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你没有意识到的东西正控制着你

这些不为我们日常所感知的“内在”不仅赋予我们生命的意义,同时,也让我们被失望,悲伤,愤怒的情感所困扰。也就是你只能控制你所意识到的东西,而没有意识到的东西控制着你。

天气日渐变凉,时间提早步入夜晚。这一年还有最后一个季度。

最近看到的新闻让人诧异,听说的事实让人愤怒,简短的谈话让人寒心,简单的想法让人幸福……生活中大大小小的事情,看似复杂,其实简单,关键在于,你,怎么看了。

某一个早晨,来不及在家吃早饭,下了公交后看到地铁旁有人卖吃的。蒸笼上有饺子(或是馄饨,感觉它俩长得一样,我分不清),想问问有没有包子,大叔说:“有”。我又问:“都有什么馅的”。大叔说:“要买就买,不买拉倒”(好像是有城管要来了)。听完这句话,我火大了,掉头就走(旁边买饺子的人还对大叔说,就跟她说说有什么馅的呗)。等我走到地铁口,停顿了,为什么这么生气,为什么他的一句话就能让我火大,为什么自己的情绪这么轻易的就被别人影响。即使考虑到他可能是因为城管要来了,很急,才会这样语气说话,可我还是很生气。

我不知道是不是自己太任性了,为什么就不能很简单淡定的去处理自己的情绪,为什么在听完大叔的话后没有继续在那儿买吃的。

大概是上上个星期了,和同学去逛街。在一家商场,我买了一件衣服。结账的时候,工作人员说可以参与抽奖。我压根就没抱什么希望,只是当娱乐一下。来到了抽奖的柜台,我随便抽了一个,然后刮开刮奖区。结果竟然中了,一等奖(买玉的话可以便宜八百)。当时当然很开心的,平生第一次中大奖,想想都很开心,就觉得那天很幸运。考虑到难得买东西可以便宜这么多(典型的便宜心理),而且还是可以戴一辈子的东西,再加上戴玉对身体有好处,是一种吉祥物。

最终我和同学决定买,我俩各自都买了一千左右(每个人只需付个两三百)的玉(都是第一次买这种东西)。很开心,再加上工作人员说这说那,“哎呀,你好幸运啊,今天好多人抽奖都没中。”我也开心的回答:“嗯,是的。我也觉得好幸运”。其实也就幸运了那么一天左右,最后同事告诉我那都是骗人的,她也被骗过(上网查了,很多人被骗)。我瞬间傻了,觉得郁闷。我不知道怎么形容,可能我那个同学还没什么感觉,觉得没什么关系。但是我真的觉得很郁闷,自己被骗了,而且还是大庭广众下。我幻想着等鉴定好玉的真假,然后就去找他们算账,至少把玉退了,把我的钱还给我。呵呵,最后我啥也没做,就这样过去了(这都不是重点)。

前一秒我还沉浸在幸运的包围中,后一秒就变得郁闷至极。我觉得自己很愚钝,或者说人很愚钝,为什么:起初,我压根就没有报任何中奖的希望,只是随便凑凑热闹;中间,我中奖了,觉得好开心,好幸运;最后,知道自己被骗了,很生气,郁闷,觉得不甘心。整个过程下来,我不就是因为一个本来就没被计划存在的事情而烦恼吗(没想过中奖,中奖后为它而烦恼),是不是很愚蠢。

人的情绪就这么简单的被影响,哪怕是一句话,或者一件事。人真的很脆弱,而且还弱的这么明显。我相信肯定也有人是不会被干扰的,因为他们很淡定,但这样的人不多。

如果有一天,我变成这样:

大叔说完话后:我继续问有什么馅,或者直接就让大叔随便帮我拿两个。

听完同事说到玉是假的:我不会去郁闷,不会去计较自己的被骗,或者仍然觉得幸运(因为确确实实是抽到了一次有一等奖的刮奖券)。

那么,或者被当成傻子,或者真的可以去修佛了。(文/碎念的风)

左岸记:萨提亚认为,能够被外界看到的行为表现或应对方式,只是露在水面上很小的一部分,而暗涌在水面之下更大的山体,则是被长期压抑并被我们忽略的“冰山”。在冰山的下面,是我们对生命的渴望,期待,观点和感受,是真正的自我,这些不为我们日常所感知的“内在”不仅赋予我们生命的意义,同时,也让我们被失望,悲伤,愤怒的情感所困扰。也就是您只能控制您所意识到的东西,您没有意识到的东西控制着您。

我们是否对自己的内在有所察觉?并对自己的感受负责?我们是否有能力接触内心深层的渴望?我们是否对自己,或对他人存有过高的期待和要求?当我们抱怨或者发泄时,是否能够意识那是源于内在的不满足?而想获得和谐一致的生命品质,我们是否心态开放,平和面对?

一旦把别人的情绪背在身上,不知不觉就期望别人领情、期望别人回报,没有回报,肯定多多少少会生气,会郁闷。若是无法觉察内在的情境,它们就会投射出来变成外在的命运,也就是说,一个人若是无法觉知到内在的冲突,那么外面的世界就会迫不得已将那份冲突“演示”出来,而且会撕裂成两极对立的情况。

人们应对特殊事件有4种姿态:

一、指责型:指责型的人总是期待别人做出改变。(忽略环境和他人,只关注自己)

感受:是愤怒,希望世界和他人改变,由于把自己的权利交给别人手上,才会对对方有所期待;

感受之下的感受:无助,孤独,绝望,悲伤,空虚

观点:自己的快乐来自于别人,不知道自己需要什么

渴望:被人接纳,与人有内在的联系,希望有亲密关系

二、讨好型:(忽略环境和自己,只关注他人)

感受:特爱助人。无助难过,抗拒被人照顾自己,在照顾别人的时候有满足感。

感受之下的感受:愤怒,憎恨自己这样对待别人,习惯此模式但无力改变

观点:自己不值得,看到自己很无望

期待:别人来照顾我,因为别人比我重要

渴望:被爱

三、超理智:(只关注环境)

感受:恐惧

感受之下的感受:我不在乎感受,冷漠

观点:理性高于一切

期待:别人都和我一样,不要来烦我,不进入别人的感觉

渴望:与人联络,透过感兴趣的话题,事务等

四、打岔:(忽略环境,他人和自己)

感受:没有归属感,很孤单,空洞,空虚,活在幻想世界里

观点:困惑,迷失灵魂

期待:有人找到自己,谁都不相信。

渴望:温柔,爱,接触

由于对他人的看法太在意,太害怕自己出错,深层次讲是由于一种不自信。这其实需要的是“慈悲不沾身”:

人家来求助菩萨,菩萨自然是慈悲为怀的,共情了,理解了,指点了,转身时就结束了。老和尚抱美女过河,过河就放下了。从哪儿来,到哪儿去,人家都不问的。

就是心情很平和,能看到别人激烈的反应背后有他的来路和模式,能感受到自己气场的波动,能调整应对,不伤害别人又不委屈自己。

来源:左岸

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