芒种是在每年阳历的六月六日左右，太阳黄经为75度，当日正午，用圭表测日影，影长为古尺二尺四寸四分，相当于今天的0.585米，夜晚观测北斗七星的斗柄正指向巳的方位，也就是南偏东，这个阶段一般在农历四月底或五月初，又叫午月。农历书记载：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也”。就是说，芒种节气是最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。芒种也是种植农作物时机的分界点，由于天气炎热，己经进入典型的夏季，农事种作都以这一时节为界，过了这一节气，农作物的成活率就越来越低。农谚“芒种忙忙种”说的就是这个道理。
芒种时节麦子也己成熟了，于是人们就在这个时节争分夺秒的在收割田里的麦子，在古代人们共同收割麦子，于是就形成了一种“前有割，后有剁”的和谐画面。而今忙中也是人们最繁忙的时节，当小麦成熟之后不得不和时间再跑分秒必争的收割麦子。因为在夏季天气的阴晴就像小孩子的脸随时会变化，如果麦子到了成熟的时候，没有收割到家中，如果这时下一场雷阵雨，那么田里的庄稼，就会受到严重的影响，同样农民的产量也会受到极大的影响。所以有农谚说：“种在地里都是草，收回囤里才是粮…‘麦收如救火”，想必是经过了无数惨痛的教训总结出来了这么精辟的谚语。“麦收如战场”，所以农民们一定要根据气象情况安排好抢收时间。现在，除了在山庄窝铺还有手工割麦的现象外，大田中己实现了机械化收割，尤其是联合收割机可在短时间内就将成熟的麦子收割完毕，既减轻了农民的体力劳动，又保证了最好的收成。
除了丰收之外，还有进行耕种，农谚说：“芒种，芒种，样样要种，一样不种，秋后囤空”这时是说要适时的进行耕种。这时的天气又和收获时有一定的矛盾。收获小麦时害怕天气突然降雨，而到了耕种时节需要一场及时雨，这样才能保证庄稼很好的生长，于是就出现了收获前和收获后不一样的农谚，收麦时农民害怕“一场大雨一场空”，而播种后就变成了“芒种无雨空种田”，可见天气对农耕是非常重要的。所以二十四节气在农事方面起到了很重要的作用，农民根据农时合理的安排农事活动才能收获好的结果。
芒种和其他的节气一样也分为三候的，“芒种忙忙种”农民忙于种庄稼，可是动植物这时也是在很忙碌的活动着，初候主要以蝗螂为主，螳螂出现在田间地头的庄稼中间为自己寻找可口的食物；二候伯劳鸟开始鸣叫，三候的时候鸟儿已经开始哺育后代了，所以关于芒种的谚语民间多是这样说的：“初候w螂生，二候冥鸟始鸣，三候反舌无声”很具体的指出了芒种的节气特点。
五月时，温度已经普遍升高，人们更多的是进行户外活动，在芒种节期间，各族人民举行各种各样的庆祝活动，他们隆重的庆祝这个时节带给人们的惊喜。如哈尼族每年庆祝五月节就是在芒种前后，白族的载秋会，西藏的“逛林卡”，还有就是每年在五月五举行端午节，人们用这种活动的方式来共同庆祝芒种节的到来。
关于端午节，由于地域的不同，习俗也会有差异。主要的习俗有：悬挂营蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、营蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，有些带有迷信特色的活动己经消失，其余的流传下来，还有一些活动己经得到新的发展成了国际性的体育项目，比如赛龙舟等活动，民问的风俗活动给这个忙碌的节令增添了许多有趣的内容，调剂着人们的生活。
