河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此，被誉为“宇宙魔方”。
河图与洛书究竟是什么，自古遗存的文献就是有字无图。透过古代一些经典大概可知，那可能是古代太平盛世的一种瑞应，或者是圣王接受天命的符瑞圣物。
《论语．子罕》子曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！」（按：此语亦见于《史记．孔子世家》。）
《礼记．礼运》：故天降膏露，地出醴泉，山出器车，河出马图，凤凰麒麟皆在郊棷，龟龙在宫沼，其余鸟兽之卵胎，皆可俯而窥也。
《墨子．非攻》：天命周文王伐殷有国。泰颠来宾，河出绿图，地出乘黄。（按：乘黄可能是古代传说中的一种圣兽，形状像狐狸，背上有两角。）
“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦。洛书者，禹治水时，神龟负文而列于背，有数至九，禹遂因而第之，以成九类。”
同样的说法，也可见于刘歆：
“伏羲氏继天而王，受河图而画之，八卦是也。禹治洪水，锡洛书，法而陈之，九畴是也。河图、洛书相为经纬。八卦九章，相为表里。”
总合孔安国和刘歆的说法，伏羲氏王天下之后，龙马从河里出来，献上了河图，然后伏羲就因为河图的灵感发明了八卦。而洛书则是在大禹治水时，背上有图纹的神龟从洛水而出，上面有一到九的数字，大禹因循这九宫之数而作九畴。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
河图：
河图是用点来表示组成的结构，从一点到十点，形成一种图形的组合：
一和六布列在下（居北，在后），
二和七布列在上（居南，在前），
三和八布列在左（居东，在左），
四和九布列在右（居西，在右），
五和十布列在中央，
其中奇数（1、3、5、7、9）概用白点，偶数（2、4、6、8、10）概用黑点，使得每一方位均有阴有阳相配。
口诀：一六共宗水，二七同道火、三八为朋木、四九为友金、五十共守土。
洛书：
一为太阳之位，九为太阳之数，故一与九对也；
二为少阴之位，八为少阴之数，故二与八对也；
三为少阳之位，七为少阳之数，故三与七对也；
四为太阴之位，六为太阴之数，故四与六对也；
口诀：“戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央。
