哈节
我国北部湾的万尾、巫头，山心三个小岛上，居住着一个勤劳勇敢的民族—京族。哈节，是京族人民传统的节日。“哈”或叫“唱哈”，在京语中是唱歌的意思，哈节也就是歌节。相传八百多年前，有一位歌仙来到京族三岛，借传歌为名，号召人们起来反抗封建统治。他那悠扬的歌声，深为京族人民喜爱。以后，人们以唱歌和传歌的方式纪念和赞美这位歌仙，哈节便成为京族人民一年一度的节日。
哈节的日期各地不一，有的在农历正月二十五，有的在农历六月初十，有的在农历八月初十。节日活动内容很丰富，除了唱歌外，还有祈神祭祀和斗牛等。唱哈有固定的“哈亭”，全用特好的木料建成。
亭的正堂内供奉着许多神位，和祖先的灵位。哈节里的歌称为哈歌，有固定的手抄本，由专人演唱。
唱哈形势多样，有的由“哈哥”持琴伴奏，两个“哈妹”轮流演唱，有时由一个人独唱。唱哈歌声婉转，琴声优雅。述说历史故事的“喃词”尤为情节生动，充分显示出京族人民的艺术才能。京族人民很重视哈节，节日时穿起盛装，将屋里屋外打扫得干干净净。同时，相邻的汉、壮族人民也赶来赴会，有时竟达上千人；一时静寂的海岛，变成了欢歌的世界。
哈节又称唱哈节，京族语“哈”即歌的意思，哈节即为歌节，是广西防城县京族人民一年一度的传统节日。哈节的日期因地而异，万尾、巫头二岛为农历六月初十，山心岛为农历八月初十，海边的红坎村则为农历正月二十五日。
相传七八百年前，京族人民生活艰苦。有位歌仙来到岛上，她以传歌为名，鼓动大家起来反抗压迫。她的歌声悠扬动听，道出了人们心中的愿望，因而深受京族人民喜爱。为了纪念这位歌仙，京族人民兴建了“哈亭”，在那里唱歌、传歌，定期在哈亭中举行歌节，并一直沿袭至今。
唱哈的地点多在哈亭举行。哈亭是极富民族特色的建筑物，祠堂神庙合二为一，建筑木材均从越南运来，并请越南匠人建造而成。哈亭高大坚固，十分宽敞，立堂内供有本村信奉的神位和各姓氏家族祖先的灵位。正堂东西两侧依次砌有三层台阶，是专为听歌者设置的特殊席位。过去各村都有“唱哈”组织，凡本村的男子达到规定年龄就可登记加人。
其组织内部划分为五个等级:高、中、低、白丁、佚力，等级的高低以修建哈亭和每次哈节所捐款、物的数量而定。富人捐得多，便居高等级，这类人过哈节时，就可以坐在上等的席位上听哈，并优先享有祭品;穷人无钱捐献便属于低等级，境况稍好一点的为白丁，最低层的为佚力。过哈节时，佚力要听凭老大的差遣干各种各样的杂役。但每个人的等级并不是一成不变的，富家子弟未到“人席”年龄，可以预先买下等级席位;而有的人虽然原来就有等级席位，但后因无力捐献，则要把自己的等级席位抵押，甚至出卖。
京族人民视哈节为最神圣和庄严的大事。节前，村里早就安排了几个称为“哈头”的人饲养生猪，到时要挑最肥最壮的猪作为拜神祭祖的祭品。到了唱哈那天，全村男女老幼身穿节日盛装，齐集哈亭参加节日活动。
哈节的四个程序为:
(1)迎神。节日的前一天，京族人民聚集哈亭，迎接本村信奉的神回村，同时举行撵象活动，没有象也可用猪代替，让其绕哈亭转三圈，到半夜午时将猪宰杀。(2)祭神。节日当天下午三时，由主祭、陪祭、礼生、执事等人主持祭祀仪式，诵读《祈福迎神文》，燃香进酒，祈求神灵保佑全村老少平安无事。祭神后，再一一叩拜各姓住户的祖先。
(3)入席听哈。拜神祭祖后，村中成年男子按各人所属等级人座宴饮，边吃边听职业歌手哈妹唱歌和欣赏其他文艺表演。女子也可以进人哈亭听歌，但绝对不能人席，只能守在一旁端酒送菜。这一活动要持续三天三夜。
(4)送神。沥尾择日送神，山心不择日。送完神，整个哈节宣告结束。
京族人敬神主要敬镇海大王，这和一个古老的传说有关。据传京族最早靠打鱼谋生，没有固定的住处。由于他们打鱼的那带海域有个大蛤蟆精，经常兴风作浪，把船掀翻，弄得京族人越来越少。有一天，一个老乞丐要跟船出海，还背着一个几十斤重的南瓜。船老板让他上船没安好心，准备用他喂蛤蟆精。这条船出了北仑河，一进人海湾，乞丐就叫船工们帮他把大南瓜偎熟。
等大南瓜垠得滚烫烂熟时，船刚好驶到蛤蟆精出没之地。老娱蛤精一见船到，立刻浮出海面要吃船上的人，大家吓得惊慌失措，四处奔逃。正当船老板要推乞丐喂娱蚁时，却见老乞丐不慌不忙地将大南瓜推给了娱蛤精。娱蚁精闻到南瓜的香味，便一口吞了进去。滚烫的大南瓜进了蛤蟆精肚子里，把它烫得死去活来，上下翻滚，只掀得海浪一浪高过一浪，人们都吓得面如土色。
过了很久，海面终于平静下来，蛤蟆精被烫成了三截，最后变成了巫头、山心、沥尾三个小岛，成了水族人民的栖身之地。从此，人们再也不受蛤蟆精之苦了。据说，这个乞丐就是镇海大王变成，专门来拯救京族的。
后来他还经常显灵，保佑京族人民安全出海打鱼。因此，京族人逢年过节都要先敬祭他，还专门唱哈给他听。
节日唱哈的主要角色有三人:一男歌手称“哈哥”，主要是操琴伴奏;两个女歌手叫“哈妹”，轮流担任主唱。演唱时，主唱的哈妹站在哈亭正堂中间，手拿两块小竹板，边唱边敲。另一个哈妹坐在一旁，手击竹制的梆子来押拍。操琴的哈哥则依曲调伴奏，歌声悠扬婉转，琴声清亮柔美。哈歌曲调多达30余种，形式有独唱、对唱、盘歌等，内容有历史故事、民间传说、生产劳动等，其中情歌占有相当比重。
唱哈时，还要表演京族人民喜爱的传统舞蹈“跳天灯”“跳乐”“花棍舞”等。“跳天灯”时，姑娘们身着白色长衫、黑长裤，头顶、手拿竖有燃烧着蜡烛的盘碟，随着鼓点的节奏，翩翩起舞，时而相对转动手腕，时而纵横交错穿插，构成一幅幅优美的舞蹈画面，令人赏心悦目。“跳乐”的舞蹈动作与“跳天灯”差不多，演员闻鼓起舞，鼓敲得越快，舞就越跳越狂，整个气氛进人高潮。
京族男女青年性情活泼，热情奔放。唱哈节时，哈妹在哈亭里唱，青年男女则在哈亭外自由对歌，互诉衷肠。歌罢，便三三两两地踏着银色的月光，来到海边或林中漫游，寻觅自己的意中人。男青年一旦发现意中人，便向她慢慢靠近，然后用脚尖将沙撩向对方，或折下一树枝，将木叶撕成塔，掷到姑娘身上。如果女方也有意，她便照样用脚尖把沙踢回对方，或把木叶撒到小伙子身上，表示接受男方。于是，这一对对相爱的人儿又会引吭高歌，互相对唱起来，往日寂静的海岛变成了一片歌的海洋。
哈节是京族人民最富有自身民族特色的节日，其全民性、社会性、文化娱乐性充分反映了京族历史、社会和文化的特点，对京族的形成和发展起过重大作用。
唱哈节
唱哈节是京族人最隆重、最热闹的传统节日。京族同时也过春节、清明节、端午节、七月半、中秋节等。
“唱哈”，京族语，意为唱歌给神听。唱哈节的日期，各地不尽相同，红坎地区是正月十五日，沥尾、巫头二地是农历六月十日，山心是/又月十日。唱哈节在哈亭内举行、哈亭有着独特的民族形式，是用最好的木料建造而成的，格外坚固美观。
哈亭除主要用作唱哈外，里面还立着全村共同敬奉的神像、神位和各姓祖先牌位。可见哈亭既是祠堂、神庙，又是京族人民的娱乐场所。
在唱哈节来临之前，京族群众就赶着把各种活干完，接着家家户户打扫整洁，布置一新，纷纷请客。到了唱哈节那天，全村男女老幼穿着节日的盛装，云集在哈亭前举行迎神、祭祖、“唱哈”等活动，祈祷生产丰收、人畜兴旺，并聘请职业歌手“哈妹”歌唱及进行其它的文娱活动。整个唱哈节的过程，大致有以下程序：迎神，在唱哈的前一天，人们便把本村信奉的神，如山心的“阵朝上将”，沂尾的“镇海大王”接人哈亭。
祭神，在迎神后，于当天下午三时许开始祭神，有主祭、陪祭、礼生、执事等人席。凡是本地京族男子到了一定年龄，都有资格人席参加唱哈。但人席时必须按各人的等级高低，分别就座于哈亭正堂东西两侧的多级台阶上。人席后一边开宴饮酒，一边听歌看舞，通宵达旦，连续三日三夜。酒肴除少数由“哈头”供应外，大多是各家自备，每餐由人席的人轮流出菜。当地的妇女一般不能人席，只能在旁边奉菜和听唱哈。唱哈完后，接着便送神。送神毕，整个哈节也宣告结束。有些地区在唱哈节揭幕之前，还举行斗牛活动。唱哈时，男子比武角力竞赛，得胜者受到京族姑娘们的青睐。
唱哈一般由哈妹、哈男三人参加。哈男专门操琴伴奏，哈妹二人轮流演唱。主唱的站在哈亭的正堂中间，手拿两块小竹片，边敲边唱，另一个哈妹则坐在旁边，敲着竹制的梆子打节拍。哈歌有固定的抄本，内容丰富，有历史故事及“喃调”（一种诗词），很受京族人民欢迎。
在北部湾内，有巫头、山心、澫尾三个岛屿鼎足而立，就如同三颗晶莹闪烁的珍珠。这里居住着京族人。
按照京族人的传统习俗，；农历八月初十是山心岛举行“唱哈节”（又称“哈节”）的日子。唱哈或哈，是唱歌的意思，唱哈节就是歌节，在这个节日里始终贯穿着歌舞活动。
唱哈节是京族人民纪念祖先丈敬奉神灵的传统节日。唱哈节起源于何时，有不同的说法。有一个传说讲，古代有位歌仙来到京族地区，以传授歌舞为名，动员群众与统治者作斗争，受到京族人民的爱戴。为了项扬他的功绩，后人便修亭供奉、并以歌舞的形式纪念他。久而久之，便形成了节日。另一个传说讲，过去，京族人出海打鱼都要经过白龙海峡，这里藏有一条蜈蚣精，凡船只经过，它都要游出吃人，或兴风作浪把船打翻。有一位神仙得知后便化作乞丐搭船出海，至白龙海峡时，蜈蚣精张开血盆大口扒上船舷，仙人迅速地把煮得滚烫的南瓜塞进它的嘴巴，妖精被烫死，尸碎三段，变成巫头、山心、澫尾三岛。京族人为了纪念这位仙人，封其为镇海大王，每逢唱哈节都要纪念他。
唱哈节中最精采的场面，当数京族少女们表演的民间舞蹈。这些身材修长、面目清秀的京族姑娘，身穿各色窄袖长外衣，表情含蓄，在打击乐伴奏下翩翩起舞。“敬酒舞”、“进香舞”、“天灯舞”，分别以手持燃香、燃灯鞠躬施礼等动作，表现京族人对祖先的度诚。“灯舞”则含有以烛尤引领海上捕拿亲人顺利返回家园之意。表演者头上顶碗，碗内置燃烛，同时双手持酒盅，盅内呈燃烛，她们上身稳重端庄，步伐轻盈，手腕上下左右移动，烛光随之若明若暗，好像一盏盏吉祥的红灯在茫茫大海中为捕鱼人指引着航向。
唱哈节的歌舞表演，展现了一种南方渔业民族的舞蹈风格。脚下灵敏轻巧的圆场步和十字步，极富特色的绕脆和手指顺序向内轮绕的手部动作，以及用大小皮鼓、小锣、小钗等乐器伴奏，另外还有两三名歌手伴唱的衬托方法，这一切都与他们的劳动生活紧密相连。海洋生活给京族人民的音乐、舞蹈以丰富的营养，形成了三岛独具一格的文化特征，而唱哈节便是其中的一朵鲜花，它所表现出来的渔家生活情趣，如同岛上的特产水果“拉提”一样鲜甜芬芳。
