最近一位海南李氏贪官名声颇响，他的级别不高，仅一厅级干部，受贿金额不大，仅几十万元，他的闻名源于他的淫秽日记。
李氏贪官，年近六旬，但老当益壮，酷爱嫖娼，且把嫖娼事业提升到一个新层次。每嫖娼一次都把过程记在日记本里，并留下卖淫女的毛发、内裤等作为纪念。
李氏贪官的淫秽日记有7大本，记录了自己与上百名卖淫女性交的全过程，其内容淫秽不堪，令人作呕。
据查，李氏贪官精神正常。
那么，李氏贪官为何会做出常人难以理解的行为呢？
依笔者看来，李氏贪官已把嫖娼作为自己的生存方式之一，是自己生活的支柱，把嫖娼活动提升到专业化层面，妄图上升到艺术层次，成为人生的追求。
与李氏贪官把嫖娼作为人生追求相似，原河北国税局局长李贞则把敛财作为人生的追求。正如李贞自己所讲，利用权力敛财已成为每天必修的课程，如果几天不把一个空箱子填满钱，总觉得生活没有着落。
李贞认为自己丧失了信仰，没有了精神支柱才走上歧途的。
这话可谓道出了真谛。
酷爱写淫秽日记的海南李氏贪官也是精神家园荒漠化后，做出令常人作呕的举动的。
没有了信仰，丧失了精神支柱，自身免疫力就会大为降低。尤其对于行走于官场，手握重权之士，就会在声色犬马、聚钱敛财中寻找慰藉，填补自己日益空洞化的精神世界。
物质享受的效用也遵循边际递减规律，物质享受的效用会达到一个边界，超过边界，物质享受就不会带来身心愉悦了，那时，心灵可能会极度空虚。
海南李氏正是在嫖娼快乐达到临界态后，向嫖娼的更深层次快乐追寻过程中，掀开了自己淫秽日记的新页。
中国作为没有宗教传统的国度，人们的精神家园极易丧失守护者。五四运动、文化革命，把维系中国人精神家园的传统守护力量摧毁殆尽。共和国建政数十年，通过计划经济对资源控制的有形之手，建立起布尔什维克式的精神家园守护长堤。
但计划经济撒手以后，布尔什维克式的精神长堤被天性逐利的人性大潮冲荡得七零八落。
如今中国人的精神世界没有神的庇护、没有传统的约束、布尔什维克主义的信仰力量也日渐微弱。
于是，对钱的追逐，对物质的渴求，成为人们精神世界的主宰。
尤其，当前这个经济腾飞阶段，人们从贫穷走向小康，从小康走向富裕，物质至上、金钱崇拜有其必然性。这可能是一切发展中国家所必须面临的阶段。
但衣食丰足、物质极大化之后，人们的精神世界还能靠功利理念支撑吗？
河北巨贪李贞、海南李氏贪官无疑还是选择通过物欲、性欲的满足来解决精神世界的问题，把敛财、嫖娼作为自己的精神支柱，这实在是一条歧途。
现在中国很多阶层已从小康走上富足，官僚阶层当然早就捷足先登。这时，物质享受的边际效用已越来越小，逐利、升官的精神动力正面临枯竭危险，更何况，这种极端功利主义思想根本就不能作为信仰或精神支柱。
构建精神支柱成为当前中国人，尤其是先富一族们的一道难题。
