王氏原居地
北宋进士崔公度《明珠赋》云:“高邮西北，有湖名甓社，近岁夜见大珠。”《嘉庆高邮州志》云：“甓社湖，在州治西三十里。”由此可见，甓社湖在高邮西北乡，今在金湖县闵桥镇境内。清代，甓社湖畔出了著名的经学大师王念孙、王引之父子，人称“高邮王氏”。
王氏明初从苏州徙居甓社湖畔，原为三槐堂，吏部尚书汪由敦为王安国所写墓志铭云：“北斗喉舌天官尊，三槐世泽贻后昆。珠浮甓社川献珍，唱第曾见五色云。”道光元年(1821年)，王引之在《题阮梅叔<珠湖垂钓图>》亦云：
我家旧住甓湖滨，卅载京华滞此身。
辜负莼鲈好风景，让君独作钓鱼人。
王氏历代贫寒
王氏“式微七世”，家谱资料从第八世王应祥开始。《雍正高邮州志》云，第八世王应祥治《尚书》，有声州学，以五经授“乡里”，隐居乐道。
第九世王开运，仍隐居“设教于乡”。此表明，高邮王氏世代隐居于乡，在高邮城无房无产。
第十世王式耜(1628～1699)，字圣野，号宇泰，1678年贡生，醉心阳明心学，著有《四书详说》《书经详说》等千余篇。他严教子孙，为王氏家学之本。其家故贫，因其出色主讲珠湖书院，馆谷丰厚，而其他兄弟无固定收入，乃尽其所有独任祖父母、父母的生养死葬，年老家道衰落，志终不衰，杜门教子孙。
王曾禄(1672～1743)，字西受，王安国之父，性孝友，幼承家训，博通典籍，气宇和粹，为一时名儒。教授学生百余人，无不心悦诚服，门外环堵窃听者肩相错。同年考中进士的夏廷芝、夏之蓉兄弟皆受业于王曾禄。1723年，王曾禄拔贡，开始转变研究方向，深入研究科举考试关键内容——程朱理学，平生著述等身，为王氏科甲连绵打下基础。
王氏贵而不富
王安国(1694～1757)，字书城，号春圃，是高邮王氏第十二世，也是王氏发迹之始。王安国幼禀家训，七岁受经传，十岁能属文，1717年年中举，1724年中会元、榜眼，先后任翰林院编修、《大清一统志》纂修官、福建考官、翰林侍讲、都察院左都御史、广东巡抚等职，后任礼部尚书、吏部尚书等。
因祖上素贫，王安国一直保留朴素清正家风。他身居高位，清廉自守，带头严禁奢靡，食不兼味，不置妾媵，衣食器用不改于旧，矻矻如老诸生，至亲不敢干以私。1740年，王安国任广东巡抚，请携父赴任。乾隆准其请，并赐其父一品衔、绫缎四匹、貂皮四张，并赐御制诗：
宪府峨冠际，岩疆驻节初。
仁风敷岭海，爱日永庭除。
紫凤忻衔语，斑莱试舞裾。
更希臻上瑞，举世乐华胥。
因御诗“爱日永庭除”之“爱日”，王氏将堂名三槐堂改为爱日堂。
在广东巡抚任上，王安国整肃吏治，坠废毕举，仓储溢羡。他在广东近四年，岭南十郡三州咸治。
在故里，王安国有兄弟安德、安道、安仁、安钺等多人，仍旧贫寒。1744年春，高邮大水，王曾禄欲归家，王安国担忧老家“百计艰窘，旧屋数间不蔽风雨”“何以为计”劝阻。年底，年老体弱兼水土不服的王曾禄客死广东。广州将军策楞上疏言，王安国孤介廉洁，归葬无资，与巡抚等请赙归之。汪由敦在《王安国墓志铭》云：“会丁赠公艰，贫不能办装，制府请与朝，致賻二千金，乃得归舟。”
1746年，王安国服阕入都，继配徐氏卒，携三岁的王念孙同至京师，父子相依为命，“同寝起，其境为人所难堪，而公处之自如，十余年如一日”。1755年，王安国迁吏部尚书。因俸禄增加，王安国于京师西江米巷置房产，仍淡薄寡交。
王安国深研经籍，著有《月咏堂文集》，其孙王敬之辑有《王文肃公遗文》等，子王念孙、孙王引之承其绪，成一家之学，1757年卒，谥文肃。
王氏赔偿巨款
王念孙(1744～1832)，字怀祖，三岁丧母，随父亲王安国入京，生活清苦。王念孙聪慧过人，幼承父学，有神童之誉。1756年,戴震留京寓王安国处,为王念孙讲授经义，授声音训诂之学。次年正月，王安国薨，王念孙料理了丧事，扶柩南归。在家乡，王念孙随高邮翰林夏廷芝学。因慕王氏清誉，李贡、贾田祖等在甓社湖畔建立消寒诗社，又称甓湖诗社。
