我21年前来过曲阜，1992年，我任福州市委书记时，住在阙里宾舍。这次到曲阜来，看了孔府，再到孔子研究院，专门安排这个小型的短时间的座谈会。围绕孔子研究，开个座谈会。四位发言，从不同的角度谈了对弘扬传统文化的心得体会。因为时间关系，不再安排发言了。我谈谈我的体会。
我到这里来，到曲阜、到孔子研究院，就是体现中央弘扬传统文化，建设社会主义核心价值体系的决心。这次到孔府、到孔子研究院有很多收获，听了孔子研究院专家的发言很受启发。孔子研究院是国务院批准设立的国内唯一一家研究孔子思想和儒学的专门机构，集学术研究、学术交流、文献收藏、博物展览和人才培训于一体，国家投入，精心设计，体现了党和国家的重视，建院以来围绕“建设世界儒学研究中心，组织引领国际儒学研究”的目标，承担了多项国家、省部级科研课题，为开展社会科学项目研究搭建平台，取得了很好的研究成果，对外学生交流取得了可喜的成绩，应该给予充分肯定。
孔子和儒家思想的很多观点方法，对人类文明思想宝库有很大的贡献，提出了很多基本观念，有些是和世界其他国家思想一致的，不约而同的，有些是独自的贡献。如“仁”“己所不欲，勿施于人”。孔子集中代表中国传统文化重要部分，在历史上发挥了重要作用。应该说，孔子思想既有唯心的，保守的一面，又有进步的合理的精华。如“学而时习之，不亦乐乎》、“吾日三省吾身”、礼之用，和为贵》、“为政以德”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省焉”、“德不孤必有邻”、“温故而知新”、“敏而好学，不耻下问”、“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”、“己所不欲，勿施于人”、“言必信、行必果”等。
马克思主义的中国化是从毛泽东同志开始的。毛泽东在中国共产党六届六中全会上坐坐的《论新阶段》政治报告中，指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”他还说“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化的提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。”毛泽东同志在讲话中引用了很多孔夫子的思想、儒家的思想、诸子百家的思想。我在讲话中也引用了很多孔子的话。经过两千多年历史和检验，这些传世的至理名言，今天我们对孔子思想的价值看得更清楚了。历史上尊孔、反孔、贬孔的很多，政变很多，现在我们看得很清楚了，对孔子精华思想形成了一致的共识。对人类进步文明思想，马克思主义中国化，孔子影响很大。办好中国的事情，要用符合中国国情的方法。对本土化的东西要很好的总结。对孔子思想要用历史唯物主义的观点看待，今天的中国是中国历史的发展，应坚持这样的态度。坚持马克思主义的方法、采取马克思主义的态度，对待孔子、儒学和传统文化的研究，对社会科学工作者要提出这样的要求。对其基本观点要深入研究阐释，根据国情、形势变化的需要，界定、借鉴和扬弃。如“孝”的观念，孝是应该的，现在如何孝，如何体现？在现在社会“忠孝节义”、“仁义礼智”怎么体现？中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。我们不能躺在历史的功劳簿上。中国共产党从成立之日起，就既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，又是中国先进文化的积极倡导者和发展者。要坚持古为今用，去伪存真，去粗取精，促进社会主义核心价值体系建设，弘扬传统文化最精华的东西。政治局常委会专门研究，建设社会主义核心价值体系，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬传统美德，树立时代新风，振奋民族精神，提高文化软实力。传统文化研究要起到引领风尚、服务社会，推动发展的作用。最近中央将下发弘扬优秀传统文化的《意见》，弘扬传统美德，倡树社会新风凝聚民族精神，增强文化软实力。教育人们服务社会，推动社会发展。
对传统文化我有两个方面感受，一方面感受到传统文化受到了破坏，特别是文化大革命破坏严重，批判一切，老祖宗好的东西也批掉了，如批师道尊严等，内伤是很大的。直到现在仍有负面影响，在造反有理的旗帜下，什么都可以破坏。改革开放后，资产阶级、资本主义腐朽的东西跟着商品进来了。对传统文化造成双重影响，文革、改革开放后资本主义、资产阶段腐朽的东西，以至于很多社会现象让人感慨：人心不古！另一方面，我们感到传统文化深入人心，是中华民族精神基因的传承。例如，有的农民不识字，他的言谢举止，也无处不体现这种影响。体现在海外华侨、炎黄子孙、华裔身上，有的在海外几代了，不会说中文不会讲中国话了，但体现在行为、思维方式上是“很中国的”，传统文化的影响非常大。是非、美丑、好坏等基本的价值评判标准是传统文化的。比如“人权”问题，现在很多西方国家都废除死刑，这个拿到中国来“公投”，很多中国老百姓会不赞成。杀人偿命，罪大恶极，杀了人，不判死刑，这个说不过去。我跟希腊总理说，你们的“民主”就是古希腊、古罗马的民主，是你们的传统。我们有我们的传统。
这几年，世界“孔子热”经久不衰，我出访参加了很多孔子学院的签字仪式、开学仪式。这方面国际需求很大，供不应求。目前，师资跟不上，外语和中文水平都高的人才少，需求量大，东西方国家都有很大需求。一些在意识形态上对我们有成见国家也对孔子学院开放。原因是在政治上“资本主义终极理论”动摇了，社会主义发展出现奇迹，西方资本主义遭到挫败，金融危机，债务危机、信任危机，自信心动摇了。西方国家开始反省，公开或暗自比较中国的政治、经济和道路。如天主教探讨儒家文化，外国元首，总统、首相、总理和我交谈，言必称孔子，以多说孔子的话为荣，“掉书袋”。这说明我们国家的话语权提升了，文化软实力增强了，儒家文化、孔子、传统文化有影响力，孔子研究成为世界性的题目，提出了新的要求。要因势力导，深入研究，在东亚文化圈中居于主动。
世界儒学传播，中国要保持充分话语权。孔子研究院承担国际学术交流的职责，要引导人们全面客观地认识历史的中国、当代的中国。结合对孔子儒学的传播，要搞好四个讲清楚：一是讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；二是讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；三是讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。有的外国元首看长城，觉得中国人是爱和平的，不进攻侵略，而是防守自己的家园。我认为长城还象征凝聚力，外来的东西，进来后也变成内生的东西，中华民族是融合的，一定要把外来的本土化。佛教也是外来的，变成我们本土的了。所以我说，承认文化的多元性，一定要承认政治的多元性。四是讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民的意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。要讲好中国的故事，像孔夫子一样，因材施教，对不同的对象，要有不同的、能产生共鸣的表达方式。
孔子研究院地处孔子家乡，具有其他机构无可比拟的优势，要潜心钻研，在儒学研究上、国际交流这些可做的工作中发挥作用。在曲阜建设孔子学院总部体验基地，使国外学生看了“三孔”，再到孔子研究院进行深加工、再提升，体验中华文化，发挥曲阜文化的优势，是可行。传播礼仪文化，社会办学，尽一己之力，精神是可贵的，作用是积极的。要进一步总结完善，无论开展什么活动，都要做到开卷有益，与时俱进。要具有社会融入性、时代性、仪规、教法更有实际效果。社区工作做好了，群众耳濡目染，使孔子故里成为首善之区，彰显孔子文化的影响。要再接再厉，进一步做好。建设和谐社会、文明昌盛的社会，实现“两个100年”的目标，在建国的100年时把我们建设成为富强、和谐、文明的社会主义强国。积沙成塔，细胞会丰满起来。我这次来曲阜就是要发出一个信息：要大力弘扬中国传统文化。
