重阳节的来历和习俗
农历的九月初九是重阳节，中国民间的一个传统节日。相传重阳节起源于东汉（25～220），已有1800多年的历史了。
重阳节又叫重九节。中国人认为自然界有“二论”，叫阴阳相对论。“阴”是女性的， 阴性的，“阳”是男性的，阳性的。重阳节就是在阴阳理论的基础上命名的。古人认为所 有自然现象都可以用阴阳理论来解释，数字就与这种理论有关。偶数2、4、6、8属“阴”， 奇数1、3、5、7、9为“阳”。农历九月初九就是两个奇数9碰在一起的日子，所以这天叫重阳，也叫重九。“重”意思是“双”，“九”是数字9。自古代以来，重阳或称重九，就是中国人的一个重要传统节日。
重阳节正值金秋收获季节，秋高气爽，丰收的喜悦给节日增添了欢乐的气氛。重阳 节通常适合在户外活动。许多人在节日中远足和登山，以享受冬天到来之前的自然美 景。据说重阳节登山，插茱萸和饮菊花酒可以祛除邪魔，预防疾病。后来，历代骚客文人 也都喜欢重阳登高，这象征“高中”、“及第”的意思。下面是唐朝诗人王维写的一首脍炙人口的古诗：
九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
茱萸是一种浓香植物，经常用作中药。古代人们相信晚秋时节茱萸能避邪，防止着 凉。所以，许多世纪以来茱萸都作药用。但重阳节插茱萸的习俗已慢慢消失了。许多 人，特别是城市的年轻人，甚至不知道茱萸是什么样子。
虽然插茱萸的风俗正在消失，但登山的活动却正处在高潮。
早在大约2000年以前，西汉人就利用重阳节之际，到首都长安城外爬高高的平台。 对许多人来说，这是冬季开始前的最后一次外出郊游。这个风俗发展到了现在，人们认为登高是为锻炼身体，欣赏秋天的景色。
但那些住在平原上离山区很远的人们怎么办？解决这个问题的办法是出去野餐，吃用糯米和大枣做的糕。汉语中的“糕”字与“高”同音。山是高的，所以通过一系列的联想，吃“糕”可以代替登高。
由于9是最大的奇数，所以人们把两个“9”放在一起来代表长寿。因此，九月初九就成为敬老日，是老人快乐的日子。现在，九月初九已经成为中国法定的老人节。
中华民族历来就有尊敬老人的传统。现在老人协会在国内到处可见。每年，负责老人工作的领导们组织那些离退休人员重阳节郊游、登高，举行各种娱乐活动，可以丰富老人们的精神生活。
农历九月九日是重阳节，又称“重九日”。古人认为“九”是阳数，两九相重为“重九”，日月并应，两阳相重，故名“重阳”。“重阳”之名起源于三国时代，魏文帝曹丕在鐾九日与钟繇书》中说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应。俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”这就是重阳的由来。
重阳节有哪些活动呢？《齐人月令》中说：“重阳之日，必以糕酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸甘菊以泛之，既醉而还。”归结起来，重阳日的活动，主要有登高、插茱萸、赏菊和饮菊花酒。
重阳登高的风俗，据梁人吴均《续齐谐记》中记载：东汉时，汝南有个名叫桓景的人，拜费长房游学仙术。一天，费长房对桓景说：“九月九日这天，汝南地方一定会有大灾难，快点叫你家里人缝一个袋子，装上茱萸系在臂上，到山上去喝菊花酒，这桩灾祸就可以免除。”桓景照着去办，全家人都上了山。到了傍晚，他回到家中一看，家里的鸡、狗和牛、羊都死去了。费长房听到这消息，说：“好了！这可以代替你受灾了。”从此，九月九日登高避灾的风俗就这样流传开来。
关于插茱萸，周处《风土记》云：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”晋代孙楚的《茱萸赋》写道：“有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭……森蔓延以盛兴，布绿叶于紫荆。”茱萸是一种常绿小乔木，分吴茱萸、食茱萸、山茱萸等三种，实可食，茎、叶可入药，据云有避疫的功效。哀三才图会》载，吴茱萸“木高丈余，皮青绿色，叶似椿而阔厚，紫色。三月开花，红紫色。七月八月结实，似椒子，嫩时微黄，至成熟则深紫。”其形状与色泽够美的了。民间百姓认为重九多灾厄，正需要佩戴这种植物来辟邪。唐代王维氓九月九日忆山东兄弟》诗写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”说明插茱萸是当时的时尚。
古人九月九日登高，留下了不少“重阳佳话”。如东晋中叶陶渊明的外祖父孟嘉随同友人登上荆州的龙山，参加荆州刺史桓温在龙山的重九招待宴会，席间，他开怀畅饮，连自己的帽子被风吹落也佯装不知，还乘酒兴与同僚作诗唱和。桓温见状，暗令与会的文学家孙盛趁孟嘉如厕之机将帽子送还孟嘉座上，并作文嘲笑。孟嘉回席一看，也不甘示弱，立即作文答辩，由于文采甚美而传为佳话。孟嘉为何风吹落帽而被嘲笑？原来，我国古代是非常讲究冠冕风度的，认为官帽落地有伤大雅。从此，龙山落帽的趣话经久流传不衰，人们将龙山称为落帽台。后世名人来到荆州，都要到此饮酒怀古。唐朝宰相令孤楚在重阳登高游“落帽台”后，写下的“贵重近臣光绮席，笑谈重事落乌纱”就是指孟嘉落帽之事。如今荆州市生产的“落帽台”低度白酒，畅销北京、河南、广东、云南等16个省市和港澳地区，还远销美国、新加坡等国，可谓独树一帜，享誉国内外。
为了登高的方便，晋末诗人谢灵运还自制了一种登山的木屐，前后装有铁齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。唐代大诗人李白曾“脚著谢公屐，身登青云梯”，穿着这种“登山鞋”爬山。
在重阳登高活动中，历代诗人们写有许多“登高诗”。唐代边塞诗人岑参，在《行军九日思长安故园》中说：“强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。”在行军中，适逢重阳节，他也想到要去登高。大诗人杜甫，晚年寄居爱州，重阳时节，他爬山登高，干脆以“登高”为题写下的《登高》诗，堪称他的七律的代表作。诗云：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗作描写重阳登高所见到的江边秋景，抒发了诗人一生穷愁潦倒的悲愤心情，意境开阔，感情深沉。
重阳节的由来和习俗
节日名称：重阳节。
节日时段：农历九月初九。
每年的农历九月初九，是中国的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日是日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。“重阳节”的名称始见于记载是在三国时代（22（}一280）。
重阳节的起源，至少可以追溯到汉初。汉高祖刘邦（前206-一前195在位）的爱妃戚夫人被妒火中烧的吕后残害，侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫，嫁与贫民为妻。
贾某传出：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱英、食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。从此，民间纷纷效仿，蔚然成风。
重阳节插茱英的风俗，在唐代就已经很普遍。茱英是一种气味浓烈的植物，果实可以吃，茎、叶都是药材，有驱虫、去湿、逐风邪的作用，能消积食、治寒热。古人认为在重阳节这一天插茱英可以避难消灾、驱除瘟病，或佩戴于臂，或做香袋把茱英放在里面佩戴，还有插在头上的。大多是妇女、A童佩戴，有些地方男子也佩戴。
重阳节人们除了佩戴茱英，也插菊花。菊花在九月盛开，有“长寿花”的美称。唐代就已经出现插菊花的习俗，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上答菊的变俗。
重阳节前后秋高气爽，正值菊花盛开，赏菊饮酒也是此时一个传统的风俗。赏菊、饮菊花酒，大约起源于东晋（317-420）诗人陶渊明（365-427）。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名。后人效仿他，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。在北宋（960-1127）京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄，时逢佳节，共赏菊花，别有一番晴趣。
后人在重阳节这一天，还有吃“重阳糕”的习惯。重阳糕是一种面食，可以加枣、银杏、松子、杏仁做成甜的，也可以加肉做成咸的，讲究的重阳糕要做成九层，像座宝塔，上面还做两只小羊，以符合重阳（羊）之意。
重阳节，民间有登高的风俗，所以又叫“登高节”。在秋高气爽、遍地黄花的重阳时节，上山登临游览，欣赏深秋的美景，给人一种心旷神怡的享受。重阳节登高之风，在唐代已很盛行。许多诗人为此写了不少诗篇，如唐代著名诗人王维（701-761）的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱英少一夕义。
“登高”除了避祸消灾之外，还有步步高升的含义，这也是旧时人们非常重视重阳节登高的一个重要原因。“登高”受人重视，特别是受老年人重视的另一个原因，是“高”有高寿的意思，因此人们认为“登高”可以使人长寿。
现在过重阳节，已经见不到遍插茱英等风俗了，但是很多人仍然会在这一天登高赏菊，观赏秋天的美景。近年来，这个古老的节日又增加了新的内容，成为一年一度的“敬老节”。每当佳节来临，人们都要举办各种敬老活动，祝愿老年人步步登高，健康长寿。
