女权运动的创始人西蒙娜·德·波伏娃：哲学思想、主要观点、成就贡献
西蒙娜·德·波伏娃是20世纪法国著名的存在主义作家，也是女权运动的创始人之一，更是哲学家让·保罗·萨特的终身伴侣。她出生于巴黎，毕业于巴黎高等师范学院，和萨特同时获得哲学教师资格，并从此成为萨特的终身爱人。
波伏娃出身于思想守旧的富裕家庭，但她从小具有很强的思想独立性，拒绝父母对她的事业和婚姻进行安排。她和萨特相识后，两人有共同对哲学的爱好和志向，并成为共同生活的伴侣，但两人终生没有履行结婚手续，并表示互相尊重对方与其他人情感关系。两人的爱情建立在互相尊重，有共同信仰基础上，这种的爱情超越了世俗，而且非常强烈。在萨特去世后，波伏娃写了《永别的仪式》，这本书是对她和萨特共同生活的回忆，书中流露出强烈的爱恋和思念之情。
波伏娃被称为女权主义的创始人，她最重要的作品是《第二性》。这部作品被认为是女权运动的“圣经”。她认为，除了天生的生理性别，女性的所有“女性”特征都是男性社会造成的，女人因为体力较差，当社会生活需要体力时，女人会自觉是弱者，男性用法律形式把女人的低等地位固定下来，造成女性对自由感觉到恐惧。因此，在这种不平等的社会结构中，女人必须甘心服从男人。
波伏娃还有一个重要观点是，反对恩格斯所说的从母系氏族社会向父系氏族社会的过渡是男人重新获取权力。她认为在历史上女人从没有得到过权力，即使是在母系氏族社会，女性在很多方面仍然是弱者。女人作为妻子和母亲的角色，是男人强加给女人的，并不是女人自愿获得的。她认为妇女真正的解放，必须获得自由选择生育的权力，并在社会角色上向中性化过渡。
