最近，北京八中的“少年大学生”又一次成为热点话题。笔者认为，很多教育学者对这个问题的纠结，反映了其对教育缺少自信并在理解上的偏执。中外都不缺少这种学者，因此中外都有格外关注超常儿童超常发展的特殊教育，但很鲜见由此诞生出顶级一流人才。
我虽然一直主张面向个体实行因材施教，但这种面对超常儿童的特殊教育往往又违背了因材施教的原则。上帝的伟大在于他所创造的人是各具个性的，超常智商往往只是一方面，另一方面又可能是短板。教育固然要让长板更长，但更需要补短。譬如有孩子逻辑思维非常突出，而形象思维却是短板；也有智商超常，而情商却是短板；更多的是学业上是强项，生活上却是弱项。
世界上不乏有偏执型的一流人才，都是短板过短所致，很大程度上不能算是一个健全的人。教育也应尽量避免这种人才的出现，因为这种人才的最终结果往往也会是悲剧。
教育者应当把所有的孩子都看成平常的人，注意每一个人的特殊性，不仅是强项也要包括其弱项，因材施教，这是对个性教育的完整理解。“少年大学生”的培养往往都会忽略这一点，因此也往往是不完整的教育，成才之后缺陷也是明显的，特别是价值取向与独立生活能力的缺陷更明显，所以不能成为一流人才。
中国的传统文化内涵极为丰富，孙猴子应该是一个天才，但在吴承恩笔下，孙猴子被菩提祖师收为徒弟后，想得到菩提祖师的真传——这在许多人眼里也属正常。但菩提祖师只教了他七十二变和筋斗云，最终将其逐出师门，让孙猴子在现实世界中成长，经历九九八十一难后最终修成正果。其实，学习七十二变和筋斗云对孙猴子来说都不是问题，可见菩提祖师是最懂得教育，他深知：“天降大任于斯人也，必将苦其心智，劳其筋骨。”
在杜威的教育思想中“教育是生活的过程，而不是将来生活的准备。”教育没有预设的目的，但杜威的这个思想并不被当下一些学者所认同，于是全世界都有超常儿童的特殊教育。
在教学中，教师也常常被那些“吃不饱”的学生所纠结，常规的教学难以满足他们对知识的渴望。有经验的教师采取的办法往往是“要面向全体学生，照顾多数，兼顾少数”，对少数学生的“因材施教”主要应当在课外，切忌把精力集中到一个或几个学得好或学得差的人身上，因为这样会影响大多数学生的学习。
对于“学得好或学得差”的“应当在课外做到”的是辅导，放手优生，辅导差生让他们有更多的时间去自己觅食，寻找自己最喜欢的。
一个学生自己会在课余寻觅喜欢的领域，这胜过任何课堂，胜过任何教育。经验的不断积累加上导师的点拨，也会让学生成长加快。
