近日，重庆玉带山小学举行了“民俗文化代代传 传统文化进校园”活动。学校专门从乡下买回两头年猪，请来村民讲述年猪习俗，同时还有专业的传统杀猪匠，宰杀年猪后，由科学老师为学生讲解年猪的身体结构。为传播民俗文化，学校专门组织学生看杀年猪，乍一看，总觉得这件事有些别扭，可别扭在哪里呢？
是因为场面太血腥，不适合孩子看？可是，在几十年前的农村，哪个孩子没见过杀猪宰羊？没有现实依据表明孩子们会因此变得冷血，变得不敬畏生命。生活中的一些场景，只要它不违法暴力，属于生活真实，我们就不能因为它显得血腥而对孩子们屏蔽掉。因为这也是生活的一部分，况且它并不是虐待动物给动物造成不必要的痛苦。如果在孩子成长过程中，我们以保护其幼小心灵为由，屏蔽掉正常生活的实景，那么，他什么时候才可以接受这些生活场景？事实上，年龄越小，越易于接受这些生活真实，在这种静态适应的过程中认识社会。
是因为这种行为不够文明，显得野蛮？人类和生物圈中的任何生物没有本质的区别，站在食物链顶端的人类，其文明之处正在于尝试摆脱食物链的自然法则。事实上，人们并不能彻底放弃动物性食物。无论是古代还是现代，社会上既有远庖厨的君子，也有操刀斧的屠夫。现代社会，更不宜对不同的职业以高下视之，况且也有名校毕业生以屠夫的身份，卖猪肉卖出了水平。
那么，这件事别扭在哪里呢？
别扭在本来是生活中一件正常的事，却搬到学校课堂上进行。任何教育一旦脱离了现实环境，就失去了自然状态。这种“失常态”，何止是观看杀年猪这一件事？
曾经，过年祈福或给父母祝寿，向长辈磕头是正常现象；现在，学校组织学生跪拜父母就显得不伦不类，尴尬异常；
曾经，给年迈的父母洗脚再正常不过；现在，在学校操场上一起给父母洗脚，声势浩大，明显是作秀。
有人说，要的就是这种仪式感，令学生感受深刻。但是如果仪式带来的不是庄重严肃，而是滑稽可笑，那么仪式越讲究，行为越荒谬。
这样看来，这些“别扭”、“尴尬”的教育形式，几乎都属于传统文化方面。那么为什么传统文化教育就显得别扭？
当下社会，文化多元，不可强求统一。尤其是一些极具时代特征的风俗、文化、礼仪，已很难推广普及。失去了依存的社会环境，失去了合适的时代土壤，再好的苗儿，也终会枯萎。
不妨让一些文化现象顺其自然、归复常态吧。可以让孩子们了解“杀年猪”，但不必让杀猪场面“进校园”；父母尚未年迈，也不必强求孩子给父母洗脚，只要孩子懂得孝敬，父母需要时自然能做到；如果成年人的世界里早已不存在跪拜礼，那么就不能强求孩子们磕头……
让这一切显得自然一些吧！也让教育少一些令人忍不住吐槽的“槽点”。
