和圣诞节、情人节一样，愚人节也是洋节，是舶来品，是西风东渐的产物。愚人节最早发源于法国，后来滥肪于美、英等国，逐渐成为带有全球性质的节日。说来有趣，愚人节还是革新的产物。十六世纪酌法国顺应天文学的发展，开始实行公历，而一些保守人士固守旧历，二者发生了不大不小的矛盾。聪明的法国人没有把这种无关大局的争执赋予更多政治色彩，而是采取无伤大雅的幽默方式，将四月一日，也就是法国旧历的新年变成愚人节，化解了这场争议。此后的这一天，人们就变看法儿地和朋友开玩笑，为生活制造一点轻松幽默的作料。
在我看来，愚人节其实是聪明人的节日。从它的起源看，就是智慧的产物。唯有大智慧者，才能在谈笑间举重若轻、化干戈为玉帛。只有愚蠢的人，才动规刀兵相见、拼得你死我活。随着时间的推移，当初发生的那场革新者与保守害之间的争论，早已被淡化为一出群体性游戏，大家信守默契、心照不宣，共同上演幽默的话剧，为平淡枯燥的生活增添了一抹亮色和一丝温馨。
似乎没人用法律的形式规定过愚人节的合法性与合理性，但它就是在世俗风习的演化中冲破疆界、冲破种族、冲破文化和意识形态的径梏，逐渐在不同国家悄然流行起来。有人对其淡然一笑、听之任之；有人对其忧呻仲仲、以为洪水猛兽。其实不管你欣赏也罢，厌恶也罢，愚人节还是按照自己内在的轨迹，延伸着自己的影响，以至于我们的子女也常在四月一号这一天通过手机、网络、书信互相开起善意的玩笑，甚至“大逆不道”地幽父母一默，让我们当一回“四月傻瓜”或“上钩儿的鱼”。
如果说生活是一架疲惫的老爷车，那么愚人节不密是一桶质量上好的润滑油。在紧张的工作生活中，每个人都感受到朝九晚五的单调和日复一日的无聊。而工作的压力、生活的沉重，常使即便最刻板的人也想抽空轻松一下、放浪形骸一把，痛快淋漓地宣泄情绪、释放郁闷、化解块垒。而愚人节正是这样一座平台，它轻松并不轻浮，快乐并不失态。在心照不宣的默契中、在约定俗成的游戏规则中，给你一点意外酌喜悦、莫名的恫帐、抑或淡淡的失望。
如果说工作是一幕严肃的正剧，那么愚人节就是一场轻松的过场戏。在人生的舞台上，我们每个人都扮演着各自不同的角色。不管你是威风八面的帝王，还是引车卖浆的布衣，既有情绪饱满全力以赴演好角色的需要，也有偶尔脱下戏装轻松片剑的渴求。恰在此时。愚人节就像穿着花哨的小丑粉墨登场。它奔走于舞台和观众之间，忽而挤眉弄眼出点洋相，忽而瞒天过海变点魔术。不经意间。手脚麻利地从你西服内兜儿里搜出某位女观众的戒指。大家哈哈一笑，接下来再看正剧。
从某种意义上说，过愚人节既是自己心理优势的外化，又是对他人心理承受能力的认可，也是对朋友幽默感的一种尊重。通常缺乏幽默感、不苟言笑的朋友不会过愚人节。不仅不过，可能还会对之颇有微词。而一个人能够对另一个人开玩笑，多少是基于对人家性格气质的了解，是基于对被开玩笑对象善意的调侃和对彼此间友谊的承认。假如一个位卑音竟然敢于向位尊者开玩笑，而位尊者同样会心地报以微笑，那简直可以传为佳话了。如此说来，对于幽默的使用和承受与否，还宾能透露一些人物性格乃至人格修养的秘密呢。
