一 瑞云宫宮碑证实兴陵位置
在北京市文物研究所编辑《北京金代皇陵》中，认为清代所修的小宝顶前面应该是金世宗完颜雍的兴陵所在。目前因为没有发掘，缺少物证，尚难定论。
但是，兴陵在太祖睿陵一侧相距不远是确切无疑的。其中最重要的证据是瑞云宫宫碑。
道教的“瑞云宫”的宫碑，在1981年文物普查时发现的。笔者1990年时所写的《北京的皇陵与王坟》一书，将这方道教坟茔碑模糊的写在了睿陵和兴陵的旁边了。现在仔细回忆当时普查的情形，看见的宫碑是在东侧的小山坡上，留有照片。是农民为了种地挪过去的，碑座还在原处，而且有沟纹砖和碎石，夯土层也十分明显。这个位置是紧挨着小宝顶的，也就是说临近的是兴陵，和睿陵没有什么关系。
金世宗晚年，特别荒淫，每天要服食丹药，虽然在邱处机的劝导下，对房事收敛了一些，但是，终竟没有停止，而且他始终留王处一在他身边，都是为了保健配药。所以，下葬也要全真教的道士陪同，这个王道通有幸葬在皇家陵园兴陵旁边，他一定是个不简单的人物。瑞云宫在兴陵旁边，是见于史料记载的。
瑞云宫宫碑全文如下：
钦授瑞云宫
祖师灵阳真人门下宗主
都提点受洞徽崇真宫(京)
大师王道通仙茔
可惜，立碑的年月日看不清了，金世宗陵侧为道士建坟，并记载了宫号道教爵位，可见当时对道教是尊崇的了。
金代佛道并崇，在丹鼎、符篆两派之外，又新创全真教。全真教的创始人王喆，曾考中金朝的甲科武举，后在终南山弃家立教，号重阳子。他收马钰(号丹阳子)、潭处端(号长真子)、刘处玄(号长生子)、邱处机(号长春子)、王处一(号玉阳子)、郝大通(号广宁太古真人)、孙不二(号清净散人)七人为弟子，创立了全真教，后世称七弟子为道教七真人。“灵阳真人”当是七真人同时代同辈份人，王道通应是晚一辈的道士。金世宗时期在京城多设道教宫观，召道士讲法传教，邱处机、王处一、刘德仁都曾应召的道士，传教得法，死后才能在太祖陵侧择地立墓，并被“钦授瑞云宫”。当然，这座“宫”建得也是颇有规模，使得县志、《日下旧闻考》都作了记载,并成为兴陵所在地的标志。
二不同寻常的成长道路
金陵诸陵所葬之人，最值得一书的当是兴陵葬主金世宗完颜雍了。
金世宗和他的妻子乌林答氏即昭德皇后，是能入传奇的人物。
完颜阿骨打离开人世的这一年3月1日，四太子完颜宗辅的渤海籍妃子李氏生下了完颜雍，女真名完颜乌禄。当这个女真与渤海混血种的男孩来到人世后，即生活在金朝上京的王宫里，得享荣华富贵。但是，完颜雍却从未见过使他的家族荣登为皇族的祖父，仅是在出生五个月之后，只懂吃奶的完颜雍，以本能的婴儿啼哭声，伴同长辈们的哀痛，为他的祖父志哀。
在完颜阿骨打死去的时候，完颜雍的父亲完颜宗辅时年二十八岁，已经是跟随父王出征多年，屡立战功的金朝名将。其后，又伴随完颜宗翰出征中原，完成了灭辽灭北宋的大业。
1127年(金天会五年)8月，完颜雍5岁的时候，完颜宗辅升为右副元帅，镇守燕京。三个月后，完颜宗辅充任讨伐南宋东路军的主帅，略地山东、淄、青，并在乐安一带一举击溃宋将马括统领的二十万大军，迫使宋高宗赵构仓皇渡江南逃。1130年完颜宗辅再率兵到陕西、山西，与金兀术合兵一处，同宋军名将张浚鏖战于富平，打垮了宋军十八万。1132年，因战功升任左副元帅，其上只有完颜宗翰一人了。从表面上看，他是全权主持金国西北地区的军政要务，西抗西夏、南压赵宋的统帅。实际上在金太宗的策划下，利用完颜宗翰回上京进行皇储的安排和帝位的安排的时候，他得到太宗的旨意，发动了对南宋的战争，利用这个机会，掌握了全国的军权。关于这次南征，金兀术由于不知情，还激烈地进行过反对，但是，完颜宗辅不动声色，按计划进行，待军权全部到手之后，他只让刘豫在前方厮杀，自己却按兵不动，果然，金太宗逝世的消息一传来，他命金兀术返回上京奔丧，自己有条不紊地将军队撤回，保持了边境的平安，使金熙宗顺利地登上了皇位。当然，也有人认为，这些其实都是完颜宗干在背后的安排，但是，是完颜宗辅直接完成了配合政权的交接和掌握了军权。这样，使军权牢牢控制在太祖一系的手中，即从旁姓完颜那里(宗翰)夺回了军权，又没有落到太宗一系宗磐的手中。应该说，在太宗逝世前后，对于金国全局的安定完颜宗辅是起到了关键作用的。
