遇忧患之事。即使初有家财最终也会耗散而尽，家畜死光而且祸殃没有休止。
水自西南向东北流：吉宅
这种住宅正可求得安居，是由于此宅地有水自西南向东北方向流去。虽然会重娶妻室但不会有别的祸事，家中还会出高官，职位可至三公九相至于王侯。
宅前两边有林，乾方有岭、艮方有山：吉宅
屋前林木分布于两侧，乾（西北）方有丘岭，而艮（东北）方有山冈，若在此居住，会家道豪富，后代儿孙尊贵显赫、名声远扬。
前有陵、后有冈、西有水：吉宅
屋前有丘陵屋后有山冈，西边又有朝阳之水蜿蜒环绕，向东行则地势逐渐下降，漫延过一里之地，在这种地方建宅安居是最好不过的。
流水自西向东，后高远：吉宅
有流水自西向东而去，在东面可以看到长河及九曲的沟渠，后面地势高、走势绵远，在这样的住宅居住则儿孙昌盛、农桑丰收、家富人足。
后有岭、前有池，西北高坡：吉宅
后面地势高有丘陵，前面又近池塘，西北方又有高坡，若在这种住宅居住便会天赐富贵、粮食丰足、辈辈儿孙都能身着紫衣得做高官。
东、西方有河：吉宅
西边有河水源远流长汇入远处的山冈，东边有清澈河水，鹅鸭昌旺。若在这种住宅居住多吉利、喜庆，代代儿孙尽享充裕福禄。
前方两侧有岭，后有路；半吉半凶
住宅前边左右两侧均有丘陵，后面有向东方远处延伸的平坦道路，在巽（东南）方开门则会富裕显贵，但兑（正西）方不宜正对若道路，否则对子孙不利。
坤方有池、乾方有坟丘、艮方有冈：吉宅
住宅的西南方有水池，西北方有丘坟，其地势相辅相宜。艮（东北）方有山冈是主多富贵，子孙得天赐福，被封高官、身着罗衣。
南有路正冲门：凶宅
从南而来的大路正冲着门，应赶快避开直面而来的过路人，必须急取大石镇住路口使其改道，以避免后人多逄凶灾、哭声不断。
门前东西有路正冲：凶宅
门前东西两侧有道路直冲住宅，家中会有人患风病、伤疾。即使多方求医用药也无济于事，儿孙哭声不断。
前坡后山、东水西路：吉宅
屋前有高坡，屋后有山冈，东边有流水蜿蜒，西边有道路绵长，则子孙世代高居官位，身着紫袍金带，上朝拜见君王。
周围土冈，前平容让：吉宅
乾（西北）、坤（西南）、艮（东北）、坎（正北）方均有高高的土冈，前方地势平坦又相容让。在这样的住宅居住会人丁兴旺，儿孙出众且多出英雄豪杰。
西北仰高，东南有冈：吉宅
西北方地势向高伸展，延伸数里，东南方有重重山冈，如果坤（西南）、艮（东北）两方地势平坦则会家道富贵，农桑丰收，家畜兴旺。
南北长河、东岭西岗；吉宅
由南向北流的长河宽阔又平缓，前面东西两边的山冈又各有两三层，分列在住宅的左右两侧相互顾望，则儿孙中会出武官。
东西向宽大，两头尖削：凶宅
地形东西方向宽大而南北两头尖削，在此处居住，如同岭上有个坟丘，实在是不值得一看。这种地方如果没有前后势，家中的男女老少会惹人憎嫌。
艮方近有孤坟；凶宅
东北方有座孤坟，那么住宅与它的距离不可在百步之内，否则住久了家人便会患痴呆或聋哑，即使求医治疗也很难痊愈。
左青龙，右白虎北连山：吉宅
右边的道路（白虎）与北边的山峦相连，左边的流水（青龙）清澈蜿蜒。若在这种住宅居住，家中会出公爵将相，总之不是文官就是武官。
四面树木：凶宅
四面是树木的林中之地不能居住，切不可将田园家宅当做丘坟。否则谷物桑蚕年年多被耗散，宅内还会引出鬼妖，常受惊扰。
震方长河，坤乾方坟墓近大坡：吉宅
住宅东边南北方向有长河，坤、乾（西南、西北）方的丘墓又接近高大山坡，若在这种地方住宅居住，会大富大贵，福泽后代子孙。
坎路正冲怀：凶宅
北边有大路正冲着屋内，则会招来盗贼偷窃，破散钱财，男子常患次疾病且日后多灾多难，家境贫穷，家庭吵闹不和。
门前两侧有路：吉宅
东西两侧均有道路伸展在门前，则不可阻拦行人，而且宅内还要有车马通行，这样的住宅才会子孙富贵，安居乐业。
两边低下后边高：凶宅
地势东、西低下而北边高，则家中女子会守寡、多受勤苦操劳。这种家庭的男子会多次娶妻或收义子，许多年后仍然是贫困潦倒、一贫如洗。
乾方有林、坤方有水：凶宅
西北方有树林，则家中女子不守妇道，若还有水沟河流重叠，则家中有女子将要去世。西南方有流水则对老母亲不利，还会连带子孙遭受孤独贫穷。
庚辛壬癸有坟林：吉宅
庚辛（西）方有丘坟或壬癸（北）方有树林坟丘，则千株的茂盛树林最为适宜。若丘坟和树林都正对着住宅，且距离不过六十步，儿孙会改换家门，光宗耀祖。
寺庙丘坟：无论何方都为禁忌
一定要了解有寺庙、坟墓的地形，无论分布在住宅的任何方向都必须有所禁忌。如果距离住宅还不到一百步，将来会伤及家人、子孙遭害。
若住宅是图示这样的明堂，家里会出寡妇，孩子会患眼疾或胎儿腹中死。家人会患肺痨、气疾等病，后代子孙生活诸贫如洗、苦不堪言。
青龙随有二山：凶宅
住宅左边有青龙流水，且有两山前后相随，则家中女子容易被别人迷惑，如招养义子儿郎，则会导致家门破败，不出军兵便出盗贼。水流逆转为吉形，为人灵活狡猾；水流顺行则为凶形，家人将改为他姓。
白虎随有二山：凶宅
住宅右边有白虎道路，且有两山前后相随，会主家中妇女被别人迷惑。一家中却居住着两家姓的人生活，且儿媳不孝公婆，家庭不和。
如果明堂呈廉贞星的形状，则断定家中有人会患眼疾而盲，还会有家人因气疾虚劳而死，荏至将来满门灭绝。
若是明堂形似破军星，家里不是出军兵就是出匠人。但会客死他乡，最终家道衰败，孤儿、寡妇则改姓他人。
屋前明堂形似文曲星，家中男女放荡风流、名声败坏。如为男少女多的家庭实在是不吉利，还需招纳女婿维持生计。
门口正对一棵树：凶宅
如果门口正对一棵树，这是禁忌，却被大多数人所不知。家中有孤寡老母，多悲哭之事。招女婿上门，两姓人共同居住，最终财竭力尽，又遭瘟病患迷症。
门前若有两等树：凶宅
门前若有两种树，会出现两姓人一同居住的情形。大富之家会娶二妻，家有孤翁寡母，受尽磨难，常年泪流不止。
宅前有尖头山：凶宅
住宅前面若有火沙（尖头山）便是凶沙，左边有火沙兄长会去世，右边有火沙则弟弟会去世。正面有火沙射来也同样会遭遇这些灾祸。
门前三塘及二塘：凶宅
门前有三塘并两塘，则男人死去，孤儿寡母抱头大哭。这种情况能清楚地判断出其家祸福，小儿落水，家人痛哭流涕。
门前谷将或退神：凶宅
门前有河水逆廉贞形山峰而流，称作谷将。河水顺廉贞形山峰而流、称作退神，也叫做讼词笔。可推断其后代必定狡猾无比。
明堂外如果有芒棰形的山，其年轻男子会死于非命且死相极惨，年轻寡妇会越来越多。
门前有颈形山：凶宅
门前如果有鹅颈或鸭颈形的山，家里多出淫乱之人，会风声传扬。少年孤寡，不能出屋，男子和女子腿瘸脚跛，日子苦不堪言。
如果明堂呈现三尖或四尖的形状，可知会招来死亡之灾而祸害无穷，家人还会患气疾、眼病和脚疾，很难痊愈。
如果明堂呈现三角形，子孙眼睛会客，令家人痛哭。若是独生子多寿命不长，家里常有烦心悲痛之事难以摆脱。
如果明堂形似裙摆返转，会有家人淫乱放荡、不知廉耻。多孤儿、寡母且都寿命不长，还会常患瘟疫、麻痘等传染性疾病。
独树孤峰如顶笠：凶宅
独树正对孤峰就如同头上戴着斗笠，在这种地方居住家里会出僧道、尼姑，更容易患瘟疾、眼病，子孙大逆不孝，家人吵闹不休。
屋前有退神插在明堂中，世代儿孙会早年夭折。顺水良田、庄园都被卖尽，家境再好到头来也是枉然。
面前一山如人舞：凶宅
住宅前面有一山，形如人在跳舞，家中会出疯癫之子，还会常有妖魔鬼怪扰乱家庭，免不了患手足类的疾病。
屋前耸立山头：凶宅
若有图中这样的山头耸立在屋前，家中会出风瘫病人，田园衰退减少，儿孙常会发生淫乱之事端，长辈将来有可能一气之下而纵火烧房。
如果看见明堂形似禄存星，则三两年内会遭瘟疫之病。还会不断发生被蛇咬伤、牛触伤、中风等灾祸，且家中多有驼背人、聋哑人。
如果看到明堂形似牛轭，可知其家有人做贼，时常发生瘟疫疾病，家人多短命夭折，家中哭声不断。
所谓拖尸山就是图中这个样子，选择宅地时必须要仔细观察地形。有白路通过的叫做缢颈山，这要靠堪舆师的高明方术才能彻底消除凶灾。
如果看见明堂形似蜒蚰，会有家人常患黄肿之疾，多漂泊他乡。儿孙懒情，易多患脚疾，子孙出生遭遇艰难。
水边竹木倒番：凶宅
如果门前水边有竹木倒垂，家中小孩定会落水而死，惨不堪言。虽然设置栅栏可以防范暂躲灾难，但还是避免不了瘟灾或发酒癫。
门前独树分叉直上：凶宅
门前独树分叉两枝向上直冲天空，会牵连官司、招惹是非，判断这种事情的年月只要仔细推论住宅的坐向、官主等形势就可明白，一定不会错。
独树生来无破相：凶宅
住宅的大门处有独树直立，并无其他破相，家中会出现妻死再娶或守寡孤单等现象。据此来推测其孤寡、无儿无女的征象。
门前有禄存重树：凶宅
门前若有禄存星形的大树，二房之人会患喑哑，家中还会出瘸跛人，且招惹瘟疫、发生火灾而备受熬煎。
破军有藤树：凶宅
住宅主人命卦的黄泉破军方位如果有藤树，主人会招惹官司，攀扯争执，只为奸情、盗贼等罪名而被押人刑场。
破军有池、禄存有庙：凶宅
宅主命卦的黄泉破军方如果有池塘，家里小孩会落水而亡，而禄存方有庙或者空屋，家中女子会是上吊而死。
小屋孤峰两两交：凶宅
小屋与孤峰两相交叉，家中会不断出现寡母、孤女。堕胎、瞎眼的灾祸都由此而生，要及时请堪舆师来消祸化灾。
门前有停丧破屋：凶宅
若住宅门前有用来停丧的破屋，家中会不断招惹官司，门庭常有怪物侵人骚扰，财力耗尽且遭瘟疫纠缠。
门前有歪树：凶宅
门前有图中这种歪曲之树的人家会出不孝之子，会有兄弟相争、子骂父亲、媳欺家婆的事，这都是背天道而行、不合伦理的。
门前有离乡树：凶宅
树梢向外生长的叫做离乡树，会有人落水而死或徒刑发配，家中多有驼背、瞎眼之人，常受小鬼惊扰，祸害成灾。
门前有鬼怪之树：凶宅
门前若有奇形怪状、臃肿硬结之树，会患者、聋、喑哑、痨病，妇人时常会惹怪进门，常有偷鸡摸狗之事使人烦燥不堪。
禄存方有溢颈树：凶宅
缢颈之树是说有藤缠绕在树上，这种树如果是处在宅主命卦的禄存方位，家中女子多为是非口舌，使得亲戚邻里之间不得安宁，还会遭逢瘟疫至因发生火灾而丧命。
门前有臃肿怪树：凶宅
如果门前有怪树头、腰部位臃肿，则家中多奸邪、淫乱之人，小鬼妖孽惊扰，家畜成精作怪，肺痨疾病不断。
门前有空心树：凶宅
门前若有空心大树，家中女子会生痨病而痛不欲生，用尽各种办法吃药医治却始终没有疗效，只有砍掉这空心树才可断此灾祸。
文曲方有妖怪树：凶宅
妖怪之树一般人都识认不出，若处在宅主命卦的文曲方位上那一定不是吉相，会令家中男女贪欲淫乱、品行不正，败坏家族名声。
破军方有肿头树：凶宅
肿头之树一般人也很难辨认，绝不可以在宅主命卦的破军“绝命”方位看到这种树，否则男子会外出不思归家而最终身死他乡，家中寡母常年悲哭、以泪洗面。
门前正对土堆：凶宅
如果门前有土堆或石墩，家中会有婴儿流产或是出生即患眼病，会有寡妇或年轻人早年丧命，还会遇到盲聋喑哑等灾害。
门前水路前卷：凶宅
门前有水路向前卷曲，则家中会出淫乱之人，成孤守寡、少年夭折且多受伤害，还会遭逢火灾、瘟疫。
门前有尖头山：凶宅
门前如果有这样的尖头山，可断定这是军兵或盗贼之类夜行人的家宅，家中多患眼疾且有对长辈忤逆不孝之人，兄弟不和，爹娘被饿死。
门前八字水：凶宅
门前流水分开呈八字形，会卖尽田园而游走他乡。家中多淫乱、多妻妾，子孙后代分房别居。
门前正对池塘：凶宅
如果门前正对着图中这样的池塘，代代会生痨病而苦不堪言。一口塘便注定会克死一人，家中宝贝珍宠必落人外人之手。
屋前明堂有图中这样的池塘，则家中会出三四个寡妇哭闹喧天。当时的堪舆师辨识不出其中的弊病，这种凶煞形相是丧事的祸源。
镰钩返生：凶宅
大门左右没有朝向坟墓，如镰钩反生的地形是凶相。会有成孤守寡、徒刑流放等灾祸，家中还会遭逢瘟疫。
离乡之路：半吉半凶
远离家乡有图中所示形状之路，则儿孙若由此外出都会发达致富。但如果道路只向外远去而没有回返之形，那将会远离故乡而永不能回归。
门前川字路：凶宅
门前如果有三条直路并排着像“川”字向前伸展，会家财破散、招惹官司。若这三条路直射向明堂，就如三支箭射向家中的三个男子，会为此而丧命。
当面玄字路：半吉半凶
大门的当面如果有条“玄”字形路，家中会钱财谷物用度不尽，但若当面的路呈现蚯蚓爬行状，则家中会有人身患肺痨等疾病。
门前两路斜伸：凶宅
如果门前有图中这样的道路，主人会与上吊自杀之事牵连不断。欲吊又不吊的命运正是由于这样的路，堪舆师需要仔细推究便可得知。
门前田埂斜伸：凶宅
门前如果有图中这样的田埂，家中会有人悬梁上吊自缢，或者会身死他乡而让人扛尸回家。
五行总论
有关五行的名称很多，使用的方法也不一样。书上说：“四经审脉遵三合，三合玄空真妙诀”。“四经”是指东、西、南、北四个方向。“三合”是指在东、西、南、北四个方向中，又以十二地支分别合成局，即寅、午、戌合成火局，巳、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局、而生、旺、墓象需要三方组合才行，所以称为三合，这三合中仍就包含着五行。“玄空”是指神明变化、无所凭倚。“四经”、“三合”、“玄空”都是地理堪舆中的术语。这句话的意思就是说：在东、西、南、北四个方向审看龙脉，要遵循三合的规律、只有三合才能得到真正的妙诀。
书上还说：“四生三合是天机，双山五行全秘诀”。“四生”即“四维”，在金、木、水、火这四局中，各含三地支，而在三地支中，又只有一个地支表示长生，所以也称为“四长生”，简称“四生”。“双山”是指在天干和地支中，各有一个字位于同一宫中，并合为一名称，分别称“双山”，如康贞双山属火，分别是天干中的丙、辛和地支中的寅、午、戌合，在八卦宫中以艮言为首；武曲双山属金，分别是天干中的庚、癸和地支中的巳、酉、丑合，在八卦官中以巽宫为首；文曲双山属水，分别是天干中的壬、乙和地支中的申、子、辰合，在八卦宫中以坤宫为首；贪狼双山属木，分别是天干中的甲、丁和地支中的亥、卯、未合，在八卦宫中以乾宫为首。这句话的意思是说：四生三合都是属于天机，双生五行都是属于堪舆中的秘诀。
五行的道理是完全一样的，为什么会有四生、三合、四经、双山、玄空、向上的区别呢?这完全是因为它们的用法不一样，所以名称才不一祥。例如：木、火、土、金、水是五行，但是，东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，它们都各有各的位置，只有土居于中宫。而地理堪舆家在实际运用中，或者使用坐山朝向，或者使用向上五行，却不用中宫。所以，虽然是五行，实际上只用了四行，所以才叫“四经五行”。而所谓“三合”，是指在四经，即东、南、西、北这四个方向中，以类相合而得的名称，例如，寅、午、戌合成火局，巳、酉、丑合成金局，申、子、辰合成水局，亥、卯、未合成木局。而生、旺、墓三方吊合，所以称为“三合五行”。又因为在四个角上只有四长生，所以叫“四生五行”。所谓“双山”，是指在天干和地支中，分别有两个字属于同一宫，干支相合而言。例如：八卦中的艮与天干中的丙、辛与地支中的寅、午、戊相合，为廉贞火；八卦中的巽与天干中的庚、癸与地支中的巳、酉、丑相合，为武曲金；八卦中的坤与天干中的壬、乙与地支中的申、子、辰相合，为文曲水；八卦中的乾与天干中的甲、丁和地支中的亥、卯、未相合，为贪狼木。并且二字合为同一宫卦，所以称为“双山五行”。至于“玄空五行”，是根据生入克入、生出克出，定吉凶而得到的名称。所谓“玄”，是指神明变化；所谓“空”，是指无所凭倚。立穴定向，完全根据虚灵水法取用。水性变化莫测，无所凭依，所以叫“玄空五行”。所谓“向上五行”，实际上是著名堪舆家杨筠松的风水秘诀，这是按照水口来定长生的方位，如果水口不吉，就不能用，如果遇到这种情况，就要马上把死化为自旺。绝处逄生的方法，就是根据向上起长生，所以叫“向上五行”。
上面所说的四经、三合、双山、玄空、四生、向上，名称虽然不一样，但是道理是一样的。如果学习风水堪舆术的人能够将这六个五行烂熟于胸中，并根据它们收水立向，包括已尽。其余的堪舆之术，虽然有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行等各种名称、方法，不止十来种门派，但是它们的好坏利弊得失，都很难一概而论了。
要想准确地预测地理，就要对“五行”的有关术语弄清楚。如果弄不懂下面这些概念原理，是根本无法进行准确的地理预测的。
