生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。——《肖申克的救赎》
2020年，注定是一个难忘的年份。
在过去的两三个月里，无数场生离死别牵动着亿万人的心，一幕幕人间悲剧让我们潸然泪下。
在付出了巨大的人力物力，在经历了千次万次的恐惧与焦虑之后，神州大地终于迎来了柳暗花明。正如我们坚信的那样，没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。
然而，无论如何，那些逝去的生命却永远不会再回来了。
这段时间，在网上看了几则催泪的报道，心中总是有说不出的滋味。
一对80多岁的老夫老妻，先后因病住院，老奶奶的病情更重，一直在ICU抢救，闻知老伴病情严重的老爷爷，要求进入病房见对方一面。去之前，老爷爷对子女说道：“这辈子，我也许再也见不到她了”。
20多岁的女孩，因为疫情阻挡，春节无法回家，后来在外地独居猝死。听闻噩耗的父母，哭的撕心裂肺，却因为同样的原因无法在第一时间赶到女儿身边。
一名中年大叔，治愈出院，跟医护人员亲切道别后，走出医院。可不幸的是，他的妻子和孩子也同样染上了病毒，妻子此时已经去世，孩子还在住院治疗......
这样的新闻还有很多很多。一幕幕生离死别，一出出人间悲剧，让每一个听之闻之的人都难掩泪水。
生命真的太脆弱了。死亡又是那么的不可控制，无法预料。
记得电影《阿甘正传》中，阿甘的妈妈临终前说过一句话：“死亡，是生命的一部分，是我们注定要做的事。”
是啊，生命对于每个人都只有一次，而人生又是一场充满未知的旅途。如何面对死亡，如何看待生命，如何过好每一天，应该是每一个人都必不可缺的人生一课。
阳春三月，清明时节。慎终追远是融入中国人血液的深厚情愫，生与死更是一个人永远都绕不开的课题。在这个重要的日子里，让我们一起感悟生命，把握当下，珍惜每一天。
01《王蒙自述：我的人生哲学》
只有走过人生广阔领土的人，才有资格谈人生的真谛；只有满怀坦诚的成功者，才会给我们以真实的人生教益；
只有亲历过人生苦难的人，才能跳出苦难看人生；只有用理性指导自己人生而又不惮躬耕实践的人，才能讲出人生的理性。
著名的作家王蒙先生，自称“作为一个年近七旬的写过点文字也见过点世面的正在老去的人”，在这本书中记录了自己的人生哲学。
正如他所说：“也许谈不到什么经验和忠告，但我至少可以抱一点希望、一点意愿，我希望有更多的人能生活得明朗一些。”
人与人的命运实在是太不相同，不同的人处在不同的人生阶段，总有各自的心境和想法，面对坎坷，也有着各自的迷惑。
生命的旅途实在漫长，我们都会面临着各种各样的烦恼，“陷入绝境我该怎么办”，“为什么我的运气总是这么差”，“未来的路到底怎么走”，诸多的问题总是围绕着我们。
也许在你迷惑的时候，这本书能给你答案。
这本书结合了作者几十年的生活体验，剖析了人生的各个环节，讲述人行于世的种种道理。
一切以生存为基点，以生活为背景，以哲学为武器，用科学与灵动的方法来剖析人生，用实事求是的态度来解析许多人一生中都会遇到的问题。
这本书并不是枯燥的、教条的，而是一本很贴近我们生活、能让人看进心里的书。
成就有大小，际遇有顺逆，但能不能生活得更坦然、更清爽、更光明、更健康也更快乐一点？希望读过这本书的你，生活能够“明朗”一些。
——两句话了解这本书：
人生最重要的是什么？一个是生存，一个是学习。没有生存之虞的人生是没有代表性的人生，因而我们不能笼统地咒骂人欲横流。
生命的健康固然需要有健壮的身体，但这绝不是生命健康的全部意义。真正的生命健康乃是非痛苦的、非歪曲的人生。
02《庄子神游：退隐不争的生命哲学》
在中国传统哲学思想里，除了积极入世的儒家思想以外，还有一块精神沃土值得我们留恋。老聃、庄周、列御寇等，这些人就是这块沃土的开辟者，他们都同属于一个流派——道家。
他们崇尚恬淡无为，主张顺应自然，“夫水之于汋也，无为而才自然矣”，懂得了这些道理，无疑会让那些心比天高、事事强求，以致把自己弄得身心疲惫的人去重新认识人生的意义。
他们反对约束，提倡恢复本性，“牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人”，这些让那些带着面具生活却又向往率性人生的人找到了隔代知音。
他们甚至主张离群索居，回到那个人与自然和谐相处的“至德之世”，在那里“禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀缘而窥”，而这也让那些羡慕田园生活、渴望内心宁静的现代人无比向往。他们追求的人生，最高境界是“以自然为宗”，最后的归宿是心游于物外、不为世俗所累。
当我们享受经济与科技发展的便利时，我们也失去了很多很多，我们的情致、爱好、自由以及坦然都随着每一天的琐碎生活消磨殆尽。我们为什么不妨找个时间将脚步稍作停留，来关注一下自己的心灵和身边环境呢？
庄子在讲述“真理”的时候，并不是平铺直述，而是采用寓言故事的方式，深入浅出地将自己的人生感悟、世界哲学托盘而出。这本《庄子神游：退隐不争的生命哲学》思想洞彻深邃，手法生动形象，语词简洁优美，文风豪放洒脱。
希望阅读这本书能带给读者不一样的人生体验，能唤醒读者内心中那一份慢的诗意。
——两句话了解这本书：
天地人物自在宽舒，天则自然在上，地则自然在下，人则自然劳作，谷别自然成活。
庄子认为，四方上下是无有边际的，古往今来是没有穷尽的，宇宙在空间上是无穷的，在时间上是无终的。
03《中国文人的非正常死亡》
司马迁说了，所有的死亡不过两种，不是重于泰山就是轻于鸿毛。
翻开中国历史，你就知道两者有何区别了。但同时你也不难发现，他们中有不少人还身负同一个文人的标签——中国文人，堪称所有职业中最危险的一个。
按理说不管是盛世还是乱世，处于庙堂还是乡野，他们都跟高危扯不上边。
可事实偏偏相反，这些人往往高调出场，悲剧收场，而且死亡方式多种多样，正常死亡的都寥寥无几。
比如，李斯被腰斩，屈原投江，王国维投湖，李白醉酒落水而死，杜甫过食牛肉而亡……
无论是天子呼来不上船的，还是为帝王鞠躬尽瘁的，没有一人可以逃脱被打击的厄运。
这种病态的历史现象究竟是怎么造成的，是时代使然，还是人性使然？
李国文的《中国文人的非正常死亡》一书，深入剖析了在封建专制文化背景下，中国文人的悲惨遭遇。
其实不管是他们面对封建统治者奋勇抗争而死，还是他们之间互为仇敌，自相残杀而亡，我们总是能在这些死去的文人身上，悟到一些什么。
——两句话了解这本书：
生年不详，卒年更不详，这或许是治史的司马迁，故意留给后人的一笔告白：生在哪年，是不重要的，死在哪年，也是不重要的；活着，才是人生的全部目的。
这种对于死亡的不动声色，说是视死如归，可以；说是将生死置之度外，也可以；说是大彻大悟、黑色幽默、生命最后的调侃，都未尝不可。
04《最后一堂生死课》
世间事，除了生死，都是小事。
从前，只觉得这是一句很高深的禅语，并不懂其中的含义。可是看到医务人员和武警战士，在除夕之夜奔赴抗疫一线，还是不自禁湿了眼眶。
原来真的有人在负重前行，他们用坚实的臂膀，为我们筑起最牢固的城墙。
再不想抱怨找不到生活的意义，生存本身就充满了意义。
这本《最后一堂生死课》就是一部关于生死，关于生命价值的作品。全书从中西哲学、心理学、宗教信仰等角度全方位、多层次地阐述了“生死”，涉及悲伤处理、安宁疗护、临终病人的濒死历程、告别式等一系列问题。
作者以开放的态度，从实际生活出发，提取面对生死的种种可能，引领读者建立科学的生死观。
有生之年，想要活得更有价值？那就努力拓展生命的宽度，关照自己之余，尽可能地去爱护身边的人，不求兼济天下，但求无愧于心。
——两句话了解这本书：
都说死亡不可以挂在嘴边，可是挂在嘴边就一定会碰到吗？反之，就一定避得开吗？
我们总期望找到永恒的、不朽的价值，好似只有恒常中得以建立的才是真正的价值，好似找到真正的不朽，才能踏实地活着。
05《假如给我三天光明--我的人生故事》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《生于忧患，死于安乐》
曾有人说：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。这句话让我想到了现代最伟大的物理学家、20世纪享有国际盛誉的伟人之一，斯蒂芬·威廉·霍金的人生。
1963年，年仅21岁的霍金患上肌肉萎缩性侧索硬化症，导致全身瘫痪不能言语，只有三根手指可以活动。然而即便如此，霍金凭借着顽强的意志和对物理的热爱，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发理论和无边界。
当你面临着夭折的可能性，你就会意识到生命是宝贵的，你有大量的事情要做。在霍金76年的人生中，他很好的践行了这句话，并终身为之奋斗。
而在美国，一位同样身有疾病的女作家，为了热爱的事业奋斗终身。她就是著名作家海伦·凯勒。
海伦·凯勒在出生的第十九个月，因患急性胃充血、脑充血被夺去视力和听力。在她88年的人生里，有87年生活在无光、无声的世界里。
残缺的身体，并没有打垮她，海伦·凯勒先后完成了14本著作，并致力于为残疾人造福，建立了许多慈善机构。
想了解海伦·凯勒更多的故事，那就阅读这本《假如给我三天光明：我的人生故事》，本书全面的介绍了海伦·凯勒不凡且伟大的一生。
正如她在书中写道：我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。就让我的心超脱我的躯体走向人群，沉浸在喜悦中，追求美好的人生吧！
让我们在有限的生命里，拥抱生命、热爱生命，让自己的人生不留遗憾。
——两句话了解这本书：
如果我们曾经看见，“那一天就属于我们，那一天所展示的一切也就属于我们”。
作为终有一死的凡人，为了充实生命的最后时光，我们会体验什么样的事件、什么样的经历、和什么人交往？当我们回首往事，我们将为何感到幸福，又为何感到悔恨？
