第一个节日干亭节（通称更衣节），干亭节是德昂族每年开头的第一个节日。按德昂族的月历是“一月”十四、十五日，按农历为十月十四、十五日两天，节日过程：十四日白天人们把花架斗好，然后在花架上挂上串好的坎算花、花架中间又插上“宗包”（吊伞代替象背上的小亭）和佛披单。到了晚上，由几个男女青年抬着花架齐步走行，众人敲着象脚鼓伴随走行还向花台架抛撒着谷泡（见图7）。从寨头游到寨脚又在那里停下，鼓舞队又向花架绕几圈后又返回奖房，然后把“宗包”和披单收进奖内。第二天，也就是十五日早又给圣佛更衣换单，过干亭节的目的是让圣佛清清洁洁地度过一年。也祝福人们平安吉祥的欢度一年，这就是德昂族“干亭节”的传统礼俗过程。
干亭节的来历传说是：在远古的时代有个人名叫“召斯探”。他在母亲的身上怀胎就长达三年之久，使他的母亲受了不少的痛苦，到他出生后，母亲又背抱拉扯，喂奶喂饭，还天天给他洗屎洗尿，加之召斯探还在娘胎时就失去父亲，后来母亲又患病在身，母子俩只有讨饭度日，就这样长年累月的熬，好不容易把他抚养成人。召斯探还是童年时就去修练成佛了，在他去修练还没有成佛期间，正还来不及报答母亲养育之恩，母亲又去世了。由于他没有机会瞻养母亲，而觉得自己罪孽深重。他为了怀念母亲，解脱自己的罪孽，决心给死去的母亲供一卷经书，于是召斯探在人间寻找这卷经书，但终究没有找到。后来他听说这卷经书必须到“天宫”去才能找到。但是要到“天宫”去取这卷经书要跋涉九千九百九十九座大山，跨过九千九百九十九条江河，才能到达“天宫”。召斯探为了向母亲祭拜这卷经书，他修练成佛后，一天他从奖房里走出开始上路，为了赶时间便昼夜不停地行走着，他在途中忍饥挨饿、披星戴月、困难重重，但他仍然坚持跋涉，从不后悔。召斯探去“天宫”取经书的消息传到了天上的“坤斯家”（天皇）那里，而“坤斯家”看到召斯探的孝母之心难得，为了让他缩短取经书时间就带着一头会飞的大白像下凡到人间，把大白像送给了活佛“召斯探”，因为召斯探骑着白象飞得快，所以不到拜供经书的日子经书就取回来了。取来的这卷经书共有三套，十五册。第一套《公拿不地》共分七册，第二套。《大小基》共分五册。第三套《颂达》共分三册。
人们听到召斯探去天宫取经书回来了，成千上万的人就敲锣打鼓地去迎接他，还将召斯探和经书抬进奖房里。并为活佛召斯探更衣换单，消除灰尘。
后来人们为纪念活佛召斯探的取经之日就把每年的“冷景”月（德昂月历为一月十四日至十五日两天）订为“干亭节”。
因为后来没有白象，人们就用斗成的花架代替的象耳躯、吊伞代替背上的小凉亭，抬架的四个人代替大白象的四只脚。在花架里所放的供品表示活佛的斋餐。人们抬着花架从寨头游到寨尾，又返回类房，表示对活佛的迎接庆祝。这就是德昂族干亭节的来历。
