《易经》是中华民族最古老的一部经典著作，它广大精微，包含宇宙万象的一切道理，被称为“大道之源” “群经之始”。《易经》曾被认为是关于一本算命的书，但是人们发现，这本书里将人的修养修性，以及在人生不同阶段怎么处事都讲到了极致，也成为中国哲学思想的源头。
自天佑之，吉无不利
它的意思就是我们要自己去了解天理，顺从自然，就会得到吉祥，就不会有不利的后果。这就说明，我们所重在人，在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。从这句话可以看出，君子所居所察所玩所占，无不在事物变化之中来顺应与把握，强调人的积极主动性。
厚德载物
一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。德不配位，必有灾殃。一个人如果不修德行，哪怕是一时走远，也终将失去自己所拥有的。当一个德行很差的时候：如果有坏的事物降临在他身上的时候，恐怕会因自己的不厚重而承受不了忽如其来的压力，会把自己压垮从而转化为为“祸患”；如果有好的事物降临在他身上的时候，也会承受不起忽如其来的“福气”。
谦谦君子，卑以自牧
古语“满招损，谦受益”。在《易经》中也有一卦，特别以“谦”命名，而且在六十四卦中是唯一六爻皆吉的卦。这告诉我们，谦是值得一辈子去践行的事情，因为，谦虚的人不仅在事业上能够得到他人相助，在精神上也能得到与人融洽相处的快乐。一个人从小到老，只要能够保持美好的谦德，做人谦虚，对人谦让，修养自己宽阔的心胸，对自己是非常有利的。
穷则变，变则通，通则久
道行不通时就变，变就豁然开通，行得通就可以长久。这句道出了一个至深的道理，任何事物都有它的自然发展规律，也可能有它灭亡的一天，真正到了穷途末路之时，就要换个角度去思考，往往会找到新的解决方法，往往会绝处逢生，出现新的生机。如果一味因循守旧、墨守成规，只会死路一条。所以，任何人都要不断更新观念、与时俱进，寻求新的发展，这样才能适应社会的发展。
积善之家，必有余庆
多做好事，积累善行的人家，一定有充裕的喜庆；常做坏事积累恶行的人家，一定会留祸殃给后代子孙。有很多人相信这个道理，却经常怀疑：为什么做了这么多善事，命运还是未见改善？便动摇起来，表示信心不够坚强，诚心不足，当然没有什么成效。只要用心再用心，努力再努力，力道足的时候，效果自然显现。
找不到方向的时候读一读易经
《易经》在我国的历史地位非常高，从迄今为止的传世文献和考古发掘的资料来看，说《周易》乃迄今所见“中国学术文化之总源”，一点儿也不为过。在1990年11月26日，北京友谊医院里面，一位奄奄一息的老人在嘱咐完遗嘱之后，他旁边的学生询问是否还有什么要留下的。这位老人想了一会，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《易经》。"这位老人就是被誉为现代新儒家的冯友兰先生。
