迄脱乞迪尔节，是新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县等地塔吉克族人民迎接新的一年开始的盛大节日，相当于汉族人民的春节。“迄脱乞迪尔”是塔吉克语的译音，意思是清除烟尘。一般在草木发芽，春天来临的时候举行，具体日期多由宗教人士选定。
节日前夕，家家户户都把东西搬至屋外，进行卫生大扫除，先扫天窗，后扫墙角和地面，打扫完毕，要在四面的墙上洒面粉，以示清洁吉祥。过去每家为此要浪费二、三十斤一面粉。（解放后，已改用白粉）。节日的早晨，先由小孩牵一头耗牛迸屋，绕室一圈，向牛身上撒些面粉、喂些馕，然后将牛牵出，其他人才能入内。当全村公推的一个头人顺次至各家致贺新春和预祝丰收以后，男女老幼身着节日盛装，三三两两至亲友、邻居家拜年祝贺。各家都准各丰盛的食品，“修尔怕”（青羊肉汤）、“普罗”（抓饭）、“修拉”（奶子面）、“古苏奇鸟马希”（大米粥一）、“苏兰瓦”（奶油）、“旦日提”（糖油懊 ）“库尔达克”（肉面）、酒等，招侍亲友和客人。同时，青年男女在“热巴甫”、“纳依”、“巴朗孜阔木”、手鼓、“沙塔尔”。和小提琴等乐器伴奏下歌舞。舞蹈多为双人舞。舞姿矫健有力，动作大方、优美，常把雄鹰飞翔的姿势融合干舞蹈动作之中。此外，还举行赛马、“刁羊”、摔跤等文娱体育活动。大家尽情地。欢乐。
但是，在暗无天日的旧社会，过节对地主、牧主等有钱人家来说，却是花天酒地，寻欢作乐的日子，对广大塔吉克族贫苦农牧民来说，则是沉重的负担。他们宰杀牲畜，招待贵宾以及各种花消，往往使许多人家的农牧业生产受到影一响，生活增加困难。解放后，在党的民族政策的光辉照耀下，塔吉克族人民实现了当家作主的权利，经过社会改革，经济、文化迅速发展，政治思想觉悟不断提高，人民生活日益改善，对那些封建迷信，铺张浪费和不利于生产发展的陈规陋习进行了改革，除传统的赛马、“刁羊”、摔跤、唱歌、跳舞外，还增加了宣传党的方针、政策，歌颂党的领导，歌颂民族团结及自己幸福生活等社会主义的内容，塔吉克族人民才真正享受到迄脱乞迪尔节的愉快和欢乐。
每年三月的开春，是塔吉克族人民迎接新年开始的“迄脱乞迪尔”，即春节。“迄脱乞迪尔”是塔吉克语音译，意为“清除烟尘”。届时，家家户户都要清除尘土，以示除旧迎新。节日前的一到两天，每家将所有用具搬到室外，彻底清扫室内外，然后用面粉和成白浆液，在室内墙壁上整齐地画上数行丫型图案，各家所画的大小和多少不一样，但图案的形状都相同。有的人家在墙壁上只画一行图案，有的人家画两三行，有的家庭在整个墙上都画满图案。这是塔吉克族人民表示迎接新春，迎接幸福的象征。
节日当天的早晨，每家先让一名男孩牵一头牦牛进屋绕行一周，在牛身上撒些干面粉。给牛喂一些镶，将牛拉出室外，然后将挪到室外的所有物品再搬回家中。接着，由全村公推的一位长者挨门挨户地祝贺新春。然后，全村的男男女女互相拜节。每到一家，这家主妇便在客人的肩上撒上一点面粉，以祝吉祥。这一天面粉被认为是幸福的象征。同时，把用面粉做成的牛、羊和犁等食物，喂给牦牛、羊吃。男女老少欢聚一堂。各村还举行叼羊等娱乐活动。
每年3月，塔吉克族要过一个卫生节，塔吉克语称“气脱却特尔节”，意即清除室内灰尘的日子。这时也时逢年节。
节日清晨，先举行仪式：村子里顺秩序传递一把新扫帚，各家将屋子先扫一下。然后整个村庄进行清洁卫生大扫除活动。
先是清扫公共场所，学校、场院、道路以及每条巷道都扫得干干净净的。接着是各户搞家庭卫生，清除房前屋后的畜粪、垃圾、杂草，填平坑洼，杜绝蚊蝇孳生的场所；有的还擦洗锅甑、家具，并将全家衣被作彻底清洗，把一些衣物拿在阳光下照晒。每个人也搞个人卫生，理发、洗澡。
节日里大搞卫生运动已成为每个人的自觉行动。以前，由于不重视卫生，人畜死亡很多，如今是人畜兴旺。
节日里把室内卫生搞好后，还用面粉在墙上撒成各种花纹，以示浴净消灾，人畜两旺，健康长寿。全村公推的头人顺次到各家祝贺后，乡亲们才开始互拜和祝贺。各家妇女给客人身上撒些面粉，以祝吉祥。
