门巴年是西藏自治区路瑜地区墨脱、梅楚卡等地门巴族人民的传统节日。门巴族通用藏历，故过年时间与藏族相同，于每年藏历正月初一举行，为期五六天。
节前，门巴族各家各户都要忙着打扫庭院，屋里屋外收拾得整整齐齐、干干净净。天黑之后，各家将垃圾倒到三岔路口，以示辞旧迎新，全年吉祥。然后，在房屋的墙上用白粉画上吉祥徽。深夜，人们要到河边去背“吉祥圣水”。第一个到达水边背水的人，要在水边撒点糌粑，并在水边的石头上抹点酥油，放上油条，然后点燃儿根柏树枝，祭一点酒，供奉水神，祈求平安多福。他们认为谁家背吉祥水去得最早，这年谁的吉利就最多。如果在鸡叫第一遍时能打到吉祥圣水，便高声欢呼，这意味着全年大吉大利。接着，全家人就用吉祥圣水洗脸、烧茶、做饭。
大年初一，全家男女老少换上新衣，吃团圆饭，一般不外出做客。从初二开始，村村寨寨的门巴人开始正式拜年，亲朋好友相互登门拜访，赠送礼品，彼此祝贺节日吉祥。欢度新年时，家家户户还要用各色小布条做成彩旗，插在自己的房屋前后，表示吉利，初二至初五这两天砍回柴，也要在上面洒上一点面浆。
门巴族在过年时喜爱饮酒。节日前夕，家家户户都酿好了酒。酒是用土方法酿制的。他们先将脱粒的玉米，或是鸡爪谷，或是青棵，或是大米，放进一个长方形似木箱的容器里，加人酒糟发酵成酒酿，储存起来。
过年饮时，用芭蕉叶包上一包酒酿，放进一根长约二尺的竹筒中，再倒人两瓢凉水，片刻之后，把底部的木塞拔掉，酒便顺着底部的小孔流出。这种米酒，又称水酒，味道清淡，芳香浓郁，十分可口。饮酒时要先用手指蘸上弹出一点，然后进口。
门巴族男女老少在过年时非常讲究打扮，都喜欢穿别具一格的民族服装。届时，不论男女，都要穿上红色氆氇长袍，戴上巴尔拾帽。巴尔拾帽男女无别，其帽顶是用黑色氆氇制成，帽围是用红色氆氇或红色毡绒缝制二寸高的筒状，翻沿部分用的是橘黄色毡绒，镶以孔雀蓝的沿边，并留一楔形缺口，戴时缺口对着右眼的上方。许多门巴族妇女还喜欢在帽子的翻沿上插上一支孔雀翎或是堆鸡尾，鲜艳夺目。墨脱一带的门巴族妇女下身喜欢围一条有竖条花纹、下边带飘穗的筒裙;而上门隅地区的妇女则喜欢围一条用白氆氇做的围裙。无论穿筒裙或围裙，均系腰带，腰间佩挂小腰刀，十分英武。
居住在上门隅的门巴妇女，无论老幼，背后都要披上一张完完整整的小牛皮，毛向内而皮板朝外，小牛皮的头部向上直抵颈项，牛尾朝下，四肢向两侧伸展。过年时，她们一定要换上一张新牛皮，就像换新装一样。对门巴族而言，头戴巴尔拾小帽和身披小牛皮是一种美的标志。一首门巴族情歌唱道:“头戴小帽俊美，因插孔雀花翎;身披上好牛皮，容貌更加动情。”她们一个个打扮得威武英俊、和谐美观，为节日增添了一道道亮丽的色彩。
节日之夜，村寨的周围燃起了熊熊的髯火，人们兴高采烈，围着火堆唱歌跳舞，饮酒作乐。男女青年情趣高涨，唱起了“萨玛”(酒歌)、“加鲁”(情歌)，有的对唱，有的合唱。萨玛曲调欢快、明朗、昂扬，以抒情为主，表达了门巴人民的美好祝愿。有的村寨还要上演一种民间戏剧。演员们演出时均戴上假面具，根据角色的需要，分别扮演不同的动物形象。动作以跳为主，演员在锣拔的伴奏下舞蹈。唱词为散体民歌形式，自由流畅。一般唱时不跳，跳时不唱，人物说白不多。较流行的是五场戏《阿拉卡教父子》。节日期间，门巴人还常常跳起对舞和群舞，舞姿富于变化，时而柔和舒展，时而粗犷热烈，表现力很强。舞蹈时经常以踏地合节拍协调动作，带有明显的藏族踢踏舞的风格。
门巴人民十分重视服饰美，其谚语道:“‘多’藏在数目中，‘美’藏在装饰中。”每逢门巴年时，他们都要精心装扮自己，通过对自身的美化，进而又美化了大千世界，表达了门巴族人民对大自然和生活的无限热爱。
