2年计划第六期要开课了，分享一篇2年计划的课文。
——珑夫心理 老梦
我们已经知道，人是具有认知能力、情绪能力的，正因为具有这样的能力，人跟动物之间的区别挺大的。特别是人的高级认知能力和高级情感能力的存在，让人们具有特别的生存感受，觉得自己像个人似的。
我们也知道，情绪和认知归根到底是被动型的，由情景、对象控制的心理活动，它的控制中心不在人的内在。很明显，在认知和情绪中我们找不到“自我”的控制感，自我有成为认知和情绪，特别是情绪的奴隶的感觉，他们不该成为我们的“自我中心”。认知和情绪似乎只能成为我们的“自我中心”的操控资源，我们才能真正成为一个人。意志，便是这样一个控制中心。
在心理学中，意志讲述得比较简略。实际上意志是人的能动系统的最高体现，要完整的理解意志，必须理解能动系统的完整内容。能动系统，是指一个人可以自在自为，自我控制和自我运行的机能系统。就主动性的角度讲，没有能动系统，人将会和石头泥沙一样滚到哪儿是哪儿，冲到哪儿是哪儿。能动性，是生命的本质特征。人的能动系统，可以区分为这样一些层次结构：作意、执取、动机、行为、意志。认知和情绪活动中的注意（情绪活动中注意处于相对从属的地位），实际上是属于这个能动系统的，正因为我们运用了注意这种能动功能，所以我们很不容易同意单纯的认知和情绪操作是不足以使我们为人的。
作意，是意识对心理活动的自觉驱策作用，是心理的警觉、发动、聚焦、维持和心力调控机能的总称。注意，是能动系统的运行起点，和作意基本相当，之所以要区分表达，是因为心理学的注意强调的是心理聚焦这个侧面，作意则强调的是心理警觉和发动作用的侧面。所以注意，应该纳入意志系统来讨论。注意启动之后，能动系统要干些什么呢？跟注意相关的能动系统运行，也就是所谓作意操作主要包括如下环节：
第一环节：警觉，是心理的被动唤起。
第二环节：发动，心理对某一对象的主动响应，这就是注意的选择。
第三环节：聚焦，引心到特定境界上，聚集心力、组织心理活动与对象之上。这就是注意的集中。
第四环节：维持，使心不散不乱地专注于境界上。
第五环节：调控，主动调节控制过程中出现的变动，使心里宁静安稳。制心一处者当可无事不办。
执取，是能动系统操作的另一个环节，逻辑上的第二环节。它的意思，顾名思义，取过来执持在“心”的“手”上。取，内在的包含了选择操作、采收操作和执持不“放手”的操作。能动操作中的执取操作包括如下对象：第一类，由各种感觉通道和我们的思维获得各种外部景物，比如看到帅哥美女心驰神往不得自已，比如对美食的贪恋，比如成语“利令智昏”等等，这些都是对外物过度过度执取。第二类，情气，喜则生欲、怒则生嗔，纵情背智，成为情绪所推动的欲望的俘虏，这些是对情气的过度执取；第三类，表象，执取表面现象或者偏取一点一面，以偏概全等等，是常出的问题；第四类，属性和价值评价，好坏、美丑、善恶等等，把某些属性或者价值错误的附加到对象上，是常见的错误，比如苏东坡和佛印的故事；第五类，主观意义。但凭胸臆，自以为是、顽冥不化、武断妄为，种族歧视、哲学主张、学术偏见等等都是错误的意义执取。
动机，推动人行为的心理活动，即行为的心理准备阶段和过程。这是能动操作的另一个环节，逻辑上的第三环节。动机的起因在于一个人的心理模式，比如因为某种创伤淤积的情节及其相应的心理操作模式，通常说这个人的性格、心性、秉性等等，有些时候用“自性”、“自我”等等来标签这种模式。包括先天因素、习得的因素。动机不一定是需要驱动的，常常是自性模式驱动的。在自性驱动下，动机一般需要如下进程来形成：第一，思考和审察我想要什么、想通过做什么事情来获得、能不能做、应该怎么做，我实际上怎么做这个事情等等，可以称为审虑思；第二，作出决定，比如下定决心，比如决定开始制定计划，可以称为决定思；第三，把决定付诸行动的内在过程，内心的发动机制，可以称为动发胜思、事思。
行为，指动作，在动机基础上展开的行动，比如身体动作、语言行为（言说）、心理行为（自动化的感性心理活动或者意识化的心理操作，识别思想、感动喜怒、欲望动机）。这是能动系统的一个环节，逻辑上的第四环节——这是我们在认知和情绪中讨论的最多的，只不过那基本上是情绪主宰的。
意志，是指表现在行为中的毅力，这是心理能动性的最高的体现，是追求目的、价值的意向、志趣、决心及其行为坚持力。如果缺乏目的，不能称为意志；如果缺乏持久性，谈不上意志；如果没有足够的兴奋强度，则叫做意志薄弱；如果缺乏目标、价值等理性因素，便是动机不明的盲目冲动；缺乏现实性的自我驱策的，是强迫症。可见，意志是有明确目标指向和心理行为的自我控制能力，是保持目的目标和动机水平的、行为实施的维持能力，一种携带特定内容的持续兴奋能力。
良好的意志状态，具有明确的目标意识，抗干扰能力，中断接续能力，承担压力克服困难的能力。意志是心理素质和和心理人格诸要素中最重要的因素，也是个人成长的、事业成功的诸要素中最主要的因素。
第一，自觉性。自觉性是指目标理性，主要包括对目的目标的客观认知和自我评价，缺乏必要的自我认识因素、或者盲从、或者冲动、或者顽固、或者妄为，不可叫做意志。既有目标认识又有自我认识，才构成意志的理智前导。
第二，执行力。没有行动力量，意志成为空话。行动能力结合自觉性，至少可以引导出尝试性行动，这才可以具有自我调控，才可以谈得上排除干扰，才可能具有清醒的无畏。
第三，决定力。决断既与理性有关也与个性有关，是一种心理素质的综合反映。不是越理性越好，只要事非不善、心非不良、后果无害，就应该大胆决定、果断实施。过分思虑，让可能的困难跟人世间千丝万缕的可能性无限纠结，可能就患得患失、优柔寡断，啥事都办不成了。相反，如果不明白目的目标、不思后果的决定，是冒失、草率和武断。真正的决定力，是对事件性质、价值、主要后果明确，抓住核心、对主要环节清楚的情况下的果断决定，包括理性判断和行为决定。理性过头，也会明哲保身，消极无为，难有果断决定。三思而行这个成语，我们通常是做了错误理解的。
第四，坚韧性。指的是保持决心、行动的毅力。韧性是一种坚持力，不在于强度和爆发性，而在于绵绵不断的柔韧性。就像牛皮筋，干则硬，湿则柔，总能不断劲。在困难较大、目标较远的时候，特别需要顽强，甚至可以有点倔强。缺乏韧性，或者一曝十寒、或者动摇、气馁、退缩。坚韧性是一个人意志品质的核心指标，凭此可以推断这个人的可培养性、发展高度和未来前景。
第五，责任心。责任心在意志力中扮演者最高指导者的角色，包括使命感、冷静力、反省力。如果一个人已经具备了目标理性（自觉性）、行为能力、决断力和坚韧性，这个人就已经拥有了高级发展和成就事业的基本素质。但从事崇高的事业、还需要有较强的责任心，需要在理智的基础上发育出使命感、义务感；要有冷静对待得失、看透人间利衰毁誉称讥逆顺世风的理智；要有自我检讨、自我反省、自我批判的返身能力。责任心是意志能力的成熟标志，也是心理能动系统的真正成熟的顶点。一个责任心强的人，纵有一万个缺点，也已经具有了可以信赖任用的心理素质。
我们把“作意——执取——动机——行为——意志”五个环节看成是人的能动系统的机能结构，越向高级，在心理表现上的清晰度就越高，理智因素越多。能动的层次性（当然包括了意志的层次性），是一个跟感觉通道（信息采集通道）有关联的建构体系。从无意的作意到自觉的意志，是一个人能动系统的发展进程（道路或者阶梯）。
我们把意志，放在能动系统的框架下来加以描述，这已经跟普通心理学的传统框架有了很大的不同，大家在阅读心理学教材的时候要加以注意。之所以这样做，是希望大家对意志有一个更加完整的、全息的理解。
本单元的任务是，把意志操作的关键之处转化为你的体证性领悟，让你体会到健全你的意志大概应该在什么样的地方着手，做起来是个什么样的滋味。希望你认真投入试验和练习。
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