@荷永：“心灵花园”的心理援助模式，以心理分析与中国文化为基础，被称之为“慈悲疗法”。犹如佛家所言：“无缘大慈，同体大悲”。而“慈悲”已是整合，已属超越，包括其中所蕴含的治愈与转化的道理（《三川行思：汶川大地震中的心灵花园纪事》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6999900100d6h7.html）
@荷永：心灵花园的心理援助模式，体现为如下灾后心理辅导的主要工作方式。首先是建立有效的关系，比如“容纳”、“共情”与“自由与保护的空间”等，也包括采用适当的方式来建立这种所需要的关系，比如“共鸣”技术等（岂曰无衣？与子同袍。今日，我们与雅安同在：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b6999900102ecz2.html）
@荷永：其次是象征性的寓意表达，“心灵花园”采用了沙盘游戏和意象体现技术，音乐、绘画和原型心理剧等，被称之为“五行模式”；但尤其注重的是守护与陪伴，“主动倾听”与象征性的表达及呈现。
@荷永：最后是心灵花园与心理重建。我们强调以心为本，强调来访者的内在主动效应，用慈悲与创造转变创伤，发挥文化原型的治愈与转化作用。
@荷永：心灵花园心理援助的“五层次扇形方案”，也可作为灾后心理援助的参考。我们从“亲情陪护的个体工作”入手，配合以“主题性小团体辅导”，组织适当的“普及性大团体互动”，以及“参与性集体影视活动”，同时将心理辅导“融入环境与生活”。
@荷永：“慈悲”，其中不仅具有对“悲”的阐释和理解，也有面对“悲”的勇气和方式；同时，“慈”中也已包含连接和滋养的意象。更为重要的，则是“慈心”与“悲心”，慈悲中的以心传心，心心相印。
