在立春日，不仅妇女和儿童有立春的饰物，房屋有饰物，在一些地区，牛马也有饰物。这种牛马戴的饰物在山西、陕西比较流行。陕西《同州府志》载“：彩画牛角。”陕西《洛川县志》载：
“立春，用朱墨画牛角及小儿顶，曰‘打春’。” 《宜川县志》载：
“立春清晨用朱红点于牛角及小儿额上与门、窗、户、壁等处，曰‘打春’。”《澄城县志》载：“立春，贴春帖，牛、马耳系色布絮。” 《同官县志》载“：以线贯豆挂牛角，用禳儿疹。”
山西《文水县志》载“：立春日，取春牛土写门，用红绿色搽牛角。”
这里所用的颜色多为红色。在民间信仰中，红色不仅象征吉祥喜庆，而且具有驱邪避灾的特殊力量。婚礼时新妇要穿红，盖头也是红色的。平日的请柬和贺喜的书帖也是红色。在建造新房时，房梁上也要悬挂红布。 在立春日，人们同样信仰红色可以保护家畜、儿童和房屋。很明显，这些习俗也都不同程度的受到迎春礼俗的影响。打春本来是指的鞭春礼，可是在洛川，“朱墨画牛角及小儿顶，曰‘打春’，”这很明显是从鞭春礼仪沿袭而来。
乡下人没有机会参加鞭春，甚至没有机会观看迎春，但是人们知道迎春礼仪的中心形象是土牛。人们把迎春礼仪中的土牛和农家的耕牛相联系，装扮自家的耕牛为春牛，并通过红色能够避邪的巫术手段和借用迎春撒豆以祛除痘疹的意义，表达祝福儿童健康、牛马兴旺的良好愿望。
