今年年初，复旦大学中文系教授骆玉明的实名认证账号发布了第一条视频。视频末尾，他表示很快将会推出一门关于《诗经》的课程，随即受到广大年轻观众的追捧。越来越多的专家教授选择在年轻人喜爱的视频平台上开课，“在视频网站上大学”这句调侃正在成为现实。
除了传道、授业、解惑，教师还肩负着文化传播和普及的责任。每一位有志于教育者都希望“桃李满天下”，要达到这样的目的，仅靠一根粉笔和三尺讲台的模式是无法实现的。受众和授课模式决定了文化传播的深度和广度，在互联网高度发展的今天，大部分年轻人都通过网络认识世界，如果教师还固守“教室—办公室”的模式，将会失去许多文化传播和普及的机会。以大众喜闻乐见的方式进行文化普及，文化才能广泛传播。
形式更多，方式更活，文化普及自然会更广。孔子之所以在教育上获得成功，与其不拘泥于形式的教育方式有很大关系。他可以在课堂上跟子路围绕“正名分”进行激烈的辩论，可以将周游列国的路途变为教育引导学生的“课堂”，可以在“拘于陈蔡”之际进行“君子固穷”的教育……脱离教室的局限，没有时间的限制，贴近当时的生活，这种“适时、适地、适人”的教育更容易赢得学生的喜爱，也更能取得较好的效果。
传播知识，需要教育工作者更主动。固步自封，只会停滞不前，适应时代，才能乘风破浪。普及文化知识，要面向大众，更要走进大众，这就需要教育工作者明确受教育者的需求和喜好，从而采取合适的传播方式和方法，这也是骆玉明教授讲授的《诗经》、戴建业教授讲授的“古典诗词”受到年轻人热捧的重要原因。与其说是教授们因网络而“出圈”，不如说是文化因贴近大众而普及。
教育者应该心怀“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”的历史责任和使命，实现这个目的，要将出发点放在受教育者身上，“迎合”他们的需要，采取更加灵活、多元的教育方式普及知识与文化。
