屠妖节

新加坡屠妖节

　　新加坡人口约250万人。其中华人占四分之三，其余为马来人、印度人、巴基斯坦人、斯里兰卡人、欧洲人及欧亚混血种人等。每年除华人过春节外，还过圣诞节，马来人的节日很值得提及的就是印度的“屠袄节”。“屠妖节”是印度兴都教徒的新年，就像华人过年一样，每年11月，他们也要大扫除，迎接好运的到来。传说中印度兴都教宁护神和地神生了一个恶魔，恶魔无恶不作，欺压众神，最后得到善良之神克里斯纳的救护，才消灭了恶魔，于是，大地重获光明，人们欢腾庆祝。所以在节日期间，印度人家家户户。点灯，象征着得到了光明，并且欢迎幸运之神的降临。他们在屋门外也亮起一串串彩色灯泡，节日气氛昨常浓厚。与此同时，兴都庙宇从清晨5点半就让信徒祷告、念经及献花，整个印族社区热闹昨凡。如果游客要在新加坡了解印度人的宗教文化，那么，就请每年11月初赶赴狮城，肯定会满载而归。

　　屠妖节（Deeppavali或Diwali），又称为排灯节、万灯节、印度灯节，是全世界印度教教徒最为看重的节日，意义堪比新年。时间为印度历七月一日一般在公历10月或11月中旬，通常庆祝五天。耆那教、锡克教和部分佛教信徒也庆祝这个节日。它还是印度、马来西亚、斐济、毛里求斯、特立尼达和多巴哥以及尼泊尔等国的法定节日。

　　屠妖节是一个庆祝正义击败邪恶、光明战胜黑暗的节日，其起源众说纷纭。

　　流传最广的是为了纪念印度教的克里希纳神（LordSriKrishna）打败恶魔暴君纳拉卡苏拉（Narakasura）。据说克里希纳神凯旋之际正值新月之夜，全城一片黑暗，于是人们点燃油灯迎接胜利之师。这一点灯的传统被保留下来，作为对解救民众于水火的克里希纳神的纪念。而对于锡克教徒来说，排灯节是为了庆祝锡克教精神领袖哈尔宾德被印度莫卧儿帝国皇帝贾季汉从囚禁中释放出来。耆那教的排灯节则是为了纪念创立者马阿哈维拉。还有些印度人会在这一天祭祀代表繁荣与富裕的女神拉希米。

　　屠妖节期间，小印度处处张灯结彩，体现印度族群艺术造诣的闪亮拱门矗立在大街小巷，营造出华丽缤纷的节日气氛。印度文物及工艺品展、街头游行、跨年音乐会等各类文化活动如火如荼开展。节日集市也热闹非凡，精美艳丽的印度服饰、精细雅致的时尚首饰、祈祷专用的香花花环和传统油灯以及耀眼亮丽的宝石等琳琅满目，为屠妖节增添热闹的喜庆色彩。游客还能够品尝到各式各样的印度小吃及南北印度佳肴，配上著名的拉茶，让人大快朵颐。印度教信徒穿上新衣，与亲友互赠糖果点心。

马来西亚屠妖节

　　屠妖节是印度教的特色节日，意思是驱走黑暗，迎来光明。传说有个凶残的魔王，残害百姓，后来天神下凡将恶魔除去，百姓们纷纷点灯庆祝，因此节日又得名万灯节。

　　在屠妖节当天，人们穿着各色艳丽的新衣庆祝。此外根据传统风俗，人们还会在新衣上涂抹上一层黄姜粉。这一天，人们早早起床，将屋内外打扫得干干净净，在天亮之前用膏油沐浴，表示身心洁净，随后在家中角落、正厅位置放置油灯，一旁供奉糕点、鲜花和香油，一些家庭还会供奉新衣，这是给故去的先人的。信徒们笃信油灯是光明的象征，屠妖节当天家中点燃油灯，表示光明永在，邪恶就不能靠近，能给家人带来好运、吉利。在屠妖节当天，还有一项非常重要的活动仪式，就是祭祖和祷告。与华人祭祖略有不同，印度教徒祭祖一般会选择在节前三到五天进行，祭祖开始前，一般把先人照片摆放在一起，供奉鲜花、水果和食物，还会供奉一些真实的衣服和真实的纸币，以示子孙们的诚心敬意，同时也寓意让先辈看到子孙们的生活美好。祭祖后，信徒们会将先人相片收起来保管好，待到节日之时再拿出来祭拜。