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正月十一

  正月十一是古时的厕神日,相传是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人被吕后剁去手足,割去舌头,挖去眼睛,打人冷宫,像喂猪一样残酷地虐待她。她惨死后,吕后也死了,大臣陈平、周勃等杀掉诸吕,拥戴汉文帝登基,才为戚夫人昭雪。又说玉帝同情她,就封她为厕神。也有的说十一是请紫姑日,紫姑生前是受气的小妾,被大老婆在厕所害死,冤魂不散,惊动了武则天,被封为厕神。现在这种习俗已经基本绝迹,但这天打扫卫生倒是很普遍的。

  正月十一各家开始糊灯,以应佳节。

  乡里糊龙灯,年轻男子练习舞龙。

  市面上,制灯原料大举出售。商店开始出售花灯。

紫姑

  正月十一日,俗称“请紫姑日”(有的地区为正月十四)。

  最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。书中第五卷说“紫姑本人家妾,为大妇所妒,正月十五日感激而死”,意思是说紫姑原为小妾,被这家的正房大老婆所妒嫉,不堪虐待,羞愤自杀。人们同情紫姑,便祀为神灵。后来又辗转附名说紫姑姓何名媚,字丽卿,是唐代武则天时候的普通农家女子,被山西寿阳刺史李景害死了丈夫,霸占为小老婆。

  李景的大老婆为人阴鹜刻毒,见何媚美艳惊人,十分嫉妒,不能容她,干是趁何媚在厕所解手的时候,把她害死。何媚冤魂不散,厕所中经常有啼哭声出现,武则天闻知,为了表示对何媚的同情,下诏封何媚为“厕神”。

  还有一种说法,紫姑就是戚姑,即汉高祖的宠妃戚夫人。因为汉高祖喜欢戚夫人的儿子赵王如意,不喜欢皇后吕稚的儿子,而遭吕后嫉恨。在刘邦死后,吕后把戚夫人砍断手脚,囚禁在厕所中成为“人彘”。后人对戚夫人的惨死不平,奉戚姑为“厕神”祀之。由于“戚”、“七”同音,有的地方就讹传为“七姑娘”。在流传过程中也有讹称为“三姑娘”的,并把“三姑娘”附会成“三个姑娘”。《封神演义》中,将“三姑娘”称为武财神赵公明的师妹,即“云霄”、“碧霄”、“琼霄”三位仙姑,助纷为虐,摆下黄河阵与姜子牙大战,最后战死。姜子牙封神时把三位仙姑封为“厕神”。

  但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神,而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性,才得到女性的崇拜,把她奉为弱女子的保护神来祭祀。因此在“请紫姑日”,妇女们以“新勺或笠架扎装,束如小女形”,抬着这个女儿像,敲着太平鼓,在井边、厕旁绕行一周,口中念着“子青(紫姑的丈夫)不在,曹姑(紫姑丈夫的大老婆)亦归,小姑可出”,然后回到屋内,把女儿像供奉起来,就算把紫姑请回来了。然后焚香祭拜,向紫姑祈问一年的休咎福祸。这一古老的习俗随着社会变革,妇女地位的提高,在今日已经很难看到,取而代之的是举行盛大庙会。有的地方唱戏,有的地方进行花会表演。

马街书会

  在河南宝丰县马街过正月十一,却是另一种祭祀庆祝活动。每逢正月十一,马街都要举行一年一度的闻名海内外的“马街书会”。

  届时,来自各地的各种评书、鼓书艺人汇聚在宝丰马街的大街小巷,举行祭祖和表演,高师名徒各展妙段绝技,犹如大赛场,构成奇特文化景观。

糊灯

  灯节为期不远,从本日起开始糊灯,历年所制之灯,应花样翻新,出奇制胜。花纸是糊灯的主要材料,种类很多,颜色鲜明,栩栩动人。北方农民糊窗也用它。此时,各种制灯材料也开始大举出售,如铜丝、铅丝、玻璃、明角、竹片、竹竿、流苏、彩线、粗糊、木片等,方便买者选择。

龙灯

  龙灯,一名桥灯,因其垂长犹如桥梁;又叫清吉灯,传说可以保清吉。均用作舞龙的灯,长有数十节,有头有尾,均用布料彩绘龙鳞制成,每节分别摆上蜡烛点燃。戏耍的时候,数十人手持而舞,跟随龙珠上下起伏,称为龙抢宝。烟花和火炮越盛,舞龙人兴致越浓,回转盘旋,于烟火弥漫之中,不停往来穿梭,犹如穿云出帕,颇为壮观。

  元宵节前数日,乡里少年常常聚集资金,用竹子扎制龙灯,之后开始练习,以备演出。此时规模较大的商店,则竞相张灯结彩。广招顾客。

开灯市

  家庭所糊之灯,只是普通花灯,倘若本人不善于此而又希望得到做工精巧的灯,只有到集市去买。商贩卖灯,通常在元宵节前数日。明清两代,北京最盛。根据《宛署杂记)记载:“正月十日至十六日,结灯者各持所有货于东安门外。名日灯市,价有至千金者。商贾凑集,技艺毕陈,冠盖相属,男妇交错,市楼赁价腾踊。”《燕都游览志》中世写有:“灯市在东华门王府街东,互二里许,南北两廛,凡珠玉宝器以逮日用微物,无不悉具。衢中列市,棋置数行,相对俱高楼,楼设概氍毹帘幕为燕饮地。一楼每日赁值,至有数百络者。夜则燃灯于上,望如星衡。市自正月初八日起,至十八日始罢。裔灯在市西南,有冰灯,细剪百彩,浇水成之。”《慎修堂集》中的《灯市行》中写道:“新岁融合春色妍,华灯争市上元前,珠宫璀璨临长陌,琼岛瑶光散市廛。万户千门悬未足,拂槛缘廊复相续,竞巧呈奇弗稍休,迷心夺目纷成俗。”吴地风俗,一般在腊月后春节前,街市上即有各色花灯出售,直到正月十八才逐渐停止,称为灯市。宋朝范湖《村田乐府序》云:“昊中风俗尤竞,上元前一月,已卖灯,谓之灯市。价贵者,数人聚博,胜则得之。喧盛不减灯夕。”此外,他还有诗写道:“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏,春前腊后天好晴。已向街头作灯市。”

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