这个案例就发生在中国改革开放的前沿阵地——广东省，这是一家资产超过15亿元，有员工数千的企业的董事长,曾担任过处级政府官员的老板在接受我的访谈时对我说的话。他对水井和水池的关系有一个清醒的认识，并由此谈到他对企业文化的认识——涌泉是我们需要的，空气是我们必不可少的，搞企业文化为发展打基础，为发展找泉水。在为企业做咨询时，我更多的不是去告诉企业领导人企业文化到底是什么，而是更多的倾听企业领导人认为企业文化是什么。如果企业文化不能与管理结合起来，那么企业文化的意义就大打折扣，成为一种“花瓶”而已。那么企业文化到底主张什么呢?其实企业文化就是主张运用文化特点和规律,以提高人的素质为最基本途径,以尊重人的主体地位为最基本原则,以清晰企业使命为基础，培养企业经营哲学、企业价值观和企业精神等为核心内容,以争取企业最佳社会效益和经济效益为目的的管理理论、管理思想、管理方式.
企业文化：三人行，我必为师进行企业文化建设绝非只是让大家人人成为温文儒雅的谦谦君子，敢为人先的精神总是少不了的，敢为人师如何？战国时的荀子有《劝学》名篇，言之凿凿。然而教学相长，为何没有“劝师”之说呢。唐时韩愈有佳作《师论》，主要讨论求师问题，然而他在着意纠正耻学于师倾向的同时，却没有纠正怯于为师的问题。劝人为师大概要冒犯已经为师者的尊严吧。而我以为，一个乡村、一个单位、一个企业，如果人人都拿出为人师表的样子来，那里的事情就会好办的多。 孔子曰：“三人行，必有我师焉。”(《论语.述而》)那多被用在上层人虚心向下层人讨教的方面，儒家风范，“不耻下问”，严于律己是矣；但它另一方面又在吃人的礼教中消磨了不知多少人堪为师表的锋芒，实际上成了循规蹈矩的代名词。然而，对于尚没有脱颖而出的后来者，地位相对低，可只要是“三人行”中之一，只要有自己的长处，就完全有可以为人师表之处。能认识到这一点，对于普通人来说，同样难能可贵。因为它要勇于冲破上智下愚的思想牢笼，进行一种“将相宁有种乎”的自我革命。从生活在基层的实践者的角度看，“天生我才必有用”，有用处既可为师处。位卑则不足羞，官盛则不必谀，既然有为人师表之处在我手中，我们完全不必自愧形陋。 在学生与老师之间，原本没有天然的界限，只要我们进入一定的社会角色，尽管可能尚没有在某种资格上“出师”，也可能在不经意间已经在另外的关系中为人之师了。比如在小辈面前，我们总得拿出长辈的风范。已为人父母，就是在做儿童最早的启蒙老师。在“三人行”中，能不能当老师，和一个人的社会地位并没有必然的因果关系。既使大家职务有高低，分工有不同，也不能抹煞官教兵，兵教官互动的可能性。
当工蜂喂养母蜂时，借口器的接触，母蜂将这些物质传递给工蜂，再通过工蜂的互相传递，从而影响整群工蜂的活动和某些生理过程。同时通过母蜂物质的传递，蜜蜂就可以知道母蜂在蜂群内。母蜂物质在工蜂当中的传递，使它们能够知道本群的母蜂是否存在。如果母蜂不在，经过几十分钟，蜂群内的工作秩序就受到严重影响，工蜂显得焦急不安。昆虫除了内分泌器官分泌的激素外，还分泌一些物质，这些物质不是分泌在身体内，而是分泌到体表外，借助个体间的接触获空气的传播，作用于同种的其它个体，引起一定的活动或生理反应。它们在某些作用方面很像激素，所以称为外激素或信息激素。蜜蜂、白蚁、蚂蚁等许多昆虫都具有外激素。工蜂腹部末端的臭腺分泌一种芳香物质，它在引导本群蜜蜂采集饲料、定向和结团方面有重要作用。这种外激素是以空气传播的，通过嗅觉感觉到。蜜蜂对这种外激素产生的反应可分为饲料、定向和结团三种信号。那么现在将企业生活和蜜蜂生活大致对照一下，我们或许可以说，蜂群里的“母蜂物质”相当于企业文化深层次方面的内容，它承担着约束和凝聚蜂群的功能。另外诸如工蜂分泌的芳香物质这样的“外激素”，则和企业的工作气氛相仿佛。说到这里，人们或许要问，时下有的企业为了提高品牌亲和力，不惜一掷千金邀请大牌影视红星来担任形象代言人，这是否是企业文化？但要叫我说，无可否认，这种做法对于加强品牌自身竞争力和取得企业经济利润最大化的确很有益处，但它利用的是煽情与魔幻的魅力，与企业文化基本没啥瓜葛。（陈江淮）
企业风气。企业风气是约定俗成的行为规范，是企业文化在员工的思想作风、传统习惯、工作方式、生活方式方面的综合反映。企业道德。指调节职工之间、职工与企业之间、企业与制度之间三方面关系的行为准则和规范。企业宗旨。这是指企业存在的价值及其作为经济单位对社会的承诺制度层。1、一般制度。指企业指导日常工作的工作制度和管理制度以及各种责任制度。2、特殊制度。能够反映一个企业的管理特点和文化特色的非程序化制度。3、企业风格。这是指企业长期相洽、约定俗成的典礼、仪式、行为习惯、节日活动等。如五月鲜花歌咏比赛、体育比赛等等。物质层。这是企业文化的表层部分，它是企业创造的物质文化，是形成企业文化精神层和制度层的基本
