搜狐文化：
通过对2009年文化事件的梳理，我们发现，中国的文化面貌正在呈现更为旺盛的创造力，和更为宽广的创意力。从富有特色的电视节目，电影，到人们津津乐道的流行歌曲和网络词语。文化创造力的兴旺是一个国家大国崛起的标志，中国正在由一个制造大国向创造大国转变，您有没有特别深刻的记忆？您是怎么看这种转变的趋势的？
连岳：
应该厘清一下，缺乏创造力的环境，也一样会有流行。扼杀创造力与多元文化的气氛，简陋的元素反而会更流行。文化创造力兴旺当然是一个大国的标志，但是中国是否已向创造大国转变，我并找不到足够的证据支撑这种趋势。
搜狐文化：
目前，我们只是在过度阶段，还不能算真正意义上的“创造大国”。对于文化产业而言，创意是核心，版权是手段，您觉得我们为什么还不是文化上的“创造大国”？怎样才能树立起来具有民族精神和普世意义的大文化品牌？
连岳：
创意需要自由的空气才能生存，没有观点的充分表述，思维的禁忌与禁区太多，创意的生命力就弱。至于所谓的“大文化品牌”，我觉得还是话语太大了，先有每个小人物的尊严，再来谈这个话题吧。
搜狐文化：
您被媒体称为中国具有代表性的专栏作家和公共知识分子，您怎么看这种评价，怎么看您自身的文字创造活动和“中国创造”所包含的精神内涵？有没有您心目当中最能反映这种精神的人或物？
连岳：
我并不是公共知识分子，我个人也不认可公共知识分子这种称呼，似乎存在着一群无私地追求公义的人。我只是一个“私人知识分子”，如果说我有话题契合公共，那是因为追求这种公共利益符合我的私人利益。我喜欢言论自由只不过是这有利于我写文章；我喜欢法律的公正，只不过是这不会让人用枉法的手段对付我；我认为私有财产神圣，只不过是不让人共产。
搜狐文化：
以互联网为主导的新媒体技术正在迅猛发展，中国正在形成一种具有自己特色的互联网文化，这种文化体现了广大网民对于时代和社会戏谑和调侃，也成为一种社会宽松的符号的记录，您怎么看待互联网上的文化？您觉得它其中蕴含的创造力跟“中国创造”的概念有什么联系吗？
连岳：
戏谑与调侃在所有网络当中都有，这点不能成为“社会宽松”的符号，有点网络经验的话，会发现中国网民的戏谑与调侃反而更多地针对某种不宽松。互联网确立的最普世、最核心的文化就是在自由、开放与分享的平台上进行创造，伤害这种平台的行为都是在破坏创造。
搜狐文化：
中国近些年向国外输出的文化产品并不少，比如孔子学院，昆曲，城市名片等等，您觉得仅仅这些是否能成就中国“创造大国”的文化形象，我们缺乏的是什么？
连岳：
不能。缺乏的是别人自愿的接受。文化产品无法强制接受——至少在别人那里不行。
搜狐文化：
伴随着新科技的全球化普及，越来越的文化传播转向了网络。3G的时代的到来，更是让手机也成为新文化传播的介质，您平时用手机上网吗，怎么看待这种新的文化交互方式？它的未来在哪里？
连岳：
在散步与假日，我更享受暂离网络，所以我应该会是最迟用手机上网的那批人。但是，迟早人人都会用手机上网的。
搜狐文化：
如果以后的文化传播方式以手机为主，您最希望获得那种服务，最希望用到那种软件帮助您更好体验科技的美好？
连岳：
希望没有墙的网络服务。所用增加自由度的软件都是我喜欢的。
