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纪硕鸣:百姓才是中国形象的代表

  

  一年一度的“察哈尔公共外交年会广州二零一一”聚集了中外公共外交的专家学者,探讨“中国人的国际新形象”,要为开放的中国塑造良好形象。走出去融入世界的中国,需要有个好形象,这个形象的树立,从尚未开放时的国家整体形象,到领导者、精英,甚至中国产品都对中国人在国外的形象产生影响,但这样的中国人形象还是被代表的,是整体形象。随着中国人自由出国越来越多,中国人的形象越来越接近个体展示,接近中国人自身的真实反映。虽然,中国人可以自由走出国外的还不多,但正是这些开始自由来往于东西方的中国人,才最能代表自己,才最能让西方了解真实的中国人。

  不久前去美国做访问学者,研究的题目是中国文化在美国的传播。全球化的表现形式主要是经济的一体化,全球经济一体化后,分工因为利益造成一系列的冲突。我们说,文化是冲突的润滑剂,如果全球化下,各国的文化也能够融合,也能够一体化,这可能对利益带来的冲突有平衡的缓冲、制衡。中国文化能不能被美国人接受,用什么方式让美国了解和接受中国文化,这和走出去的人有很大的关系。接受文化是从接受人开始的,或者说,人是文化的载体、传播者。

  谁最能代表中国人的形象?一般来说,大概可以从三个方面对中国人的形象产生影响。一个是中国政府和政府官员,因为他们有权有势,他们的言行,无论是在国内还是国外,通过媒体产生影响。尤其是国家领导人,他们在国际舞台上的形象,对西方人了解开放的中国社会有极大的影响力。

  有美国朋友告诉我,1979年,邓小平来到美国,这是中华人民共和国成立后中国领导人第一次访美,受到了美国政府和人民的热烈欢迎。2月2日,在休斯敦观看马术竞技表演,邓小平接受了骑士送上的牛仔帽,并随手戴上头顶,向全场观众致意。第二天,美国报章都刊出这张照片,让全美震撼。中国领导人这种随意、洒脱颠覆了美国人对长期封闭的中国那种专制、死硬的刻板印象。那个朋友说,那时候,我的印象就是,中国领导人、中国人民跟美国离的那么近。由此可见,领导人的形象和国家的形象、人民的形象联系极紧密。

  中国在开放过程中,喜欢树立精英的形象,喜欢把精英打造成中国的形象。在美国纽约时代广场,中国政府倾国家之力推出中国精英形象的人物篇,以一些中国人耳熟能详的各路成功者宣传中国人的形象。当然,一定程度上,中国精英们的形象也会在国外产生对中国人形象的整体影响。但也有美国朋友告诉我,他们不认为,精英形象就可以代表中国人的形象。你说姚明,中国就一个,类似的情况再难不出来。这样的精英个案在美国很多,但并不能代表美国人的形象,相反大众形象更具有代表性。

  当国门打开,国民可以自由走出去时,中国人自身就是形象的最好代表,最好表率。这一点,美国表达的更为清晰。去年,走进上海世博会美国馆,在推广美国形象的纪录片中,我们看到的不是比尔盖茨、不是巴比特、不是全美最受欢迎的电影明星克林特-伊斯特伍德成等美国精英群体。而是拥有各种肤色的美国普通居民,以家庭为组合,用中国语言向观众打招呼。给我们一种美国自由、民主、人权这种完整的社会形象。其实,中国也是如此,最能代表中国人的,尤其在改革开放以后,每一个中国人的个体形象越来越突出,其走出去的一言一行,一举一动最终汇聚成的中国人形象,这是更实在,更具体,更具代表性的形象。

  我们讲,外交是内政的延续。从公共外交的角度讲,每一个中国人都是公共外交的外交使者,每一个中国人所具有的价值观和在此价值观指导下的行为,决定了他到海外去的社会行为。一些嘉宾学者都谈到,中国人道德沦丧,都是因为钱。在这样的价值观下,至今为止,中国人走出去给美国人也是这样的印象,中国强大了,中国人有钱了,到外国要么是招商引资,表达到中国投资可以赚很多钱的意思;要么到美国收购兼并;还有就是到美国大量采购奢侈品。

  贪便宜给美国人印象也十分深刻。美国购物讲诚信,一般一个礼拜之内凭发票可以退换,电器一个月内都可以换。有些中国顾客将买的衣服在规定期限去换新衣服,或者退钱,可以永远穿新衣服。很多中国人到了美国以后,就千方百计把父母都移民到美国,享受美国的福利。这样的例子很多,虽然这在美国并不犯法,但是在道德上、文化上,美国人有另外的看法。中国人喜占小便宜,是把国内的陋习带出去了。越来越多的基层官员利用公费出国,在国外找好玩的,吃好的,要好东西而丑态百出的情况也比比皆是。

  在和美国人接触时,他们跟我表达的意思是,其实,美国人更喜欢中国人的文化形象,虽然美国经济滑坡,需要中国买国债,需要中国拯救金融危机,但美国人更喜欢文化的中国。一个美国朋友是佛教徒,他的印象中,中国有5千年的文化,中国人知书达礼、善解人意,这些都被美国人称道。但他说,从不断走出来的中国人身上,看不到5千年的文化形象,因此而深感遗憾。

  越来越多的中国人走出去,中国领袖、中国精英固然影响中国人的形象,而中国百姓才是形象的代表。

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