春帖是立春时节房屋的饰物。许多地区立春日在红纸上书写“宜春”二字，贴于房门上。贴“宜春”的习俗在晋代的荆楚地区就已经存在，《荆楚岁时记》载：“立春之日，悉剪彩为燕戴之，贴宜春二字。”
在清代，荆楚地区门窗上贴“宜春”的习俗还是十分流行，例如湖北（薪州志）载“：官、绅、士、庶户贴‘宜春’二字。” 在其他地区也很普遍，例如广东《澧州志》载：“户贴‘宜春’二字，曰‘贺新春’。 河北《安平县志》载：“帖‘宜春’字”， 四川《忠州直隶州》载“：民间贴‘宜春’于楣。”陕西《澄城县志》载：“立春贴春帖。”有的地区是写于门上，山西《文水县志》载：“立春日，取春牛土写门。” 河北《雄县 新志》载：“野人取土牛，书门曰百事大吉。”黑龙江《宾县县志》载“：立春，…… 更有用红土写宜春字于门者。”在一些地区，立春和新年都贴春帖，江苏《昌化县志》载“：立春日，相庆贺如元旦，写‘宜春’二字贴于门庭。”江苏《光福志》载：“元旦……家家贴‘宜春’二字，曰‘春联’。”在陕西一带则多写宜春的词语于纸上，《洛川县志》载“：是日，各家多以红纸书‘立新春，大吉大利，万事亨通’，以示庆祝”。 《宜川县志》载“：民间有用纸书‘立新春鸿禧’或‘立新春，大吉大利，万事亨通’等字者；乡民如不能写字，则画一‘十’字代之。” 福建《厦门志》载“：立春日，各以小红纸书‘春’字或‘福’、‘寿’字粘门窗、户牖间。”在江南一些地区，每家每户置桌于门口，桌披上以红纸写着“迎春接福”四个字。还有一些地区，贴春帖的习俗与官方礼仪联系在了一起，福建《漳平县志》载“：邑绅衿率童稚向有司丐春鞭，而居民写宜春贴丐县印悬于家以为春 彩。” 可见官方的迎春礼仪对于民间习俗有着重要的影响。相反，民间习俗也能够影响到官方礼俗，在一些地区，这种书写宜春的习俗也进入了官方的礼仪，例如吉林《海龙县志》载：“于立春时在署内由主印官以春鞭鞭春，谓之打春，……并丹书‘春王正月’四字于门壁，俗曰‘演春’。”
在中国，关于语言的民间信仰十分普遍，包括文字和语音两个方面。在道教信仰行为中常常使用咒语和符录，在民间俗信中也是如此。道教信仰和民间信仰中的咒语和符录是相互影响的。有时甚至很难判定，哪些源于道教信仰，哪些源于民间信仰。立春书写和张贴宜春是民间关于文字信仰的一个部分。
此类的信仰在民间还很多，例如在新年贴福字，在南方一些地区还要倒过来贴“，福倒”表示“福到”。在北方农村盛行过年时在器物上贴“酉”字，门口贴“出门见喜”。而在当街冲路口的房屋上嵌有石刻或者砖刻的“泰山石敢当”或者“姜太公在此”更是随处可见。有的地区在谷雨日写咒语避蝎子，例如山东胶州“谷雨，画朱符禁蝎。” 也是相信文字的魔力。那么人们同样相信，立春贴春帖也具有保佑人们在春来之际吉利安康的作用。
