俗话说，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。易经被称为“”变化之书”，里面提到一个对万事万物的认识叫“”原始反终”，任何事情都是从什么地方开始就会从哪儿终结。在奴隶时代，只要干掉奴隶主，你就是努隶主，所以，如果权力的继承不能名正言顺，必然充满杀戮，春秋如此，五代如此，后来更有效仿者儿子干掉老子。如果财富的得来不能靠自身勤奋就会充满掠夺和欺诈，这是最快致富的方式，也就会损害人的公平，导致混乱。所以，靠武力得到权力，必然会因此失去，靠掠夺获得财富，也是给后人做了榜样，必然被掠夺一空，这就是原始反终的道理。怎么开始就怎么结束，如果说小点，善武者常死于斗勇，善水者，常溺于江湖，善盗者，常祸起意外，如此等等！出了正道都是凶险异常，不可持续，更不能长久。这就是知其始而明其终的道理！而且是必然规律，易以查疑，可以测知未来，就是以此作推算。这只是其中之一！
关于八字命理的奥妙，唐以前和以后预测的根源，以滴天髓成就最高，为什么最好呢？道理在他把人事和易理结合的很好，以此指点人最适合的道路，由此点化人。这里我就简要说明十神的定义和含义，我生者为伤官，食神，含义是自己所喜欢的事物，子女是自己所爱的，嗜好是自己所爱的，所以家庭里就代表子女，事业上代表技术，职业。其中又有区别，其中伤官代表只奉献，不论回报，如教育子女，追求的理想，食神是有回报的付出，所以伤官代表女儿，追求，食神代表儿子，才干。生出为伤官，食神，何为生出？就是付出的意思。又如偏印，正印。生我的为印，代表帮助我的人和事，通常正印是不求回报的帮助，偏印是有回报的帮助，所以正印通常代表政策，政府，因为一视同仁，不求回报，代表父母，无私帮助，偏印代表亲戚，朋友，他们的帮助是希望将来你能帮助他，回报他的。再如偏才，正财，我克者为财，什么是克？我能解决，攻克的困难，所以，你能帮助别人解决多大的困难，难题，就能获得多少财富，代表解决问题的能力。其中正财表示你的专业能力，道行，偏才表示你的爱好，专长。如果偏才和伤官组合好了，就代表这个人学习旁门左道，以此为生的能力很强，如果是偏才和食神组合就代表这个人是九流精英，会一些偏门的独门技术。以此类推。所以，有很多时候我们去看一个人能准确知道这个人干什么的，水平怎么样，都是这么算出来的！一个人从出生开始都在追求自己喜欢做，想做的事情，他没有天分的话，做啥都不成，最后慢慢的总会发现自己干什么能得心应手，可以生存下去，最终就会走向那条他自己适合的路，这就是命运。你看这么多上班的人，大学生，终究他们会觉得自己竞争不过别人，于是不断的试错，直到找到那个能发挥自己天分，能竞争过别人的行业去，猛然发现，命运很神奇。八字指点人生其实玄机就在这里，看出你的天分，如果年轻少走弯路，最终成就就会高很多，等到四十了才换然悔悟，那个时候已经晚了。这就是男怕入错行的道理！范进中举某种意义上说不是制度的错，是他不明白自己是什么材，能成什么器。没有天分，就不要妄求！
天地万物都是有生命的，何为生命？秩序为命。家道兴旺，一切事情都仅仅有条，国家兴旺，一切事情都顺理成章，树木兴，枝叶茂盛，身体兴，气血旺盛。所以，有秩序就是有气，就是有命。无序就是溃败的开始，身体将败，气血先衰，房屋将破，壁残瓦破，国家将败，是非不分，家道将败，人伦不兴。这就是孔子讲的礼，把礼放在至高无上的位置，因为无序就是走向消亡的开始，腐烂的开始，不能继续维持秩序，也就不能继续生命了！
这些就需要有深厚的阅历，然后以自己为参照来体会什么时候自己发脾气，什么时候自己固执，什么时候想不管了！人人都能体会，明白的道理！而且人人具备，毫无差距。所以，孔子说己所不欲 勿施于人，就是先自己体会，然后才能理解，体会别人。都是以所有人共有的基本特征为基础建立的学问，这些学问不因时空变化而转移。只要是人都具备的基本情感。
顺之成理，逆之成性。人本积极向上，顺气气则栋梁，逆其气则生反心，性暴，叛逆。人心追求美好，顺之则成其文才，逆其气则性刚烈。人心追求可控，顺之则成治理，逆之则性残酷，好杀。人心追求自由，顺之则成散漫，逆之则性泛滥，破罐破摔！人心追求安定，顺之则性善良，逆之则性暴吠，固执！所以，教人向善，先通其性，此为因材施教，中庸之大纲。许多事情变得离奇古怪，搞不懂原因，其实背后是有很多看不见的原因的，都是人心作怪！
最后，用《尚书》中的一句话来讲这个人世间就是“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”（赤阳子）
