端午节的由来怎样？端午节的一些风俗习惯，如吃粽子、划龙船、喝雄黄酒、插艾叶和菖蒲等，是不是封建迷信？
端午节（有些地方也叫端阳节），是我国人民纪念伟大的爱国诗人屈原的节日，届原是战国时代楚国人。他学问渊博，热爱祖国和人民，为国为民办了许多有益的事，写了不少的爱国诗篇。也主张对外抵抗秦国的侵略，对内实行政治改革，减少人民的痛苦。但是，国王不听他的忠告，反听卖国贼的胡言乱语？弄得国破家亡。届原痛恨国王昏庸无能，不愿眼看自吐的祖国遭殃、人民受难，就在二干二百多年前，（即公元前二七八年）的阴历五月初五这天，跳进湖南省湘阴县附近的汨（密）罗江自杀。
据说，届原投江后，附近的人民知道这个消息，都划着船去打捞他J以后就形成了划龙船的风俗。当时，大家因为一直迫到了洞庭湖都没有发现尸首，就包粽子，投到江里去祭奠屈原（有的又说，人们把粽子丢到江里，是为了绐蛟龙鱼虾吃，免得他们去吃屈原的尸首）；这就是吃粽子的习惯的来历。由此可见，划龙船、吃粽子，主要是为了纪念屈原，说不上是封建迷信。
在门上屋檐上，插艾叶和菖蒲、喝雄黄酒等，这是我国劳动人民过去驱虫防病的一种办法，因为艾叶菖蒲有杀虫作用，雄黄是一种矿石，含有脚和硫，跟酒精一样，也有杀菌作用。古代医药不发达，人们把这些野生植物当作杀虫剂，用雄黄配烧酒来治疮毒、湿疹等病。这些做法，本来是有利·学道理的好的风俗。可是有人却说是为了“避邪”，这当然是迷信。现在科学发达了，用“敌百虫”，“六六六”、“滴滴涕”等驱虫防病，效果很好。我们要继承我国劳动人民爱清洁、讲卫生的好传统，在端午节前后，结合积肥，搞好卫生，增强体质，促进生产。
节日名称：端午节。
节日时段：农历五月初五。
关于端午节的起源有很多种说法，其中影响最广的是纪念屈原说。这在如今的中国普通老百姓当中几乎已经成为常识。
屈原（约前340一约前278）是战国时期楚国人。战国的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国中，秦国最强，总想吞并其他六国，称霸天下。屈原是楚国的大夫，很有才能，得到了楚怀王的器重。他主张改革楚国政治，联合各国，共同抵抗秦国。但是，屈原的主张遭到了同僚的反对，他们在楚怀王以及后来的继位者顷襄王面前诽谤屈原。在奸臣的离间下，昏庸的楚怀王逐渐疏远屈原，并把他赶出了楚国的w都。屈原离开国都后，仍然关心祖国的命运。后来，他听到楚国被秦国打败的消息，悲愤满腔，就投人泪罗江结束了自己的生命。这一天正是公元前278年农历的五月初五。
百姓们听到屈原跳江的消息后非常悲伤，都划着船赶来打捞他的尸体，但始终没有找到。为了不让鱼虾吃掉屈原，百姓们就把食物扔进江中喂鱼。以后，每到这一天人们都要在江河上划龙舟，以示悼念，同时还用竹筒装米投人江中祭祀他。传说，一次有人在江边遇到屈原，屈原说：“你们给我的食物都被蛟龙抢去了，往后可改用艾叶塞筒，并缚以五色彩线，龙最怕这两样东西。”从此，人们就以竹叶包裹糯米做成粽子来纪念屈原，而粽子也就成为端午节的传统食品了。
于是，端午节吃粽子、赛龙舟的习俗就一直流传下来。
端午节的第二个传说与历史人物伍子晋有关。伍子青（？一前484）是战国时代楚国人，因父兄均为楚王所杀，故投奔吴国，助吴伐楚，攻人楚都95城，将楚王尸体从墓中掘出，鞭尸三百。后吴国与越国交战，伍子青劝吴王拒绝越国的求和，但吴王听信谗言，赐伍子w宝剑，令其自杀。伍子晋对人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京东门之上，以看越国军队人城灭吴。”然后自刎而死。昊王夫差闻言大怒，下令取伍子青的尸体装在皮革里于五月初五投人江中。因此相传端午节也是纪念伍子w之日。
端午节第三个来历是说为了纪念东汉（25-220）孝女曹娥。曹娥的父亲溺死江中，数日不见尸体。年仅十四岁的曹娥昼夜沿江号哭，在五月初五也投江自尽，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为“曹娥镇”，殉父之处定名为“曹娥江”。
端午节是中国延续两千多年的传统节日，总的来说各地过节的习俗大同刁屏，比如赛龙舟、吃粽子、佩香囊、插艾叶和首蒲等等。
赛龙舟是中国一项历史悠久的水上竞技活动，有些地区又称“划龙船”或“龙舟竞渡”。端午节龙舟竞渡的习俗，盛行于中国长江流域以南的地区。清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市主持友谊赛。现在台湾和香港每年农历五月初五都举行龙舟竞赛。此外，龙舟也先后传人日本、越南等国家。1980年，赛龙舟被列人中国国家体育比赛项目，每年都要举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡湖南省岳阳市，举行了首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既传统又带有现代色彩的“龙头祭”。“龙头”被抬人屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点睛）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去泪罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达六十余万人，可谓盛况空前。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一重要传统习俗。
粽子由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期就出现了粽子的原型，即用a叶（菱白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
晋代（265-420），粽子被正式定为端午节食品。南北朝时期，出现杂粽，米中掺杂肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。同时粽子还用作馈赠亲友的礼品。到了唐代，粽子的用米已经“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品人粽，诗人苏东坡还有“时于粽里见杨梅”的诗句。元（1279-1368）、明时期，粽子的包裹料已从a叶变革为薯叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，辅料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
直到今天，每年五月初五，不少百姓人家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。各地粽子的风味不同，从馅料看，北方多为包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗在中国盛行千年而不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
民谚说：“清明插柳，端午插艾。”民间信仰认为五月为毒月，疫病容易流行。在端午节，人们把插艾草和首蒲作为重要习俗之一。家家胡西扫庭除，以a蒲、艾草插于门嵋，悬于堂中，用以驱邪逐疫。艾草，又名家艾、艾篙，它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。营蒲是多年水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和首蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”。
钟馗捉鬼也是端午节的独特习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。有关钟馗的来历，据说是这样的：患了疟疾的唐玄宗（712-755在位）曾梦见大小二鬼在殿F-i自逐。小鬼穿着红衣，偷了杨贵妃的香囊和皇帝的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。玄宗喝问，大鬼叩首回答说：“臣姓钟馗，武举不第，愿为陛下除妖魔。”皇帝醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时一律张贴，以驱邪魔。
饮雄黄酒的习俗在长江流域地区的人家很盛行。雄黄酒，就是加人药物雄黄的酒，雄黄是一种含有硫化砷成分的矿物质，具有解毒杀虫的作用。流传至今的民间故事《白蛇传》中就有白蛇娘子端午节饮雄黄酒而现出原形的情节，民间由此便认为蛇蝎娱蛤等毒虫可以由雄黄酒破解，端午佳节饮雄黄酒可以驱邪解毒，以保身体健康。
端午节还有佩香囊的习俗，传说也有避邪驱瘟之意，实际是用于衣服上的点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药等，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，索上系上各种不同形状的香囊，结成一串，玲珑可爱。
时至今日，端午节已经发展成为一个在中国十分盛行的隆重节日，而古老的民间故事和神话传说更赋予了它传承千年的生命活力。
