文/tomly
因为存在愚昧，因为人类会思考，为了支撑自己活跃的大脑度过漫长的人生而不至于被扰乱和折磨，所以人类有了宗教，从这种意义上说，宗教和科学可谓兄弟。
去年因为去伊朗，了解了琐罗亚斯德教（也就是俗称的拜火教），发现跟中国的儒家很像，好的宗教对信徒是循循善诱的，而不是恐吓你为它牺牲。
回过头再看佛教，这个和琐罗亚斯德教，儒家在同一个时代，却分别独立诞生的现在世界的三大宗教之一，其实也传承着这种叫人向善的东方精神传统。
佛教的思想基础可以归结为两个词：无常，因果。
佛说：一切皆流，无物永驻。
禅宗五祖慧能说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
因为诸法无常，所以只能以万象皆空待之。因为万象皆空，所以我们应该了无牵挂。因为这个牵挂的东西（我执）总会失去，执念越深则解脱越难。三道六界中，人是欲望的产物，人与身俱来的我执，就是执着于各种欲望的满足，这个欲望可以是心理的——爱，也可以是物质的——金钱，房子……佛法的存在，就是要教我们解脱：既然万物皆空，你执着的东西实质上是完全无法一直拥有的东西，为什么还执念不放呢？
而佛的因果，从政治宣传的角度上说，也许是历代统治者最喜欢的佛教价值观。世事无常，万象皆空，并不代表我们在无所执的同时，也可以无所惧，因为我们有因果业报。
我们有因果业报，所以我们必须慈悲，慈能分享快乐，悲以感同身受。
执念也有业报，执念于生，会死不得所，执念拥有，反而更容易失去。
甚至我们的出身都是业报的结果，因为我们执念欲望，所以我们投胎到人界。
没错，业不是只有这一世。佛说，你的这一世，只是你的心的其中一个肉身而已，而心本身是连续的，不是如一根线穿过所有的肉身，而是骰子般每一面互相影响——那就是业报的所在了。
所以我们会有来生，甚至于不需要佛教教我们，我们自己都可以给前世来生合理化的解释——既然有前世，为何我记不得了？是的，在西方，我们有柏拉图的River Unmindfulness，在东方，我们有孟婆汤。当然，会有一些人投胎时逃过了这一步，所以我们产生了天才，像莫扎特这样四岁会作曲，六岁全欧洲巡回演出的从前世遗留了技能的天才。
万象皆空，似乎唯有因果不空。
从严格意义上说，佛教是一种消极避世的哲学，这一点有别于道教，虽然近2000年来，中国的佛教和道教总是相依为命，甚至修行的场所总是一起，但是我的理解，道教是一个积极避世的哲学，它并不是无所求的，而是只追求自己的一方安宁而已。佛教的无常观让我们太关注于世界的不可控的一面，而它的轮回观又让很多人放弃了现世的生活，寄希望于不知是否存在的来世，或者不知可不可求的证悟涅槃。
如果一世的修行就是为了生命的最后一刻证悟成佛，那不还是另一种类型的“我执”吗？
当然，从积极的意义上讲，佛至少教会了我们洒脱。人太聪明，太懂得拥有，太多的人执着于无谓的东西，所谓尊严，所谓安全感，所谓功成名就……其实，任何在你死去的那一刻，你不会留恋的东西，都没有执着的必要。佛也教我们善待死亡，也许佛教是全世界最关怀死亡的精神传统了。逝者已去，活着的人应该让其感受到，安心去吧，我们会好好照顾自己。
——再读《西藏生死书》，读《禅的行囊》有感
原文：http://tomly.net/?p=1113
附《人生五章》：
1:
我走上街，
人行道上有一个深洞，
我掉了进去。
我迷失了……我绝望了。
这不是我的错，
费了好大的劲才爬出来。
2:
我走上同一条街。
人行道上有一个深洞，
我假装没看到，
还是掉了进去。
我不能相信我居然会掉在同样的地方。
但这不是我的错。
还是花了很长的时间才爬出来。
3:
我走上同一条街。
人行道上有一个深洞，
我看到它在那儿，
但还是掉了进去……
这是一种习惯。
我的眼睛张开着，
我知道我在那儿。
这是我的错。
我立刻爬了出来。
4:
我走上同一条街，
人行道上有一个深洞，
我绕道而过。
5:
我走上另一条街。
再附：神不為者，人爲之
文/何寅 （左岸群名：澄镜止水）
寅从不相信世上有神的存在。于是，神出现了。
寅问：“凭什么让我相信你是神？”
神说：“我可以达成你任何一个愿望。”
口气也太大了吧，我就是故意为难你 —— 先别说你是不是神，即便你是神你也无法做到，就算当真能做到你也不会愿意做 —— 寅运筹帷幄曰：“你能令世上所有人都快乐地过每一天，而免受一切的伤害或痛苦？”
神情自若如初：“我常听智者说，就是伤悲衬托欢喜，就是酸苦涩亦要细味。世事种种，人正是经历过苦楚，才懂得体味甜美。有磨练方有进步。所有的成功都必有一个先决条件 —— 挫败。”
寅暗笑 —— 完全正中下怀的回答，我只要反驳一句就足以使你哑口无言 —— 寅尽力压抑着难掩的兴奋，故作平静道：“此言差矣，痛苦与快乐不是必须共存的！你忘了世上除了‘开心’之外，还有‘更开心’吗？”
神依旧悠然气定，出乎我意料地，没看出半丝动摇。只听到神轻轻道来：“那你的心开了吗？”
如此简练的一句话，使寅被彻底怔住了 —— 我竟然忽略了至关重要的东西 —— 人心。心不打开，何来开心？想不到哑然的反而是我，神这句话言近而指远，一瞬间已令寅心悦而诚服。
少顷，神仍然一脸宁静，却略显一丝慈祥：“神无心，心乃苍生之专属。请记住，神不为者……”
“人为之。”寅自然而然地接下神那未说完的半句话，打从心底焕发出一种前所未有的愉悦。一抬头，神已消失无踪。
自此，寅相信了神的存在，而且一直铭记于心 —— God’s in his heaven, all’s right with the world.
你的心，就是你的世界。
原文链接：http://qing.blog.sina.com.cn/1737051971/67894f43330037bm.html
