（李松蔚老师在微博的书评 @李松蔚PKU)
很多作家都曾强调过日记这种“自我的写作”对心理方面的好处。这种好处尤其明显地体现在那些曾经经历过创伤或痛苦事件的人身上。事件发生后，人们发现了最有效的方法——不仅记录事件本身，还要记录下该事件对我们自身、我们的思想和情感所造成的影响以及它们之间的联系。人们发现，在一开始时，记录和思考这些痛苦的事件可能会加重痛苦的程度或者引起伤痛的感觉。但长期来看，它会慢慢带来好处。我们最好经常或者至少有规律地进行这种练习。
其实，我们不必每天都写下发生的事情，可以在晚上用几分钟的时间进行自我思考：今天在我身上都发生了什么事情？是令人愉快的还是不太愉快的？我学到了什么？我是怎么对待自己的？我是怎么对待他人的？……这种清单完全是个人化的，取决于个人的需要，无论你有信仰或者没有信仰。有一个叫“OMDM”（ 法语缩写：“Oui, Maintenant, Demain, Merci”即“是的，现在，明天，谢谢”）的方法。
每天晚上，都可以花几分钟按照这四步来思考：
“是的”意味着“接受”。我让所有发生在我生活中的事情以及我对这些事情的反应都浮现在我的脑海中。我接受事实，而不是匆忙地评论或做出反应。
“现在”代表着“在我的思想和情绪涌来的特殊时刻，考虑我应该做些什么”。我可以平静自我，思考，然后停止情感上的反复咀嚼。
“明天”意味着“明天我希望如何处理事情以及如何反应”。
“谢谢”代表着“在一天中愉快的那一刻，对他人善意的言行表示感谢”（我们在后面还会具体谈到这类练习）。
像这种“半成品”式练习的好处在于，它通过清晰的结构简化了练习步骤，从而促使我们把内心各种混沌和朦胧的印象、图景、情感和想法一一澄清。这些练习要求一直用语句、问题和回答等方式清晰地表达。方法很简单，但是造句时做出的努力使得我们模糊的思想变得清晰具体，从而使它们从无益变为有益。语言加工和建构着现实。我们小时候笨手笨脚地犯了错误时，父母说（或反复地说）“你怎么这么没用！我造了什么孽生出你这么个笨孩子啊！”，和说“注意点儿 ！慢点儿，你肯定能干得更好”的效果肯定不一样。语言对自尊的影响是巨大的，因为我们每个人都是有血有肉的人。
很多伟大的作家都曾进行过这种“自我的写作”。当我们自己投入其中时，很快会发现这些笔头练习，尤其是写日记，也有助于我们变得更加谦虚——有时会暴露出我们思想的空洞（或者说是独创性与充实性的缺乏）。
有时，我们会突然感觉有了“天才的想法”，可花几分钟把它写在纸上后，就显得没那么了不起了。痛苦吗？确实。难道一辈子都心存幻想，觉得只要自己想的话，就能成为一位伟大的思想家或者哲学家吗？这一点有待商榷……但是相较于付出的代价（自己的文学梦或天才梦的幻灭），我们却获得了更高的回报——思想的清晰与充实。毕竟，对自己能力的虚假幻想对自尊没有多大意义。
什么时候做这些练习呢？所有哲学或宗教流派都认为应该为其留出特定的时间，大都是早晨或晚上。每天早上早起几分钟，面对窗口呼吸着新鲜空气，然后开始与自己交谈。或者每天晚上，利用平时看书或看杂志的时间（或者是更糟的看电视的时间），躺下来用自己的语言来整理这一天发生的事情。来自欧洲不同国家的二十多位心理医生曾经组织过一个在瑞士的大山中进行的心理治疗冥想培训。当时一个大有裨益的规定是要所有人在晚上的集体冥想结束后回到房间，不再进行聊天、读书、打电话或写作等各项活动，直到第二天早上。也就是说什么都不做，只是思考和冥想。第一天晚上，大家都有点儿不知所措。然而这个简单的规定让大家通过亲身经历（而不仅仅是通过想象）理解了我们日常生活中的各种“干扰因素”在多大程度上使我们远离了自我：聊天、阅读、看电视或听音乐，所有这些都意味着我们没有安静而频繁地自省。除了其他好处之外，这次培训让很多人参与这个活动的人有了经常重复这个练习的习惯。不仅每晚入睡前会在床上冥想一会儿，在开车或烹饪时也不再自然而然地打开收音机，或者一上公共汽车或地铁就开始看书……
我们需要养成或再次养成睁开双眼思考生命的习惯，要与奴役我们行为和思想的欲望做斗争。我们要从这些枷锁中解脱出来，或者至少时不时地从中解脱出来（脱离其中的一部分，因为另一部分并不那么恶劣）。花几秒钟思考一下我们已经流逝的人生，思考一下前几天或前几个小时刚刚做的事情，这样做可以解放我们的灵魂，让我们的目光在别处停留几秒。请关注我们当下的生活，而不是封闭自己的心灵，得过且过。
本文摘自：《自尊的力量——带上不完美的自我，走向自由和幸福》一书为《心理月刊Psychologies》杂志推荐“最佳心理励志图书”，是法国最畅销的自尊心理学读本，已被译成德、日、韩等12种语言，作者克里斯托夫·安德烈是法国著名的心理医生、心理学家。他著有将近三十本面向大众的心理学书籍，每一本书在法国的销量都超过十万册，其著作已在中国出版的有《幸福的艺术》《不害怕》《静能量》等。
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