德尔图良，生于北非迦太基城。原是异教徒，约于195年皈依基督教，是基督教著名的哲学家和神学家，因其理论贡献被誉为拉丁语宗教的教父和神学鼻祖之一。他曾受希腊和拉丁文化双重教育，对哲学、医学、文学颇有研究，尤为擅长法律诉讼。德尔图良所使用的神学方法，主要以写作思辨性的基督教神学与反对异端的著作为主。有人称他是“希腊最后一位护教士”，也有人说他是“第一位拉丁教父”。
德尔图良对于基督的神人两性与三位一体这两个教义的阐明，为之后的东西方两个教会的正统教义奠定了基础。他首先发现理性是有极限的，人在冲破这种极限时，就应该靠信仰来指引，开创未来，他认为在人性的能力中，除了感性之外，还有理性，人的感官所不能达到的极限，由理性可以补足。但在理性之上，还有信仰，在理性所不达到的极限，便可以靠信仰来弥补。
在他的有生之年，那些原本的新约书信仍然还存在，他称这些基督教的经典为《新约》。他的著作中曾引用了《新约》一千八百多处，他积极地为这些基督教会的学说辩护，将自己的信仰用希腊哲学和罗马辩论的形式表现出来。
教父时期，德尔图良是被誉为仅次于奥古斯丁的神学家，是北非神学派系的重要代表，也是第一位用拉丁文写作的重要作家，现存他的著作大约都是公元196到公元212年完成的。他在基督教的历史长河中占了一席之地，以其广博的学问、缜密的思维、丰富的情感、敏锐的观察力借由文字来辩解和维护真理，使他为所处时代的那段历史增添了许多精彩之处，也为正统神学奠定了一块基石。
