宋朝开国皇帝赵匡胤死的那天晚上，先是与弟弟赵光义谈话，饮酒。后来就突然死亡。之后，赵光义继承皇位。赵匡胤与赵光义谈话时，没有其他人在场。史书留下的只有零零碎碎的描写。人们怀疑是赵光义谋杀了赵匡胤，但又没有确切的证据。于是只好感叹：“烛影斧声，千古之谜。”但据我看来，这个事件的关键还不仅是判断赵光义是否谋杀了赵匡胤，而是探讨造成这个悲剧的根源，这对历史研究是更有意义的，我们要揭开的历史谜团也在于此。
由于赵光义继位不是正常的“父子继承”，而是“兄弟继承”，其依据据说是母亲杜太后的遗命，所以这个继位问题与赵匡胤之死很可能有重大关系。
我们先把“兄终弟及”的传说放在这里：据说，赵匡胤的母亲杜太后生前要求赵匡胤身后让弟弟赵光义继承他的皇位。杜太后对赵匡胤说：“你之所以能得天下，是因为后周继位的柴宗训年龄太小，不能驾驭群雄，不能凝聚人心的缘故。如果后周继位的是一位成年皇帝，你能这么轻而易举的‘黄袍加身’吗?你怎能拥有今日的富贵?光义是你弟弟，谋勇兼具，能力出众，你将来将帝位传与他。国有长君，才是大宋社稷、黎民百姓之福啊!”具体方法是，赵匡胤死后，让二弟赵光义继承，赵光义死后，让三弟赵光美继承。然后是赵匡胤的儿子，赵光义的儿子，赵光美的儿子，以此类推。
围绕这个继位问题，可以提出以下几个问题：
1.杜太后是否有兄终弟及这个说法?
2.如果有兄终弟及这个说法，赵匡胤是否认可这个遗命?是否打算执行这个遗命?
3.赵光义是否谋杀了赵匡胤?
首先，是否有兄终弟及这个说法?
我的回答是有这个说法，并且广为流传。证据如下：
如果赵光义说自己继位的理由是太后遗命兄终弟及，你可以不相信，认为他是编出来的。但有这样一个事实，当后来赵光义考虑继承人时，犹豫是否让三弟赵光美继承，征求丞相赵普的意见。如果根本没有母亲遗命兄终弟及这个说法，他为什么要考虑是否让三弟赵光美继位?这件事说明，不仅有兄终弟及这个说法，而且继承规则也与传说的一样，赵光义之后是赵光美。如果兄终弟及规则是赵光义编造的，他只要编造自己继位就可以了，何必画蛇添足，三兄弟轮流，然后儿子们轮流?以后又除掉赵光美和赵匡胤的两个儿子?还有一个事实。赵光义继位后，有一次，赵匡胤的长子为某件事向赵光义提了一个建议，赵光义回答说，等你当了皇帝再做吧。这本来是一个普通建议，你不同意，否决就是了，为什么这样反感，要说这样的话?说明是有兄终弟及的说法，而且这个继承方法就是前面说的方法，先是赵匡胤兄弟三人轮流，然后他们的儿子轮流。但赵光义只希望兄终弟及到自己为止，以后还是父子继承。所以对赵匡胤的长子心里很反感，一点小事就借题发挥了。
而且，也只有杜太后，才会考虑三个儿子轮流坐庄的规则，没有其它人会提出这样奇怪的继承办法。
有的历史学家说，杜太后不会有这个遗命，因为不合情理。后周是幼主继位，赵匡胤未必面临幼主继位的问题。我认为，杜太后的思想是长君继位，比较可靠，未必认定赵匡胤一定早死，未必认定赵匡胤死时儿子一定年幼。不管赵匡胤什么时候死，赵光义总是比赵匡胤儿子年长。而且，这个继承规则保证继承者年龄一定不会太小，因为要等两个皇帝死后才能轮到你继位。而且，她也看到，赵光义比较能干，这个规则至少可以保证赵家政权相当时期的安全。
其次，赵匡胤是否认可这个遗命?是否打算执行这个遗命?
对这个问题，赵匡胤可能有三种态度：同意，不同意，为难犹豫。
我认为，他是为难犹豫的。因为无论同意还是不同意，都有严重的后果。如果同意，满足了母亲的愿望。但违反常规，可能造成内乱，对自己儿子也不公平。如果不同意，可以避免内乱，对自己儿子也合理，但违背了母亲的愿望。
我认为他是倾向于不同意母亲意见的。因为如果他同意母亲的意见，公开昭告天下，立弟弟为太子就是了。但他始终没有这样做，就证明他不愿意。
既然他不同意母亲的意见，为什么不立自己的儿子为太子?问题不就解决了吗?
