闲追凉
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
——宋·杨万里《夏夜追凉》
世间曾有杨姓男子，号诚斋。他蘸时光之水写诗，墨岁时之色润诗，处处是美好。
他是清淡自持的男子，杨万里。杨万里出身农家，因此对于农人与乡村儿童持有深深眷恋之情。杨万里在当时的南宋鼎鼎有名，与陆游、范成大、尤袤号称为“南宋四大家”，冠绝一时。他的诗，承袭当时极具影响力的江西诗派，且糅合了自己深微婉秀的写作手法，工于炼字，蕴藉典雅。
这首《夏夜追凉》，是炎热盛夏时分的一剂清凉散，如寺庙里的钟声，让人读后洗去浮世里烦躁喧嚣的尘心，洗去夏季的炎热，得到禅心的沐浴。譬如，开头写“夜热依然午热同，开门小立月明中”，漫漫长夏，他好不容易熬过了最无情炎热的正午时分，谁知入夜以后依旧如同白日时炎热无比。于是，诗人索性打开房门坐在庭院中赏月纳凉。
夏天里的景色，是流丽的，不似春色那般媚人，尤其是月色乱爬的夏夜，更是美好。
“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风”，这样的诗句读来是清婉的，亦是幽美的。是因为有月光皎洁的清辉落满庭院，也能嗅到带有荷香的清凉微风。深深竹林，密密叶子，小虫子似乎在林间高谈阔论，让他心喜。
这一种竹林清风、月影婆娑的清净淡然之美，烙在了岁月的书上，拂拭不去。这夏夜清美的幽景，就像是一方墨台，夜色浓稠得化不开。在虫声吵闹的夏夜里，应摇着大蒲扇坐在庭院的凉席上，吟哦着年光韶华，或是秉烛寻流萤，抑或当一回俗人，吃茶解渴。即使暑热难消，铺张一回闲情逸致又何妨？
要有可以祛热的凉风，要有使内心愉悦的花香，要有一个过得去的佳人，如此消夏，才是良辰，才算美满。但是，勿忘却，真正的清凉，并不是费尽心思地寻找，而是内心波澜不惊的淡定。所以，全诗的妙趣之处就在于“不是风”三字。
字句妍丽、高雅到极处，也是能泼出一幅岁时光阴的画卷。所以读杨万里写的这首诗，脑海里竟也出现了诗人作画的情景。画意是趣致美好的，摒绝了烟火喧嚣，带有三分清新，七分秀雅。画中，有一袭白衣飘飘的男子卧在凉席上吃茶赏月。近处，荷花摇曳，竹影惝恍，蝉虫与流萤隐在茂密的竹树之中。画名，为，夏夜月下纳凉图。
夏夜明月皎洁的夜晚，除了蛙鸣虫声，还有嬉闹于树林草丛间微小的萤火虫。
在古代，萤火虫又被雅称为流萤，唐代李白写“流萤飞百草”，宋代贺铸写“深竹逗流萤”。萤火虫明明灭灭微弱的光芒映照着天空的繁星点点，是黑夜中的人间灯火，给夏日的夜晚增添了一抹幽趣。
在这首诗中，杨万里用字也很是巧妙。比如“追凉、夜热、月明、竹深、虫鸣”，这些词看似寻常，其实很符合杨万里“诚斋体”遣词造句的写作风格。因为他的诗除了雅丽淡美，也常把生活中的口语化成笔下文艺的字词。如他所言：“诗固有以俗为雅，然亦须经前辈取熔，乃可因承。”
读诗，要用温柔的心慢慢去融化字里行间缱绻的情意。只因我们有共同温柔的心，所以才会耽读与古典诗词及传统文化相关的一切。此处写及温柔二字，便想起了七月的月令花。
关于七月的月令花与花神说法众说纷纭。清代文学家俞樾在《十二月花神议》说七月为鸡冠花，掌管的花神是陈后主。也说玉簪花，花神为汉武帝宠妃李夫人。但我认为，七月节令花应为雅俗共赏的兰花，花神则当之无愧的为战国屈原。
屈原，为人刚正不阿，高风亮节，是战国时期著名的爱国诗人。屈原博闻强识，性喜雅淡的兰花。
相传，楚怀王年间，屈原因耿介的性格得罪了鱼肉百姓的贵族，于是被其诬陷有图谋造反之心，被罢黜了职位。无奈之下，为百姓谋福祉的念想只能暂时掩藏于心，回到家乡归州以后，屈原当了一位私塾先生，在仙女山下的九畹溪畔办起了学堂，春风化雨，润物无声，免费教儿童读书写字，吟诗绘画。
屈原在九畹溪学堂前的庭院里种满了清淡幽香的兰花，以此言喻自己不随波逐流、冰清玉洁的高尚心态。屈原时常胸前佩兰，告诫自己的学生们一定要洁身自好，做一个有理想、有抱负，为家乡作出贡献的有用人才。屈原愿意当一株兰花一样的男子，在离乱的光阴里，修出一株超然出尘的兰花明心。
他的浮萍光阴，他的寥落孤苦。他的愁，他的情，比水长，比山重。可惜的是，他在风华正茂的年岁里，把清欢，写成了凄苦，写成了凉薄。是了。忧伤是写诗人的墓志铭。
他想问天地，问神佛，问众生。生来为何要有喜怒哀乐，为何要有南柯一梦，生来何为要有形形色色的戏子。但他唯一知晓的是，绚烂繁盛过后，人生总归如一抹烟霞，如一粒清寂尘埃，终要返回了无声光影里去。
举世皆浊他独清，众人皆醉他独醒。屈原是具有兰花情结的男子，他以兰花明志，写下了无数篇与兰花相关的诗句，譬如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫”、“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎”以及“薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌”等等。这些静雅的诗句是屈原孤高自守品德的象征，彰显了他在浑浊流年里急流勇退、偏安一隅的淡泊情怀。
是的。但愿我们每个人，都能守着一段淡淡的光阴，过一段如兰静稳的清淡年华。
