在农业早期阶段，谷种起源是件很神奇的大事，围绕谷种起源，各民族形成了内容文风格各异的谷种起源神话未人们对之笃信不疑。围绕谷魂，有专门的祭谷魂、叫谷魂等农耕祭祀，并逐渐地形成固定的节日。
大盈江水滚滚西去，汇入著名的伊洛瓦底江，江畔是陈迹难辨的古代西南丝绸之路咭而今，柏油马路上汽车隆隆，载着现代文明东奔西驰。而居！住在此的阿昌族人民，却将古老的祭祀活动—祭谷魂完整地保待至今。阿昌族相信稻谷有灵魂，谷魂离去，秧苗就长不好，稻谷也长不饱满，因此必须对谷魂进行祭献。祭祀括动在每年擂秧、游秧、秋收时进行。；开秧门的头一天拂晓即到田边供献斋饭，插上鲜花、树枝等并念诵祷词：“谷娘娘；谷娘娘，让秧苗长得花一样好吧，让谷穗像李子一样饱满，结成堆，结成团吧广然后用左手插3撮秧。关秧门时要在田地的水沟边用剩余的秧把洗擦手脚，以免把谷魂带回家。秋收时则在打
完稻谷的早上，杀一只小鸡供在谷堆上。晚上煮个鸡蛋到谷堆前叫谷魂，请谷魂回家守护谷仓，并拔一束谷茬，拣几穗剩余的稻谷擂在谷茬上，带回家放进谷仓。有的还拣几穗饱满的糯谷挂在家堂上，祈求来年有更好的收成。
基诺族祭谷魂
九月，基诺族农民开始收稻谷，同时收获玉米、黄豆、棉花、花生、高粱、芝麻、苏子、小米和瓜类等。边收边选良种。基诺族选种比较严格，通常采用穗选的方法。收割时背一挎包，选出饱满健壮之穗放入包内。选穗一般在新开的火烧地选，这里土质肥，庄稼长得整齐而且品种不会混杂。籽种晒干后，保存在仓内专门一小格里，以免混杂。晒种时也放在一处。打谷在地里地棚周围进行，席笆、弯棍、百叶扇是基诺族特有的脱粒工具。人们用竹席铺垫场地，把割好的谷子堆放在席笆上，用弯木棍敲打，边打边翻动谷物，待脱粒后，用百叶扇在上面来回扇动，边扇边用脚翻动谷粒，除去杂草和空壳。基诺族称叫谷魂仪式为“国老楛”。每年谷子完全收割入仓，就要举行隆重的叫谷魂仪式。过去基诺族认为谷有谷魂，粮食歉收，人们认为谷魂被吓跑了，或是得罪了谷魂。每年秋收完毕，谷子打完了，谷魂不能跑。当新谷入仓时，他们心里充满了喜悦，更盼望下一年能有更好的收成，于是通过这个庆典来表达内心的喜悦与期盼。因此就要举行感谢“谷魂”及“祖先魂”的仪式。农民们一年辛苦忙碌，终于得到了丰硕的果实，借此机会得到休息和调整。
由于各村寨收割的日子不同，所以，叫“谷魂”的时间也各不相同。有些村寨叫“谷魂”在农历九月间进行，有的农历十月举行，具体日期由各家单独选择，准备好祭品，整个叫“谷魂”仪式一日完成。有首古歌这样唱道：拿着酸果一样白的银子，拿着冬瓜花一样黄的金条；提着红公鸡和红母鸡，到地里把谷魂叫。恭恭敬敬向谷魂祈祷，诚心诚意请钱魂关照；把谷魂请回谷仓，把钱魂叫进荷包。清早，家长用竹箩背上红公鸡，背上挎包，里面有一只篾盒，装着耳环、银元、红线、手镯等物品；带槟榔包去地里迎接“谷魂”回家。竹楼上插有鸡冠花、金洋子花，装饰得很漂亮。基诺山居民通常用3块地，即懒火地、犁地、种过棉花后3年种谷子的地。如果这些耕地与居住地相隔很远，每个家庭要同时派出3个人分别背着鸡笼，前往这3块地里迎接“谷魂”回家。主人家来到地里，把鸡笼放在地窝棚门口，又在门口垫上芭蕉叶，叶上放上3片“胖关”叶，在“胖关”叶上面放上槟榔树皮，旁边放上银元或银镯头。如果明年主人不种这块地了，就把稻草烧掉，如果还要继续种就抽出一把稻草烧着后顺时针绕窝棚一圈，有的寨子主人则只烧不绕。叫魂时，地头点着一堆火，就开始叫魂、叫9个男魂、7个女魂，家长用深情的语调念道：谷魂、金银魂、人魂、儿子魂、姑娘魂、猪鸡牛羊魂回来了，山上的草深了，你们不能呆了，今天我背着鸡来叫你们，还要杀猪鸡请你们回来。
临走之前，主人背上鸡笼，到田里采摘谷种野菜，银币放进盒子里，一边拍，一边唱：谷子回来哟！谷根留下，谷魂不留；谷壳留下，谷粒不留：我用鲜红的公鸡，用树浆那么白的白银，用南瓜那么黄的闪光的金子，来叫你的魂。祈求谷魂不要留在地里，跟着主人回到谷仓里去。念完祈求词调后，就摘下地里的荆芥花、鸡冠花，将其等绑在鸡笼上，拿上一把稻草，背着鸡笼转回寨子来。这时，“叫谷魂”的主人不能回头看，据说如果回头一看会使谷魂害羞转回去。路上如果遇到熟人还不能和他说话，据说说话也会使谷魂害羞转回去。沿途逢岔路要在岔路叫一次，专门放下一枝花，作为路标，以防止“谷魂”走错了路。传说，在古代时，有一位老太太用一朵红花去迎接谷魂，所以此习惯一直沿袭到今天。基诺族各家都要在自家的地头栽种一棵称为“布艾”的红花，专供叫谷魂使用。叫“谷魂”的人背着插满鲜花的鸡笼，直接到自家的谷仓里去，在回寨的路上，每到一个岔口丢一点稻草，草尖指向寨子，意思是告诉谷魂不要走岔路。回来后把鸡笼挂在谷仓上，在人们的心目中，谷魂已被请到谷仓里了。在谷仓上面插上从田地里拿回来的各种谷物及红花，装饰得焕然一新。
“谷魂”叫回后，各家都要在竹楼的“生命女神”柱下面放上一把谷穗、高粱穗、香瓜、黄瓜、冬瓜、南瓜、辣子、茄子和一把红花，献给“苔洛嫫抹”女神。中午，3块地的主人都回来了，在谷仓下面放一口锅，杀1头猪和7只鸡，将猪血、鸡血涂抹在梯子和仓库门上，涂成一道纹，粘上猪毛、鸡毛，然后妇女们就回家。男子在此把猪、鸡洗干净，煮至半熟，把猪头的肉剔下，留下一架完整头骨插在门仓上，献给谷魂。下午，在谷仓内谷子堆上垫上席笆，摆上篾桌，桌上铺好芭蕉叶，摆上一个猪头、1只鸡、2碗酒，葫芦里装点米，盐巴放在桌面上，旁边放上从地里采摘回来的花束。把猪头和鸡头放进谷仓里，银子放在猪头上，家里的男人、孩子和男客人在谷仓里聚餐。请来卓巴及卓色参加，由卓巴、卓色念词：大家都来帮忙，仓库要满着，竹笋叶不要飞出。请作米色巴，阿布拉塔和阿嫫勒俖光临保佑，保佑明年的丰收。人们认为叫谷魂时客人越多，来年庄稼越好，所以除了亲戚朋友，有过路的男人，不管熟悉与否都请到谷仓中吃喝，唯独女人这时不准进仓库。
仪式完毕后邀请亲戚朋友来赴家宴，妇女们全都参加，阖家欢乐一堂，祝贺秋收完毕。这时才是真正地吃上了新米饭。关于“国老楛”叫谷魂，流传着一个稻谷能飞的故事。传说在远古的基诺山，有个寨子里居住着阿嫫，她家里有吃不完的谷子。有一年，当新谷该进仓时，她去打扫谷仓，一看陈旧的谷子还堆在里边，就一边扫一边埋怨说：“唉！你们去呀！你们不腾出地方新谷子往哪儿放呀，真烦死人了！”谁知话音刚落只见那些谷子全都从谷仓里飞走了，不见踪影了。阿嫫见到陈谷子不用自己动手扫了，高兴地一屁股坐在谷仓里笑着说：“好了，这回老谷子不用我动手扫就走了，新谷子该入仓了。”当她走下楼梯一看，堆在下边的新谷也不见了，只剩下几块光滑滑的席笆。她顿时吓得大声叫喊：“哎！真不该骂谷子，新谷子旧谷子都飞走了，以后吃什么呀，可怎么活呀！”这时，有个眉须花白的阿普站在谷仓的门口说：“你杀只鸡，再杀头猪，到地里叫谷魂，它就会回来了”。于是，阿嫫听了阿普的话，赶快提了2只鸡，杀了就到地里叫谷魂，谷子果然又飞回到谷仓里来了。从此基诺族有“国老楛”这个节日了。
过了“国老楛”谷魂节，十月上旬又到了播种旱季作物的日子。由于耕作方式因地而异，栽培作物比较丰富，所以生产是比较繁忙的。
