我国的珞巴族主要分布在西藏自治区东南部的洛渝地区及相邻的察隅、墨脱、米林、隆子等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，珞巴族人口为2965人。
珞巴族语言
珞巴族有本民族的语言，属汉藏语系藏缅语族，各部落方言差别较大。珞巴族没有本民族的传统文字，大多使用藏文。
珞巴族建筑
珞巴人主要聚居于西藏东南部的洛渝地区的深山密林之中，住房原料多取自山林木材，房屋四周墙壁全部用整根的圆桦木层层垒起，非常结实坚固。屋脊两侧坡度平缓，房顶距地面不高，上面铺着一层薄木板或粗竹篾编织的席，上面再压上一排排石块。门一般都面向大山，没有窗户，室内比较阴暗，人口多的人家，居室就用竹篾隔成两三间，由幼小子女分住。陈设和家具都很少。设在中央的火塘，常年不熄火，一家人活动的大部分时间都围着火塘进行，夜晚就和衣躺在火塘周围过夜。
珞巴族服饰
珞巴族的服饰充分体现着粗犷豪放的风格，野生植物纤维和兽皮是他们服装的主要原料。男子一般穿自制的羊皮上衣或藏式氆氇长袍，外罩称为“纳木”的黑色套头大坎肩，戴熊皮压制的有沿盔帽，帽沿上套一个带毛的熊皮圈，毛向四周伸张，帽后缀一块梯形带眼窝的熊皮，据说这种装扮在围猎时能起到迷惑猎物的作用。妇女们则喜欢穿麻布织的对襟无领短袖上衣，下身穿过膝的紧身筒裙，小腿裹上裹腿。珞巴族男女都喜爱佩带装饰品。他们颈上的串珠，是用一种青蓝色的石料磨制而成的，每个成年人都有几串，盛装时可佩戴几十串。在长期的发展过程中，珞巴人形成了赞美和歌颂力量与勇敢的审美观念，这种审美观念突出地表现在他们的服饰上。
珞巴族食俗
居住不同地区的珞巴族的饮食也不一样。洛渝北部地区，以用粟米搅煮的饭团为主食，也吃大米和荞麦饼。靠近藏区的地方，多吃糌粑和土豆，喝酥油茶。无论男女都喜欢吃辣椒、吸烟和饮酒。珞巴族的珞巴年杀鸡祈年珞巴族的节日.
珞巴族礼俗
珞巴族是一个好客的民族，招待客人热情而有礼节。客人进门，他们总是让坐在火塘旁的上座，然后拿出他们喜欢吃的肉干、奶渣、荞麦饼和酥油茶款待客人。珞巴人有一套招待客人的古老习俗，即主人给客人端出吃食时，客人必须吃完，主人才高兴。客人吃以前，主人还要先喝一口酒，先吃一口饭，以示酒和饭无毒和对客人的款待真诚。客人来到村里如遇上婚嫁喜事，就要和村里人一道去主人家表示祝贺，饮酒唱歌。路巴人把能挽留住客人，讨客人喜欢视为光荣，如对待客人不热情或使客人生气走掉，就会遭到舆论谴责，被人瞧不起。
珞巴族婚俗
过去，珞巴族人的婚姻基本是一夫一妻制，有些部落的富户盛行多妻。严格实行氏族外婚和等级内婚制，盛行买卖婚姻。有遗妻要在亡夫兄弟中转房的习俗。妇女的地位十分低下，财产的继承均归男子。在某些珞巴族部落中，还实行着严格的父子连名制。珞巴族信仰万物有灵的原始宗教和藏传佛教。
珞巴族文学
也许因为没有本民族文字，也许是神奇美丽的喜马拉雅山给予的无穷艺术灵感，珞巴族人的口头文学十分丰富。篇幅宏大、别具一格的古老史诗《节世歌)苍凉浑厚，一代代传唱不息。“加金”是珞巴族民间最古老的曲调，广为流传，曲调欢快流畅，极富节奏感，是路巴族人对家乡的永恒歌颂。
珞巴族节日
珞巴族的节日与其生产活动和原始宗教有密切的联系。除了与藏族人杂居的少部分珞巴族人与藏族一道过藏历年外，各地的珞巴族人都有自己的年节和节日。珞巴族的年节是按照本族的历法推定的，珞巴族的历法是一种依据月圆、月缺以及季节转换规律归纳出来的。每月三十天，以月亮形状、出没时间来推算，每天用具体形象作标志。月圆月缺变化十二次为一年。一年内，再按生物活动、自然变化排出月的顺序，一月份蛤蟆往水中跳；二月份桃花落，“八卜”鸟叫；三月份“金嘎优”鸟叫等。因珞巴族分布地区不同，节日的日期和名称也不一样。大部分的珞巴族都使用推定的历法，一般都在每年的秋收或年底欢庆年节，其中包括有庆丰收的“旭独龙”节和“洞更谷乳木”节来辞旧迎新。
珞巴族的节日活动十分丰富，主要表现出以下几个特点：
第一，是民族文化传承的载体。珞巴族的民族文化多是一代代人口耳相传流传下来的，而节日则是长辈向晚辈讲述民族历史与文化的最好时机。而且，珞巴族的节日中的各种习俗本身也是远古时期民族文化的活化石。例如，珞巴族的史诗《创世纪》，就是在节日中经一代代人口耳相传而流传至今的。
第二，大部分珞巴族节日都带有娱乐性。除了个别祭祀的节日场面比较庄严外，一般的年节都是珞巴族人抒发感情的好时机。人们借机唱歌跳舞、设宴饮酒，举行各种竞技、游戏活动。人们在长久的劳作后终于能稍作休息，自然要带有娱乐性。
珞巴族旭独龙节
旭独龙节又称“洞更谷乳木”，是珞巴族的传统节日，按珞巴族人自己的历法在二月间举行，意为庆贺一年平安和预祝来年丰收。
节日前夕，人们忙着春米、酿酒、杀猪、宰羊。有些地方还将宰杀的牛、羊连皮割成一块一块，分送给同族亲友。把牛头盖骨悬挂在自己家里，世代相传，作为辛勤劳动和富足的象征。
节日期间，珞巴族男女老幼身着盛装，汇集在一起，举行宗教仪式，祈祷来年丰收。第二天清晨，雄鸡啼鸣之时，家家都要杀一只鸡，鸡肉用油炒熟后全家人分享，以祝来年全家身体健康。各种仪式结束后，各家各户聚在一起饮酒吃肉。兴高采烈的小伙子，即兴跳起民间舞。
这些终年劳动的人们，肌肉发达，身体健壮，在奔放、粗犷、有力的舞姿中，迸发出生命的活力。
夜幕降临之后，大家围坐在簧火旁，纵情狂欢，珞巴族男女青年在一起借歌相互倾吐爱慕之情，一直持续到籍火熄灭。
珞巴族昂德林节
珞巴语，意为丰收节，为珞巴族的传统节日，每年收割时节择日举行。临近节日，珞巴族男人上山打猎，女人收取少许谷物，做熟后请村中老人尝鲜，剩下的喂狗。节日期间，珞巴族全村男女共同欢宴，晚上喝酒对歌直到天亮。歌词主要是关于农业的起源和男女的贡献。珞巴族认为是男子开天辟地，才使女人们有了可以耕种的田地，女子则发现了种子，学会了种田收获了粮食，酿出美酒，保证了民族的繁衍。这一节日带有一定的宗教色彩，既庆丰收祈祥福，又祭祀祖先和鬼神。珞巴族很重视收割期，一旦开镰收割，男子一早起来下地，一日三餐都不能同妇女在一个火塘吃。艰苦的收割期一完，在昂德林节日里，珞巴族人自然要无所顾忌地尽情玩乐。
