三国开国帝王，他们的行事风格和执政理念尽管不尽相同，但有一点是相同的，那就是渴望得到人才。为了得到人才，他们甚至不惜降尊纡贵，反复多次地去聘请一个人，就像刘备“三顾茅庐”聘请诸葛亮一样。当然就像是战场上的争夺一样，三国在人才的争夺上也是明里暗里地不停地进行着。蜀国有个大臣，他被叛乱者送给东吴，一直流落了好几年，既不被东吴孙权所知，也不能返回蜀国。孙权也非常重视人才，但他开始并不知道有这个人，后来蜀汉国来了一个使者向他索要，见过后，方知道这是个有才之人。孙权想留下此人，但是晚了一步，因为此人演绎了一出管仲歌而忘倦的同样大戏。
那么，这个人他是谁呢?
张裔字君嗣，蜀郡成都人。年轻时被刘璋推举为孝廉，任鱼复县长，回州后代理州从事，并兼帐下司马。张飞自荆州由垫江入蜀，刘璋交给张裔一支部队，让他在德阳陌下抗击张飞，结果兵败撤回成都。刘备围攻成都，刘璋派张裔前去见刘备，刘备答应他一定尊敬刘璋并善待刘璋的部下，张裔返回，刘璋这才开城投降。刘备任命张裔为巴郡太守，回成都后又担任司金中郎将，负责监造兵器农具。在此以前，益州世家大族雍闿不服从刘备管辖，还杀了太守正昂，同时还和东吴孙权有着密切的联系。由于雍闿拥有军队，在南方一带具有很高的威望，同时还没有公开反叛，刘备就任命张裔为益州太守，直接前往该郡。雍闿仍然徘徊犹豫不肯归服，假扮鬼传话说：“张府君就像葫芦一样。外表虽然光亮而里面却很粗糙，不值得杀他，命你们把他绑起来送往吴国。”于是就把张裔送给了东吴。
刘备去世，刘禅继位，蜀吴两国再续盟约，诸葛亮就派邓芝出使吴国。诸葛亮叮嘱邓芝，在谈完正事后记得求请孙权放回张裔。张裔到吴国几年一直过着东躲西藏流离失所的生活，孙权根本就不知道这个人，所以答应邓芝放还张裔。张裔临走前，孙权召他见面，问他说：“蜀国卓氏的寡妇，竟和司马相如私奔，贵国的风俗怎么是这个样子呢?”张裔回答说：“我个人认为卓氏的寡妇，还是比朱买臣的妻子贤慧。”孙权又问张裔：“你回去后，必然要为蜀国效力，终究不会像种田人那样呆在小巷里，你将用什么来报答我呢?”张裔又回答说：“我负罪而回，将由有关部门处置我的命运。如能侥幸保住脑袋，那么我五十八岁以前的生命是我父母给的，而从今以后则是大王您赏赐的生命。”孙权谈笑风生，神色间有器重张裔的表示。张裔出了孙权宫门，十分懊悔没能假装愚笨，当下火速上船，兼程加速离去。
孙权果然派人追他，张裔已经进入永安界几十里了，追的人已经望尘莫及。
司马相如的故事大多人知道，他和卓文君相互爱慕，因家庭的反对而私奔，过着普通百姓人家的生活。故事发生在汉武帝时代。尽管那时候婚姻不像后世那般禁锢，但门当户对、父母之命还是需要遵从的。司马相如是成都人，卓文君是临邛人，都是三国时蜀汉国管辖之地。孙权在这儿有借古人讽刺张裔以及整个蜀汉国的意思。
朱买臣也是主要生活在汉武帝时代，差不多和司马相如是同一个时代的人吧。朱买臣当官之前穷困潦倒，妻子因为不堪忍受而逼他离婚，朱买臣劝说不听，只好给了他一纸休书。朱买臣后来当了有权势的太守，而所任之地恰恰是前妻和他离婚再嫁的会稽郡。朱买臣上任后，前妻羞愧不已并不堪受辱而自杀。朱买臣和前妻都是吴县人，属于孙权管辖的地盘。作为一个妻子来说，卓文君显然要比朱买臣之妻好的不只一点。张裔借用朱买臣之事回答孙权的诘难，在不温不火当中，显然也是给了孙权一个有力的回击。
回到蜀国后，丞相诸葛亮任命他为参军，代行府事，又兼任益州治中从事。诸葛亮出兵驻扎汉中，张裔以射声校尉身份兼任留府长史，对诸葛亮的赏罚分明十分的敬佩。张裔勤劳用事却不慕虚名，有一年他北上去向诸葛亮汇报和询问有关事务，送他的人数以百计，车马都堵满了路，张裔回来后写信给自己的亲人说：“近来远道跋涉，日夜接待宾客，得不到安闲休息的机会，人们敬重的自是丞相长史这个官衔，男儿张君嗣又附着在这个官衔上，所以累得要死。”张裔还重情重义，年轻时与犍为郡人杨恭关系很好，杨恭早年去世，身后的孩子还没有几岁，张裔就把杨恭的家属接到自己家中，分出房子供他们居住，侍奉杨恭的母亲就像自己的母亲一样。等到杨恭的儿子长大，他又替他们娶妻子，买田宅产业，让他们自立门户。抚恤故交老友，赈济救助衰落的同宗，躬行仁义可以说是无所不至。张裔最后加官辅汉将军，仍然兼任长史。建兴八年去世。
