“赶歌坪”，又称“赛歌会”、“参堂”等，是盛行于黔东南的天柱、锦屏、剑河、三穗、镇远一带的侗族歌节。因此，每年自然形成十余处赶歌坪，如天校渡马的七月二十坪，邦洞的晒油坡歌坪，鱼塘的白腊助歌坪，远口的坪芒歌坪，汉寨的石洞歌坪、水洞歌坪，锦屏剑河两县交界处的高坝歌坪等。其中最盛大的是天柱渡马的七月二十坪，共赶三天，参加歌节的，最盛时可达两三万人之多。各处赶歌的时间不一，如二十坪赶歌坪是农历七月二十日至二十二日，高坝歌坪是农历七月二十日，晒油歌坪是农历四月八日，白腊助歌坪是农历三月三日等。
赶歌坪是怎么样流传至今的呢？各处歌坪都有自己的传说。天校渡马七月二十坪就流传着这样一个故事。在很久以前，有位年轻歌手，人称“歌仙”，他的歌声悦耳、委婉，行人听了忘记赶路；鸟雀听了，不敢开口；姑娘后生们纷纷拢来听歌、学歌。消息传遍了百里侗乡的村村寨寨，学歌的人逐日增多。农历七月二十二日这天，慕名而来的歌手与“歌仙”对起歌来。整整对了三天，二十坪顿时成了一个闹市，从此，这一带的侗族人民就把农历七月二十至二十二这天，作为大家聚会对歌的节日，就叫做“赶歌坪”。
每年赶歌坪不管天晴下雨，百里侗乡成千上万的侗族、苗族、汉族男女青年们身穿节日盛装，撑着阳伞，摇着花扇，吹着木叶，赶来歌坪聚会。
赶歌坪赛歌，内容丰富，形式多样。比聪明才智、颂民族英雄、讲述历史、控诉剥削，向往幸福生活；倾吐男女相爱之情……赛歌先以村寨为单位进行；然后各自寻找对手，有一个对一群的，有男对女的，也有男女对唱，还有一男对多女或一女对多男的。他们不怕旁人干扰，欢迎旁听，欢迎评说，围观的人越多，他们唱得越起劲。经过反复较量，直到少数“歌王”显身手时，赛歌才达到高潮。
赛歌结束，大家各自交朋友，赠送礼物，有的男女青年还物色到了自己满意的情人。
这一天，歌坪上还有斗牛和传统戏的演出。远近客商，跋山涉水，来歌场摆摊设点，生意十分兴隆。老人小孩成群结队赶来看热闹。声势浩大，场面壮观。
