“‘圣纪’也是保安族的宗教节日，它是纪念‘先知’穆罕默德诞生和逝世的日子。穆罕默德，是沙特阿拉伯古莱氏民族，公元570年‘热必欧里暗卧里’月（伊斯兰历3月）12日诞生于沙特的麦加城，诞生前两月丧父，6岁丧母，8岁丧祖父，依靠叔父为生，并为人放牧，12岁替人经商，40岁开始传教，63岁（即公元632年‘热必欧里暗卧里’月12日）病逝于麦地那。穆斯林便把这个日子称为圣纪”。
按伊斯兰历，如1981年的“圣纪”是1月18日，1982年的“圣纪”是1月8日，这就是我国伊斯兰教的“圣纪”时间也不能固定的原因。保安族群众在每年“圣纪”的这一天，宰牛、宰羊，诵读《古兰经》、赞颂先知穆罕默德，进行集体纪念活动。另外，由于保安族在历史上就有浪山的习俗，因此，在每年5月下旬到6月上旬，人们带上面、油、肉、帐篷、锅等，到黄河边、山溪边或草坡上，过一天痛痛快快的野外生活。当地群众称此为“浪山节”。节庆习俗是少数民族群众生产和生活经验的总结，凸现了文化主体的群体意识，包括他们的世界观、社会观、自然观、价值观、审美观、共同的心理积淀、思维方式和食俗等，是该文化主体的各种民俗的综合展现。节日文化一旦产生，就会对过节的人群产生无形的约束力，具有相对的稳定性和持久性。保安族文化中的节日习俗所蕴涵的民俗内涵，体现了保安族对自然、社会、人与自身的价值评判和文化取舍标准，从多方面显现了该族的生存理念。
保安族信众在伊历三月的节日期间即中国农历的八九月间的圣纪节，进行诵经、赞圣、宰牛、宰羊、设宴聚餐等吉庆活动。
