2500年前的古希腊，苏格拉底认为一切知识均从疑难中产生，进步越大疑难越多，疑难越多进步越大。苏格拉底认为自己教授给人的知识是人们原来已有的，并不是他灌输的。他常以提问的方式动摇对方论证的基础，指明对方无知。
欧绪弗洛来法院起诉自己的父亲时，正好遇到了苏格拉底。苏格拉底问：“你为什么要起诉你的父亲呢？”
原来欧绪弗洛父亲的手下有两个奴隶，两个人酒后打架，一个把另一个打死，他的父亲就把打人的奴隶绑起来扔在沟中，结果这个奴隶在沟中死了。欧绪弗洛认为他父亲杀死了奴隶，所以控告父亲。
苏格拉底问：“你认为控告自己的父亲是正当的吗？”欧绪弗洛十分确信控告是正当的。宙斯的父亲犯了错，宙斯用链条绑缚他的父亲，欧绪弗洛也可以起诉父亲，而且他认为控告自己父亲是神圣行为。
苏格拉底说：“你认为控告父亲是神圣的行为，那么什么是神圣呢？”欧绪弗洛解释神圣是什么，苏格拉底找出与他定义相关的反例。欧绪弗洛说：“神圣是诸神所喜悦的。”苏格拉底说：“神圣是因为诸神喜悦它而神圣，还是因为它神圣所以诸神才喜悦它？”欧绪弗洛本以为神圣依赖于诸神，苏格拉底却告诉他神圣和诸神是两码事，神圣不依赖于诸神。
苏格拉底又说：“宙斯用链锁绑缚他的父亲，如果这些故事都是真的，那么诸神之间是彼此争斗的。他们争斗什么？”欧绪弗洛回答：“争斗道德。”苏格拉底说：“诸神之间有仇恨和争斗，诸神关于何种行为是公正的或不公正的、神圣的或不神圣的看法存有分歧。”
苏格拉底基于上两个陈述进行推论得出：欧绪弗洛控告父亲的行为不是神圣的，因为诸神没有一致的看法，有些神认为他控告父亲不是神圣的。欧绪弗洛最初的观念：诸神都认为自己的行为神圣。
每个人都相信自己心中的“真理”，但“真理”不仅是真理，也有错觉和偏见。
因而我们需要批判性思维寻求自我改变，对思想观念进行审验和评估，以便形成更好的选择判断。
