◎文丨 老莫
◎来源丨老莫（laomo0000）
01:
今天人们可能已经忘记了，克林顿当年能击败两伊战争中胜利归来如日中天的老布什，创下竞选的奇迹，关键就靠这句口号：
如今他老婆希拉里大战特朗普，背后的核心理念仍然源出克林顿这一思想，主题词调整为：
目前看来显然同样杀伐有力.这背后折射出来的就是中国的几千年来的传统智慧：民以食为天。
在大是大非的立场面前，人是无法与天斗的，所以，这两口子的确都抓住了人心的根本。
这本来是很朴素的真理，百试不爽，但在现实生活中，却会常常让人触境即昏，莫衷一是。比如
年轻人坠入爱河时，爱情至上，好像不再需要经济；
政治家谈理想时，情怀至上，好像不需要经济；
教育家谈未来时，道德至上，好像也不需要经济；
艺术家谈追求时，境界至上，好像也不需要经济；
像李嘉诚这样的商人，一直经济至上，逐利而居，反而成了挞伐的对象。
这背后隐含着的是国人骨子里商人重利轻别离的幽怨，以及安贫乐道的小确幸。
我不否认这种的情怀价值与崇高意义，但面对世界与人生的时候，如果能回归到民以食为天的根本上来，可能少一点错误就少一些伤害。
因为面对现实的时候，不论你如何高尚，你不得不承认，理想很丰满，现实很骨感。
我相信没有谁喜欢眼前的苟且，谁都想要诗和远方的田野，问题是浪漫不能代替面包，情怀无法下酒。
02:
在政府与国家层面，可以统称为经济，但对于我等吃瓜群众，在目前这个时代，就要改成，问题是理财。
如果常规手段不能满足自己的经济需求，就必须通过财商教育，借助理财实现自己的财务自由，这是个时代别无选择的选择。
比如前几天准大学生徐玉玉被骗一事，父亲打工省吃俭用节约下来的九千多块钱学费被另外几个年轻人骗走，自己急火攻心，花季少女雨打花落。
我们可以有很多角度来解读来反思，或者同情徐玉玉，或者痛斥小骗子，但面对几个破碎的家庭与前途尽毁的青年时，其实还有一个最朴素的角度，问题是经济，问题在理财。
徐玉玉的父亲多半没有理财的条件，这可以理解，徐玉玉能考取南邮，成绩不错，肯定比较聪明，如果她从小能接受到财商教育，他有很多可能重新搞定九千块，丢钱就不会成为心中特别大的负担，可能不会压迫至死；同时更主要的是，她也可以理智决择，骗子根本骗不到她。
而从那几个骗子的角度来看，同样是梦想青年，如果他们有理财能力，相信也不会出此下策，徐玉玉的悲剧也可以避免，所以，我们完全可以说：问题是经济。
如果觉着这个例子道德成分较重，我们可以更通俗地设想。
比如小李子演的荒野猎人途经你家的玉米地在偷啃玉米，这显然是不道德或者违法的偷窃行为，我们如何最有效的制止这种情况发生呢？绳之以法或者暴打一顿是最简单常用的办法，其次也可以劝说教化讲一堆道理哄跑，但可以肯定，事后他没有其他办法，多半还会去偷，为什么呢？因为他饿，他要活下去，仅此而已。
最简单的办法就是你给他十个苞米饼子外加三包榨菜，他肯定不会再去偷生玉米。不用法律，不用教育，马上成为好人。
因为他本来就不坏，古人一句说讲透-------饥寒起盗心。
03:
也就是说，当我们环顾世界或者回首一生时，你会发现，每一步的人生决择，貌似都有错终复杂的理由，但背后却都有一个无法绕开的共同问题：笨蛋，问题是经济。
因为经济问题，我们从孩子时就可以放弃各种才艺兴趣，千军万马去挤高考的独木桥，以期谋到一个高薪的机会。但殊不知多少天才在这个过程中被扼杀。
因为经济问题，高嘉林必须放弃刘巧珍改做领导的倒插门，唐伯虎无法点秋香，梁山泊只能下嫁马员外，不是世上没有爱，人间没真情，多少海枯石烂的爱情就海枯石烂了。
因为经济问题，作家改行当秘书，教授走穴忙赶场，理工男成了CEO，文艺女做了老板娘，多年的梦想多年的专业就这样渐行渐远。行业再无大家，时代再无大师。
因为经济问题，县长靠卖官发财，老师凭补习挣外快，警察收红包，医生吃回扣，商人会注水，工人会造假，农民乱用药，结果却是产品多了，精品少了，山寨多了，匠人少了，职业多了，职业精神少了。
也就是说，我们目前面临的诸多社会乱象，归根到底都是经济问题，国家需要积累财富才能在国际上扬眉吐气，个人需要财务自由才能活得洒脱自在。
衣食足知荣辱，仓廪食知礼节。
有了财务上的保障，才能轻轻松松地谈一场刻骨铭心的恋爱；开始说走就走的旅行；长期潜心浸淫一种技能或者财艺；出手大方照顾家庭亲友赢得尊重；请教练塑魔鬼身材；拜访世外高人修身养性；为孩子找最好的家教；为老人找最好的医生……诸如此类，哪一样可以没有钱而能轻松做到？
即使下班以后的时间归你自己，对不起，你照样有诸多做不到，通常你总会加班加点，即使偶尔闲下来，基本也累成狗了，不花钱的健身与旅行也未必有心情去了。
但国人一直小心回避这个问题，试图用各种种样的说教以及浪漫的故事来遮掩或者粉饰这个残酷的现实，结果却是谬种流传，导致更多的问题。
最近学习儒家经典发现，圣人对此早有教导。
话说孔子周游列国时，离开时，去到卫国那一次，理财高手冉有陪在老师身边，彼此讨论治国之道 ，孔老师在车上看见卫国街道上,人接踵摩肩,不仅连声感叹:"人口真多呀!"
冉有听见了,就向老师请教:"既然人口多了,进一步该如何呢?"
孔老师回答说:"让人们富有起来."
冉有继续问:"富有之后,又当如何呢?"
孔老师回答说:"那就教化吧."
圣人显然非常通达人情事理，所以，他认为治国第一条就必须先引进人才，第二条则要让人民富起来，第三条才是在前两者基础上加以教化。
包括自己在内，有时会断章取义，过于强调教化的作用，另一些人会强调法律的作用，但共同的忽视了富之的重要。
我没想到的是，倒是西方的克林顿深得圣贤本怀，并且概括得简单痛快爽。
还有一个经典的个案例更是最好的说明，当我们引经据典的提倡传统文化的时候，常常会忘记，论语所以能成书存世，恰恰是因经济问题。
夫子去逝之后，弟子守墓三年，得以回忆整理集结夫子教言以成书。而此间能够守墓三年，一众弟子的生活费用从何而来？
据说正是靠后来有中国商圣之称的子贡做期货获利而来。可见教育与经济从古至今就是难分难舍的兄弟。
讲真，如果情人抛弃了你、医生勒索了你、官员敲诈了你、朋友欺骗了你、领导出卖了你，绝大多数原因都无关道德、无关人品、无关教育，他们根本上是可以原谅的，因为只是经济问题。
难道不是吗？
04:
我们前面提到过，具体到个人的时候，画风应该是：笨蛋，问题是理财。
是的，必须像克林顿这样断喝一声，才能真正唤醒国人。
把我们对这个问题的模糊态度彻底去掉，把心理的道德樊篱根本清除，把经商无道、发财可耻的传统潜意识连根拔除，从娃娃开始进行财商教育，学习理财技能；至少明确理财是我自己的事情，财商是必备的能力；财务自由是我的确保生命质量的基本条件，明白理财是每个人都可以学习的专业，是生活必备的常识，不只是老板的特权，富人的专利，明白不论你不论为官为民，年轻年长，都可以通过理财实现保值增值，最终达成财务自由。
不可以再无知，更不可以被欺骗，亦不可以没自信。
让成年人都可以拥有财务自由，让青年人都拥有获利自由的信心与希望，想想看，那将是一种什么景象，人生还会有那么多遗憾吗？社会还会有那么多混乱吗？
关于这一点，并不是我们做不到，做不来，根本上是因为观念上的漠视、敌视导致行为上的缺失，父母不会这样教导孩子，学校不会开设这样的课程，但现实生活中却又是舍不掉绕不开.
可以说，因为我们对这件事情的暧昧态度，毁掉了无数代人的人生尊严，毁掉了生命中数不清的美好希望，毁掉了这个世界更加精彩的机会，最终也可能毁了你的一切，才华、爱情、名声、地位、尊严以及梦想。
如果说这个问题在过去未曾重视还情有可原，因为那是农业社会与工业社会，发展节奏慢，资产形态比较僵化，操作难度较大，但到了现代，客观上的资本主义，资产严重货币化与虚拟化，流动性极强，波动性极大，今天再不重视基本上是不可饶恕。
因为如果实现了财务自由，随时都可以不必看领导脸色去苟且，随时可以走进诗和远方的田野。同时也可以避免无数个类似徐玉玉事件的悲惨出现。
我们最后引一段对比模型来用数字对比说明，看看重视理财对我们到底有多重要。
比如当年A君和B君同样都是名牌大学毕业的同学。
两人最初的月薪都是 5000元
人生起点是完全相同的工资职位，但不同的时A君从小会理财，因此，他面对第一个月工资的时候，会每个月存信储10%，用来做改变命运的基金，但B君不懂理财，只做今朝有酒今朝醉的月光族；
5年后
两人月薪都升到 1万元。
而A君已有 10万元存款。B君账户 空空如也
10年后
两人工资是同样的 1.5万；
A君通过理财赚得房子的首付和巨额存款
B君还是月光
15年后
两人月工资都涨到 2万元，但A君B君的差距却越来越大
20年后A君坐拥丰厚资产，彻底实现财务自由，随时可以诗与远方的田野，B君却为养老发愁，只能面对眼前的苟且；
到此我们不妨问两几个通俗的问题，请听题：
1、此时人到中年，如果B君终于升为县长，且想快速超越老同学A君的财务自由，请问他通常会怎么办？
2、如果B君继续还是个普通人月光族，但他老婆却想获得A君一样的自由，请问可能会出现什么情况？
3、如果B君的孩子突然不想读国内大学而是要出国留学，请问家庭内部会发生什么？
再高大上的问题后面，都可能藏着一个朴素的答案。
所以，你懂的！
注：智谷有删减。
