中国云南大理地区白族民间传统农祀节日，在每年农历四月二十三日至二十五日。“光上娜”，白语，意为逛公园之意，俗称“绕三灵”，“绕山林”，“绕桑林”，是当地白族人民祭祀中央“本主”的盛大节日。
白族民间的原始信仰，各村社的“本主”神名目繁多，有“主百神王”之说。中央“本主”指大理南诏国君段宗榜，民间传说其死后为“五百神王”之首，所以，每年忌日享受后代子民的祭奠。“绕三灵”，即是指串绕大理地区三座佛寺（“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金圭寺）以示思念之意。四月二十二日参加节日游行的白族群众从大理出发，各村寨自组队伍，村民任意参加，每支队伍由一男一女两名歌手率领。他们共扶一根柳树枝，另一手执一柄蚊帚（拂尘），一边行走一边对唱“打歌”，走一步唱一句，并以柳枝击一下地。后面的人群则听从“歌头”柳枝的指挥，齐声应和，且唱且舞，迤逦前行。当晚，抵达庆洞村圣源寺附近宿夜。人们在山坡上、树林间点燃起一堆堆的篝火，烧茶煮饭，野炊露营。餐饮之间，大家围着篝火，宴饮谈笑，唱“短枯”（对歌），吹唢呐，敲锣鼓，载歌载舞。而—些情投意合的男女青年则借机到无人宁了扰的僻静处，喁喁私语，互倾爱心。二十四闩到喜州宿夜，二-卜五日到河溪村宿夜，二十六日在马久邑解散÷山于节日的歌舞游行是从洱海转到苍山，再由苍山转到洱海，所以白族民间又称之为“绕山林节”。
据文献记载，传说占代洱海水位较高，居住在苍山上的各个白族部落在苍山十九峰顶开辟出一条山间小径，以便互相沟通往来。每逢狩猎有获，则串联起来，歌舞欢庆，口久成习，方形成固定节期。以后，延至大理南诏国时期，受到佛教观念影响，遂演变而为绕行三寺，祭祀三灵祖先的仪礼活动。
