随着公司外部环境的不断变化和竞争的日益激烈，公司的战略性着重不断调整。从1980年代追求卓著到1990年代进行再造活动，二十一世纪将转向培养和创造企业家精神。那么，我国的企业家和企业家身份目前如何?我们如何适应不断发展的社会的需要?
1.理论总结
“企业家”一词起源于法文，最早由法国economics萨伊提出。大概在1800年，他曾说过：“企业家从生产力和产出较低的地区撤退经济资源。而转移到更高的领域。”在英语中，Entrepreneur表示企业家是指建立企业并出任管理职责的领导。当然，只有具有创新思维和上佳业绩的公司经理才能被称为企业家。关于创业理论的创立，马歇尔和熊比特应该是头等大事。他们的一同特征是高度评价企业家在货品经济发展及其社会功绩中的重要地位。马歇尔在他有名的“经济学法则”中系统地谈论了企业家的角色。马歇尔认为，在一般的货品交易过程中，由于买卖双方都无法确切预测市场的供需关系，因此市场发展是不平衡的。企业家是扫除这种不均衡的特种部队。他们可以通过迷雾解决这些疑问。因此，企业家早就成为企业“车轮”的轴心，他有特殊的使命。同时，企业家也是创造功用的时间的主体。社会进步在理论上取决于研究人员和实业家，而在具体工作中则取决于企业家。因此，企业家是与一般而言专业班不同的特殊班。他们的特殊性在于他们敢于冒险并且易于冒险。美国economist熊比特认为，传统经济理论的最大弱点在于，它仅限于把握经济体系对外部条件变化的持续适应过程，而经济发展是由于人口增长，土地资源开发技术进步是经济领域以外环境纯变的结果。熊彼特认为资本主义的所谓内在发展不是适应外部变化的过程，而是适应经济体系内变化的过程，而驱动这一过程的是企业家的创新行为。企业家是支持和创造资本主义经济发展的主体。他认为企业家是从事“创造性毁损”的创新者。韦伯斯特经济学家曾经说过：企业家是“经营风险企业的组织者，尤为是组织，拥有，管理并承担该企业所有风险的人。”从经济学上来说，“企业家才能”是新古典经济学的“四个生产要素”之一。它“组织”其他三个要素(劳动力，资本和土地)以形成特定的生产和运营过程。现代经济学的新增长理论适应了要素资本化的现实，并将生产要素简化为劳动力和物质资本，人力资本和自然资本。在由这四个要素构成的生产功能中，企业家才能似乎被分类为人力资本。如果您仅认为企业家可以成为一种管理劳动，那么将其视为人力资本是没有错的。但是，企业家才能不是可以生产的一种人力资本，而是一种相符一定几率分布的高度稀缺的生产要素。
从经济根源上分析，企业家精神的出现与市场经济的出现和发展亲密相关，这是毋庸置疑的，但是，企业家精神的文化根源是什么?每个历史时代都有自己的“精神”，包括人们的行为标准，价值目标，奋斗目标等，以及每个时代的特殊特性。它展现为人们社会心理和时代精神的发展。尽管它还取决于社会技术，法规和行政管理系统，但它与特定社会的文化传统具有一定的内在联系。
德国socialscholar马克斯·韦伯深信：中国传统社会的主要意识形态是儒教。尽管从道德制度和社会功能的出发点来看，它可以被视为一种宗教，但它只是“外国统治者”。加入世贸组织的理性取向，没有现实野心的伎俩，“心中的神圣”信念伦理和理性信念伦理，但没有工具性的理性责任伦理，因此无法发展资本主义的市场经济并不能提供企业家精神。。不管韦伯对新教伦理学和儒教ethics评估有何收入，损失或偏见，他都揭示了企业家精神的产生与民族文化传统和社会经济环境之间的内在联系。可以看出，企业家精神的产生不仅植根于市场经济的一般环境，而且还必须具有一定的社会，历史文化和制度。
一方面，文化传统的特征培育企业家精神。以革故鼎新ethical为正统的中国traditional文化可以提供在精神和行为层面上丰富和升华企业家精神所需的文化资源。例如，充满活力，进取和不断自我健全的精神已融入民族文化的血液中，它激发了我们的国家“不断取身于身躯，日新为方式”变得顽强，自我-借助于创新崇德重义，不断创新和变革的精神让中国culture拥有数千年悠久历史的悠久历史;包容，包容，开放和融合的博大胸襟，吸收各种异质文化并将其与民族文化融合，并在多元文化的融合与融合中不断赢得融合创新的生命力，从而不断实现自身的创造力转变和超越;对社会的担忧感体现在主要的社会辩证法的消极精神，对现实的理性怀疑，对传统的批评以及对未来的发展中。重构的思维方式包含了肯定和否定的辩证过程。在怀疑，否定和批评的过程中，它说明了创造的萌芽和产生的渴望。中国传统文化和儒家伦理的上述特征还包括乐甘冒，自律，饶恕谦敬，勇于的奉献，勤奋和节俭等，都因儒家risk而受到艰苦的熏陶，进取，勇于开拓，追求成就是创业的不竭之宝。它与市场经济伦理相融合，可以在更高层次上找到与企业家精神的一致性点。另一方面，中国的儒家文化传统对我国创业精神的产生有很大的限制。例如，“均值”概念引起的竞争与反竞争之间的冲突;“半封闭”导致的保守主义与改革之间的分歧;由“人际关系和礼数”引起的人治与法制之间的冲突;崇古与创作之间的冲突等。
因此，尽管儒家文化传统取得了养育，但却无法启动企业家精神。在市场经济舞台上，在与市场经济伦理的冲突中，儒家伦理的消极和保守的一面会受到影响和遏制，而积极和进步的一面则会受到遏制将与市场经济伦理相融合。可以说，尽管经历了冲突，筛选和融合的传统文化不会开始中国的创业精神，但它可以利用其普遍而深远的文化底蕴以及由此产生的庞大道德力量来加以改善，升华。并使其适合中国market经济发展需要。
在今年的云南弥勒论坛中，对企业家精神进行了热烈的讨论，一些代表性的看法如下：
樊纲(北京国民经济研究所所长)：作为局外人，我认为企业家精神的本质是创新，企业家的创新精神是什么?从平面上讲，体现在企业运营技术，产品五个方面，市场，组织和管理;从深度上讲，创新精神正在冒险并增加了理性。冒险和理性是尖锐的概念冲突。任何创新都有失败的可能。企业家最少在初期或某个阶段都会在一些关键疑问上冒险。为了使冒险成功并创造价值，必须理性，理性和科学地分析市场，客户，技术，竞争对手，发展趋向等)随着企业的发展壮大，理性的因素也将更加大。做生意是一门艺术，每一种实际情形都将有多种适应。我们的理论家只能谈论它，永远不会回答准确的事情。60%的企业家是冒险的，而40%是理性的，但是如果冒险精神下滑到20%，知识分子的比重就会升高到80%，他们会成为学者。
郭凡生(慧聪集团ceo)：企业家精神尚不能说清楚。就像爱一样，它永远也无法明晰地说出来，但它世代相传。正是因为有爱，我们今天才拥有所有人，也就是因为无法解释的企业家精神，我们所有人都打算从这里再度做下去。企业家必须有激情。他的三种人的概念-“一种人具有很好的企业家精神和管理能力，这种人被称为具有企业家精神的职业经理人;还有另一种人，您早已注资了企业但是却拥有没有能力参与商业，这种人被称为资产阶级，具有企业家的利益，但缺少企业家精神;还有第三种种类，无论是在企业管理还是在企业中拥有股权，我都了解确实的企业家。”
刘晓光(北京首创集团ceo)：企业家必须充满激情，没有激情的企业家无法管理业务，此外，企业家精神还应包括个人价值的实现和个人成就感。什么是企业家?企业家是一个人，必须追求盈利。一方面，必须有一种良知和一种社会责任感;另一方面，必须具有个人价值的实现，当然包括钱财的实现。
郑永刚(杉杉集团ceo)：企业家是经济动物，只要有利益，他就会有激情。当然，他也有社会责任感。与此同时，我认为他只需要冒险。这是企业家，这是我们今天在西方聚会的论坛的企业家。敢于思考，敢于说话，敢于做
张醒生(亚信科技公司ceo)：人们的基本特征是一致的，无论是企业家，经济学家还是理论家，成功的三个基本要素。首先，敢于思考。敢于思考是任何创新的基础。如果张瑞敏在海尔豪美丽的工业园只想到海尔的一英亩三点土地，却没想到海尔会消退，那么今天自然就没有海尔了。楷模：企业家只有思考和敢于说话的精神。如果我们说出自己的意念，目标，思想和观念，它们实际上正在影响和变动社会。最重要的是要敢于。敢于思考，敢于说话，敢于做，这就是毛泽东时代呼吁工人阶级革命战士的“三敢精神”。我把它带返回当前的公司环境中以陈词滥调，这也是一句老话。
邱建康(云南红河卷烟厂厂长)：我对企业家精神的理解是自主创新和单独追求。
■企业家=个人魅力
clicktechnology的王志东认为，企业家的关键是“个人魅力”。“企业家必须是可以预见的，他可以见到别人不能做到的。”王志东认为，企业家还需要另外三件事，那就是呼吁企业中的每个人都乐意冒险并努力工作。制订规则并冲破规则;企业家必须有韧性。“激情，感染，理性和韧性是我所明白的企业家的独特性和企业家精神。”“企业家必须具有一定的领导才能，承诺和成就感。”陶氏益农中国公司经理@具有海外归国背景的人@认为企业家应注重人格耿直，并在资源分配平等方面承担主要责任
王石(万科集团ceo)：许多企业家具有竞争意识，创新意识和社会责任感，但这是企业国民应履行的责任，如果我们谈论企业家精神，应该说出不同之处。企业家与他人之间的差别是固执狂，持久性无法解释疑问。顽固狂包括持久性。其他人认为这是不可能的，但他认为这是可能的。这不仅使组织能力成为可能，而且还需要赚钱。
■企业家≠为富不仁
郭广昌(上海复星集团chairman)：做生意就是为社会创造价值。为社会创造价值时，我们还必须为自己和员工创造价值。绝不以为自己所做的一切都是为社会做的。社会将了解你。如果您这样认为，那您就会破产。我只有一个目的：创业，培养自己的企业家精神：抛开殊荣和污辱，以进取的精神做出理性的决定，放心地对待合作同伴。空值
■企业家=追求最大企业价值
王梓木(华泰财险公司ceo)：我认为创新确实是企业家精神的重要标记，但这只是代表。什么是企业家精神?我认为这是追求和实现公司价值的最大化。企业价值包括客户，员工和股东的利益。公司价值的最大化是公司的核心价值，公司的核心价值是企业精神。
■企业家=“两种仇恨文化”
艾丰(中国企业家协会副会长)：中国的主流思想是“不用顾虑丧偶，但会受到不平等的困扰”。几千年来，这种文化在普通百姓中创造了一种“仇恨文化”，讨厌丰富和讨厌的能量。人。当有钱人家着火时，每个人都特别欣喜，有能力的人倒下时，每个人都在谈论它。每个人都畏惧露富，因为他们讨厌富翁和有能力的人。“两个仇恨文化”未曾解决。
“两个仇恨文化”损伤了中国，谁来解决?我认为解决“两个仇恨文化”的最活跃的群体是企业家，只有这一阶层才能完成这一使命。因为企业家既有能力又有钱，所以“两个仇恨”意味着讨厌他们。“两个仇恨文化”直接与他们发生冲突，它们处于最尖锐，最集中的分歧之地。这样，中国entrepreneurs不仅必须创造财富，还必须变动中国文化。企业家不须怪罪社会和他人，而是要解放自己;他们必须大张旗鼓地宣扬功绩社会的社会价值，勇于推动个人价值的实现。我认为，中国entrepreneur最需要将追求社会价值和追求个人价值这两种精神结合在一起。
■企业家：钟爱学习
徐荣凯(云南省省长)：企业家必须首先对职业充满热忱并持之以恒的精神。此外，在全球经济环境日新月异的时代，如果企业家们不学习，就很难适应激烈的市场竞争环境。
政府是企业家向西搬迁和创业的重要外部环境。如果没有政府的支持，没有政府的改革，也没有政府创造各种环境，那么企业家和企业家精神就无法发挥效用。政府首先应该公平。所谓的公平就是拥有良好的环境和制度保障，而不是依赖性于您与州长，部长和董事的关系。
赵民(北京新华信咨询有限公司ceo)：我认为企业家精神有一件事，那就是，你必须处于位置，并且必须控制公司资源。如果政治家退休，他依然会对决策产生影响，如果企业家离去了自己创立的公司，他将无法做出决定并进行投资，他也不再是企业家。
从论坛上对企业家的具体了解可以看出，创新，竞争力和社会责任一直是企业家必不可少的，但是毫无疑问，企业家精神将在大变革时代不断延续。与时俱进。
对于企业家来说，他们需要战略家的智慧和远见。他们应该具有创新精神和逆向思维;他们应该具有精湛的领导才能(珍惜员工，善于给与权力，营造公平的竞争环境，具有令人佩服的个性魅力，稳固树立及时性的观念)。市场经济要求企业家，建立现代企业制度需要大量的职业经理人。企业家是市场经济活动的主角，与市场经济的发展和现代企业制度的建立亲密相关。企业家要有先进的思想和创造力，要有强烈的敬业精神，要有坚定不移的改革意识和群众观。一个合格的企业家应该兼具几个基本素质。风险意识。在激烈的市场竞争中，企业具有各种各样的机遇和风险。为了使企业能够参与国内外市场竞争并寻求新的发展，有时它们只好欠债经营。因此，业务运营商必须具有风险意识。专业精神。企业家应将经营好企业视为自己的终生职业和终生追求。如果他们将工厂经理视为晋升和财富的台阶，那么他们就不可能成为优异的企业家。创新能力。闻名世界的经济学家熊彼特说：“企业家的功能是创新。”创新能力是企业家精神的本质，也是现代企业制度对管理人员素质的基本要求。指挥技能。现代企业的企业主不仅要正确处置人与物之间的关系，而且要妥当处置人与人之间的关系。他们需要具有控制和控制生产要素的有力能力，而这些技能主要是由自身的素质和个性的影响而赢得的。
组建一批企业家后，企业家精神就来得尤其必要。所谓“企业家精神”，是指人们竞争成为企业家的行为，即“通过创新和建立企业开始工作，寻求机会，实现个人目标并满足社会需要”。当然，企业家精神是一个相当丰富的概念，与个人企业家的精神境界和内在气质有关，例如不懈的渴望和对盈利的追求，以及不竭的生机和市场对手。对不懈竞争的渴望等。企业家精神象征着与一般而言大众显著不同的个人end赋。这种end赋使企业家成为经济增长和社会福利有助于使命的主要承担者。
为了深深了解企业家精神，有必要解释企业的组织形式。我们明白，个体企业和合伙企业是经典的企业组织，而公司制度是现代企业的组织形式。根据美国economist的见解，从古典企业向现代企业转型的最深深原因是后者可以提供更高的效率。“现代工商企业的早熟过程”。这种“看得见的管理之手”充满了企业家精神。在不同时代和不同国家，它们的表现可能并不相同。例如，中世纪欧洲的核心价值体系的特征是宗教价值优先。在这样的价值体系中，是否接纳上帝的恩典是人生的最后目标。因此，现代欧洲资本主义精神意味着现代欧洲entrepreneur与众不同的“精神气质”是建立在新教伦理基础上的，并认为“如果财富意味着人们履行职业责任，那么这不仅在道义上是合理的，而且在道德上也是合理的必要和必要。”这样，对于现代欧洲企业家来说，财富是他们努力工作的象征，因此，他们积累的财富越多，就越相近个人追求-越获取上帝的青睐。正如经济学家张维迎所说，建立产权制度，形成管理阶层和发展以信用为基础的商业文化是企业成长的基础。
创业精神包括学习精神，企业家精神，思考精神，求实精神，勤奋精神，服务精神和自我牺牲精神。这使得企业家精神成为体现企业凝聚力必不可少的充分条件。创新感是企业家精神的精华所在。在这里，“创新”指两个方面：管理变革和技术创新。管理改革可以使企业高效，严苛地运转，技术创新可以使企业产品创新，遥遥领先于同行业。同时，企业家精神体现了企业家的管理能力，勇气和领导程度，也是克服不方便的动力和企业发展的泉源。因此，企业家通过企业家精神和特定的组织工作来领导员工前行。@每@
企业家和企业家来自哪里?经验实情说明，一个人能否成为企业家以及他的企业家和创新决策能否成功，在很大程度上取决于两类因素：个人特征和外部环境条件。换句话说，社会是否有一个良好的环境和机制，使具有这种个性特征的人能够无障碍地创业，并进行各种创新活动，从而实现与自己的才能相对应的成功。在这里，外部环境条件具有双重意义：该要素是否可以投放市场;他们是否可以充分发挥自己的才能。因此，这里的外部环境是一个低门槛的市场。开放，公平，公正的市场。没有这两个条件，企业家将无能为力。原因很简单：首先，创业的人不能以太高的门槛进入市场，更是是那些人为地设定过高的门槛的人。第二，在市场经济的背景下，唯一的因素就是以等于的价值进入市场并进行交易。，以充分表述和实现其价值。因此，假设没有公平，公正，开放或“三公”欠缺。例如，如果在政府支持下有有力的市场，企业家如何才能脱颖而出并展示自己的才能?在了解企业家和企业家精神时，应留意两点：
曾经有人想采用科学方式来分析企业家精神并提取方式来科学地，批量地生产企业家。我认为这种努力很可能会受挫，就仿佛语言和文学系无法培养文学家一样。实际上，企业家精神与个人的教育，文化和科学知识乃至从书本中学到的商业管理知识之间实际上并没有严苛的正相关关系。一些企业家可能有时候会从商学院出来，但是大多数比起成功的企业家都没有从商学院毕业。实际上，受过培训的商学院基本上是大中型企业的合格管理人员。学习社会学或政治学的人更喜欢称他们为“企业官僚”。原因是企业家精神和科学知识(包括业务管理知识)是两种不同种类的事物。通过全人类的积累和发展，文化和科学知识已成为高度系统化和形式化的系统。可以用准确的语言叙述它们。它们纪录在书本和百科全书中。通过教育系统，这些合理知识可以传授给学生。但是，企业家精神似乎很难被系统化和形式化。它似乎不是一种可以通过书本和教室传授的知识。没有人可以教人的直觉，敏锐度和才能来抓住获利机会，发现获利机会并利用获利机会。这些事情高于了理性，是哈耶克所说的“合理”事情。
2)政府的功用
政府的功用不是创造企业家，而是创造一个市场可以找到企业家的制度环境，这种制度框架实际上是宪法规定的，维护个人自由，这样每个人都可以去他认为合适的地方。他认为合适的方式，并从事适合他的职业，也就是说，每个人都保有创业的自由;保障潜在企业的私有财产权家庭提供最充分的激励措施;为了最大化市场竞争来确定资源分配，让市场为每个人分派机会，只有这种分配才能找到最合适的企业家。哪个国家/地区的制度最能激发企业家的兴起，并激发企业家承担风险和创新，一个国家的市场具有生命力，财富将不断创造。
五，结论
企业家是那些具有创新意识，能够有效性组织和控制企业的生产和经营活动，能够融合现代技术和现代管理，有勇于承担商业风险，善于利用风险进行创新和创造财富的人对社会而言合格的专业管理专家。一个人能否成为企业家，他的企业家和创新决策能否成功取决于两个因素：个人特征和外部环境条件，换句话说，社会是否具有良好的环境和机制使具有这种个性特征的人能够无障碍地展开业务并展开各种创新活动，从而实现与他们的才能相对应的成功?冒险。一方面，企业家需要有相应的另一方面，在企业家群体的兴起的基础上培育企业家精神，随着社会的不断发展，企业家精神早就从个人创业转变为企业创业，并最后成为社会创业。
