按照阿富汗的历法，他们的新年是在公历的3月21日或22日。每年的3月21日，他们又叫做“哈马尔节”或“淄尔斯”，是阿富汗最重要的节日，要持续多天。
新年这天，天刚刚蒙蒙亮，人们就从四面八方涌向喀布尔南城。在喀布尔城南山脚下的坟堆中，有一座不甚恢宏的伊斯兰教圆顶式建筑物，这是使者穆罕默德的女婿、四大哈里发之一的阿里的一个象征性坟墓。据传，阿里在临终前嘱咐人们把他的尸体放在一头骆驼上，解开经绳任其自由行走，骆驼最后停下来的地方，就是埋葬他的地方。人们相信并按照他的嘱咐做了。喀布尔城南的阿里墓仅仅是一座象征性的墓。又据说，新年的日子也就是阿里诞辰的日子，所以，每逢新年佳节，成千上万的阿富汗人聚集在阿里墓前，举行宗教纪念仪式。仪式开始，人们从“扎赫”（阿里的又一个名字）柯里抬出一根旗杆，人们团团围着它跪下祈祷，有的人念祈祷词，也有的人一边祈祷一边哭泣。这根旗杆叫“占达”，上面不挂旗子，但用绿布或红布缠绕。每年的这一天，“占达”被抬出来的时候都要换上新布。在马扎里沙里夫市，“占达”从这一天起格在广场上竖立四十天，然后再收藏起来。在喀布尔市，“占达”只在外面放两个星期左右。
在新年前后的七个星期内，每个星期五都有许多人到“扎赫”相来进行祈祷。所以，在星期五这一天，这里就出现了一个小型的集市，各式各样的小贩都群集到这里来，最多的是小吃摊。这些小摊大都在一片高低不平的坡上，生上火，放上一个煎锅，出售各种小吃，有炸鱼，也有炸面团。露天茶馆也在这里开始营业了，地面上铺上几条毯子，人们就坐在上面品茶聊天，同时也看热闹。还有许多小孩拿着各种颜色的蜡烛叫卖，这是供教徒在词内礼拜用的。
这里也是孩子们的二个娱乐场地。他们买上一张票就可以坐一回风车和木马转轨。孩子们还在这里买玩具，他们平时是没有这个机会的。距离“扎赫”相约三四十公尺处，有一块巨石，巨石中间开裂有一条宽不足一公尺，长约两公尺的狭窄通道。据传说这是阿里用利剑劈成的，做过亏心事的人是走不过去的。在新年期间，喀布尔的居民，有许多人排成长队等待着依次走过这块巨石的裂口，许多人只能侧身慢慢地挤过，肥胖的人，尤其是大肚子的人就只好作罢了。
新年当天的下午，在喀布尔市内的巴卑尔公园也在举行庆祝活动。巴卑尔王的陵墓就在这个公园内。据史料记载，巴卑尔在16世纪初叶从今天阿富汗的京城喀布尔出发，进入并占领了印度的大部分地区，建立了一个大帝国--大莫卧儿王朝。“莫卧儿”
在印地语中意为“蒙古”。史学家认为巴卑尔是成吉思汗的后裔。
巴卑尔王不仅是一个天才的军事家和精明的统治者，他还爱好文学和艺术。在他的诗篇和日记里，不止一次流露出他对喀布尔的留恋和爱慕。因此，在他死后，遵照他的遗嘱，把他的遗体运回喀布尔埋葬了。
新年佳节也是阿富汗传统的植树节，所以在巴卑尔公园内也有植树活动，还有小型的动物展览，角力和杂耍之类的活动。其中，斗羊最吸引人，两只羊互相用力冲撞，斗上几个回合就能分出胜负，败者力怯而退。人们再转向其他项目的活动。
